第164章 易经概览 24（2/2）

复卦哲学与儒家修身思想深度契合。卦辞强调“反复其道”，与孔子“吾道一以贯之”的守道精神相通；爻辞重视“不远复”，与儒家“过则勿惮改”的改过勇气一致；强调“见天地之心”，与“天人合一”的终极追求相合。

宋代儒者特别重视复卦的修养意义。朱熹在《周易本义》中指出：“复者，阳复生于下也。天地生物之心，于此可见。”将复卦与天地生物之心相联系。明代王阳明在《传习录》中进一步阐发：“复其见天地之心，此良知之说也。”

这种思想不是简单的循环论，而是如《孟子》所言“大人者，不失其赤子之心者也”，将回归本心作为修养的最高境界。复卦揭示的正是这种“复见天地之心”的修身智慧。

复卦的农耕文明底蕴

复卦思想深植于中国农耕文明土壤。农业生产讲究“周而复始”：春耕夏耘，秋收冬藏，年复一年循环不已。《诗经·豳风·七月》详细记载了农事活动的年周期，体现了“七日来复”的循环智慧。

这种农耕文明的循环智慧形成独特的中国时间观：重视季节轮回，强调适时而作，肯定循环往复。与线性不可逆的时间观、无限进步的发展观形成鲜明对比。

中国古代的“冬至”节庆，作为阳气初复的转折点，受到特别重视。《礼记·月令》记载“冬至日，天子率公卿大夫迎日于南郊”，通过祭祀仪式迎接阳气回复，正是复卦思想在民俗中的体现。

复卦与医学养生中的回复之道

复卦的回复智慧在中医理论中得到充分体现。《黄帝内经》强调“法于阴阳，和于术数”，将阴阳平衡作为健康标准。“四气调神”理论主张根据四季变化调理情志：春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。

中医治疗讲究“扶正”——通过扶助正气恢复健康，如张仲景《伤寒论》中治疗“阴阳易”用烧裈散，正是助阳回复的治疗思想。养生方面，中医强调“春夏养阳，秋冬养阴”，通过顺应自然规律保持健康，与复卦“反复其道”的思想一脉相承。

复卦的艺术复古创新

复卦的回复思想在艺术领域也有深刻体现。中国传统艺术讲究“复古开新”——在回归传统中实现创新，如赵孟頫主张“作画贵有古意”，认为创新必须建立在继承传统基础上。

艺术史上的复古运动，如唐代韩愈柳宗元的古文运动，反对六朝骈文回归秦汉古文；明代前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”主张，都是复卦精神在艺术领域的体现。这种在回归中创新的艺术观，与一味求新求变的现代艺术形成鲜明对比。

艺术创作中的“返璞归真”——通过回归朴素实现艺术升华，如八大山人晚期的简笔山水，在极简中见精深，正是复卦“敦复”美学观的体现。

结语：回归智慧的现代意义

复卦作为《周易》第二十四章，揭示了中国文明一种独特的回归智慧：通过返本复始实现生机重振。在迷失方向的现代社会，这种智慧显得尤为珍贵。

复卦提醒我们：真正的发展需要回归本原，真正的创新需要继承传统，真正的进步需要尊重循环。如农夫顺应农时，如医者扶助正气，如艺术家传承创新，都需要一种深刻的复卦智慧。

这种智慧不是简单的保守复古，而是对天道循环的认识，对本原价值的坚守，对回归之道的领悟。如《老子》“归根曰静，是谓复命”，回归本原才能获得真正的安宁。

当我们重新发现复卦的哲学深度，这个象征“回复”的卦便展现出全新的面貌：它不是提倡简单循环，而是揭示了一种深刻的回归哲学，一种高超的返本艺术，一种通过复始而达于生机重振的智慧。这或许就是复卦给予这个迷失时代的珍贵礼物。