第101章 道德略解78（1/2）

《道德经》第七十八章原文：

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。

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大禹治洪水，不效父鲧堙堵之术。导河积石，疏九河入海，十三年过门不入。及会稽计功，防风氏后至戮之，万国咸服——柔水穿坚石，忍垢成圣王。此正是老子揭示的宇宙至理：真正的伟力，蕴于至柔之水；不朽的功业，成于含垢纳污。

一、水性玄功：至柔克刚的宇宙法则

老子以水德喻道体本质：

“莫之能胜”的科罗拉多峡谷：

柔水切穿千米岩层，六百万年雕凿地球伤疤。较火药爆破——无坚不摧在恒久

“无以易之”的青铜剑鉴：

越王勾践剑埋水二千载，出土寒光逼人。同期铁剑尽锈蚀——至柔反护至刚

都江堰深淘滩：

李冰立三丈卧铁江心：“淘滩至铁现，水畅无壅塞”。两千年灌天府——以柔御刚成永续

造化如神工，滴水穿石非蛮力；似圣王，忍垢负辱方载物。水性至柔，其力在恒在韧在容。

二、知行鸿沟：人类困境的千年之叹

老子痛陈认知与实践的断裂：

“莫不知”的赵州石桥：

隋匠李春造敞肩拱，汛期洪水穿腹孔。千年无恙较今桥——知柔反筑钢筋坝

“莫能行”的罗马水道：

输水渠高架如龙，工程师维特鲁威着《建筑十书》倡柔拱。然凯旋门浮雕尽刻战斧——崇武轻水利

荷兰填海悖论：

须德海大坝阻咸潮，湖盆反酸化。今拆坝复滩涂：“还地于海”——违水性反受惩

战国水攻图

鄂君启节铭文载“毋壅川泽”，见证古人水德智慧

三、忍垢玄德：圣王之路的终极考验

老子揭示“正言若反”的统治真谛：

“受国之垢”的勾践尝胆：

石室养马，夫差病尝其粪。十年生聚终吞吴——忍辱方雪耻

“受国不祥”的景公禳灾：

彗星现，齐景公欲禳。晏婴谏：“天降不祥，正可修德禳之”——承厄转国运

宋仁宗罪己诏：

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