第17章 中和集概览（2/2）
修行歧路辨析
“下三品-邪法” ： 35
“中三品-外道” ： 30
“上三品-旁门” ： 35
- 典型批判：
- 房中采战：“淫邪妄为，地狱种子”（卷七《试金石》）
- 辟谷服霞：“断食伤形，去道远矣”
- 存思观想：“认幻为真，终落空亡”
2. 正法四要诀
| 要诀 | 内涵 | 原典依据 |
| 虚 | 心体本空 | “虚其心则至道集” |
| 寂 | 念虑俱泯 | “寂然不动感而遂通” |
| 诚 | 真实无妄 | “至诚则金石可透” |
| 明 | 觉照常存 | “虚室生白，吉祥止止” |
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原典精华语录
1. 总纲：
“圣人之学，以存心尽性为宗；释氏之学，以明心见性为宗；老氏之学，以修真养性为宗”（卷四）
2. 功夫：
“但能守中抱一，自可返本还源；不必别处求玄，此是修行捷径”（卷五）
3. 境界：
“身不关形，神不关心，复归无极，与道为邻”（卷六《满江红》）
4. 破妄：
“执着之者，不明道德；着空执相，皆非正见”（卷七）
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结语：心性丹法的终极开显
《中和集》以“中”为道枢，统摄三教心法：
- 儒家执中 → 转化为人伦日用功夫
- 佛家真空 → 提炼为遣欲澄心法要
- 道家守一 → 升华为虚静合道境界
其不朽价值在于：
1. 破门户之见：首倡“三教合一非表面调和，乃心性本源相通”
2. 革丹道积弊：斥肉身执守，立“心性为丹本”新范式
3. 开顿渐双轨：为不同根器者提供实证路径
正如李道纯示警：
＞ “若向纸上寻真义，遍界黄沙尽是金”
＞ —— 一切真知终归自心觉悟