第19章 道法会元概览（2/2）

炼将实修：法师须内炼五脏，使**五炁朝元**，于存思中令五脏真炁化现神将真形，驻守身中（如邓帅居心宫，辛帅居肺腑）。外召之将，实为**内炼之炁感通外在天真**，内外相应。

3. **雷法精微：心肾交媾生雷霆**

雷法非呼风唤雨之术，实为**内丹外用**之显：

＞ **“雷神即元神，电光即神光。呼风召雨，皆吾身中造化。”**

雷机在内：人身**心属离火**（午），**肾属坎水**（子）。**真阴真阳**（肾中真阳，心中真阴）相交于**黄庭中宫**（黄婆媒介），激荡而生**真雷**。此即丹经“**取坎填离**”，雷法谓之“**五雷攒簇**”。

外用感通： 内炼纯熟，身中水火既济，阴阳搏击，自然感召天地间阴阳二气碰撞，显现雷霆风雨。故《雷说》云：**“静则金丹，动则雷霆。”**

4. **书符秘旨：一点灵光即是符**

画符绝非描形：

凝神：斋戒沐浴，澄心静虑，使**万缘顿息，一真独露**。

存想：存所请**主法神真**（如三清、雷祖）端坐虚空，放光注照。

取炁：以鼻引**东方青炁**（或相应方位之炁）吸入丹田，混合祖炁。

运笔：将神光祖炁**贯注笔尖**，一笔扫成。此时**符即是我炁所结，神光所注**，故能通真达灵。

白玉蟾曰：**“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”** 此窍即**心窍、祖炁窍**。

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四、 修行次第：由法入道，道法一如

《道法九要》（白玉蟾着）为修行总纲：

1. 立身：端正品行，为道之基。**“学道者当忠君孝亲，仁民爱物。”**

2. 求师：道法非师不传。**“得遇真师，依科盟授，佩箓受职。”**

3. 守分：安守本分，戒贪嗔痴。**“不务荣华，不耽世味。”**

4. 持戒：严守戒律（如初真戒、中极戒）。**“戒为万法之根，成真之梯。”**

5. 明道： 参悟经教，穷理尽性。**“上体天心，下通玄理。”**

6. 行法：济世利人，积功累德。**“以法度人，以术济物。”**

7. 守一：专精修持，心不外驰。**“守其祖炁，全其天真。”**

8. 济度：慈悲为本，广度沉沦。**“炼度幽冥，解冤释结。”**

9. 继袭： 传承法脉，续道明灯。**“传付得人，永弘至道。”**

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五、 玄门正信：道法真谛在修真

《道法会元》绝非炫奇弄异之书：

1. 道为法本：一切符咒罡诀，皆为**体道、证道、弘道**之方便。离道求术，如树无根。

2. 心为法主：**至诚感通**为万法灵验之本。心存邪僻，纵得真传，神将不临，符咒无验。

3. 德为法基： **积德累功**胜于万卷符书。《太上感应篇》云：“**祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。**” 无德而妄施道法，必遭天谴。

4. 终极归元：行法济世，积功累行，终极目标仍是**炼化形质，飞升上清，与道合真**。法术乃**济世之舟筏，修真之助缘**，非究竟归宿。

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结语：混元一炁证真常

《道法会元》者，实乃道门授箓修真之士体天行化、济物利生之无上圭臬。其煌煌二百六十卷，字字皆指向那**无形无相、生育天地**的混元祖炁；其万千符箓咒诀，法法皆归于那**不神而神、不玄而玄**的至道真常。

后世学人，当明：

道法不在朱砂黄纸间，而在自身方寸之田；

雷霆非由呼喝掐诀生，实出心肾坎离交媾。

变神之要，在泯灭人我，神我两忘；

炼将之机，在五炁朝元，万神听命。

欲求符咒通灵，先修至诚之心；

欲得雷雨应念，首重内炼之功。

若能深参此经，笃行实修，由术入道，道术双融，则不负祖师纂集之苦心，终可证那**“神炁混合，与道合真”** 的无上妙境。此即《道法会元》留予玄门真种子最珍贵的密契：万法归宗处，即是混元一炁显真常。