第39章 道德略解16（1/2）

《道德经》第十六章原文：

＞ 致虚极，守静笃。

＞ 万物并作，吾以观复。

＞ 夫物芸芸，各复归其根。

＞ 归根曰静，静曰复命。

＞ 复命曰常，知常曰明。

＞ 不知常，妄作凶。

＞ 知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

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此章如置天镜于混沌，老子示观复之法——当心灵澄明若太虚，便照见万物生灭的永恒韵律。

“致虚极，守静笃”，开篇如拂拭心尘。虚非空无，乃消解执念的极致空明；静非死寂，是穿透喧嚣的至深凝定。如古井映月：井愈深则波愈平，水愈澄则月愈真。此境非枯坐可得，乃以心为炉，煅尽杂念后的纯粹觉知。

“万物并作，吾以观复”，忽转动态画卷。草木疯长，禽兽奔逐，人世纷纭（并作），常人目眩神迷。悟道者却于沸腾中窥见“复”之天律——盛极必返，动极归静，如浪涌至巅必落回深海。

“夫物芸芸，各复归其根”，直指造化铁律。亿万生灵形貌各异（芸芸），终循同一归宿：

＞ 落叶腐为春泥——归树根

＞ 江河蒸作云雨——归海渊

＞ 喧嚣散入太虚——归寂静

此“根”非地理之源，而是存在的本然状态。

“归根曰静，静曰复命”，揭宇宙呼吸之秘：

- 归根：生发之力暂歇

- 静：能量蓄养如冬虫蛰伏

- 复命：重启生命循环如春雷破土

落叶归根非死亡，而是化入更浩瀚的生。静非终点，乃再生的子宫。

“复命曰常”，此“常”即亘古不变的宇宙心律——生而死，死而生，如日月交替永续。“知常曰明”，悟此律者方得真慧眼：

- 见秋杀知春生

- 睹日落晓月升

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