第17章 中和集概览（1/2）

一、本体论：中为天下之大本

＞ “中者，天下之大本也；和者，天下之达道也”（卷三《玄门宗旨》）

＞ 核心要义：

＞ 1. 中即玄关：

＞ - 非方位概念，乃“念头未起，善恶未分”的先天状态

＞ - “玄关一窍，不在四维上下，只在当人一念未生处”（卷四《问答语录》）

＞ 2. 虚静为体：

＞ - “太极本无极，虚静为功夫”

＞ - 破斥“守窍”谬误：“执着形体，便落旁门”

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二、三教合一：性命双修之枢机

1. 三教同归太极图

| 教派 | 本体论 | 功夫论 | 李道纯会通 |

| 儒家 | 太极 | 执中贯一 | “无极而太极”即“未发谓中” |

| 佛家 | 圆觉 | 明心见性 | “真空妙有”即“虚静生明” |

| 道家 | 金丹 | 炼虚合道 | “金液还丹”即“守中致和” |

＞ 判教宣言：

＞ “释曰圆觉，道曰金丹，儒曰太极，皆谓‘虚静为本，觉照为用’”（卷六《性理歌》）

2. 性命双修新范式

[炼精化炁] --＞|固命| [守中致和][炼神还虚] --＞|见性| --＞ [性命合一]

- 革命性突破：

以“守中”替代传统任督周天，直指心性本源：“但能守中抱一，自可返本还源”

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三、修行次第：三乘九品真径

1. 渐法三乘

| 阶位 | 适用根器 | 核心功夫 | 境界证验 |

| 安乐法 | 下士 | 除情去欲养形 | 身安病少 |

| 养命法 | 中士 | 炼炁合神延年 | 寒暑不侵 |

| 延生法 | 上士 | 摄情归性了命 | 出阴神预知 |

2. 最上一乘顿法

＞ “以太虚为鼎，太极为炉，清静为丹基，无为为丹母”（卷一《太极图说》）

＞ 操作心法：

＞ 1. 澄心遣欲：“遣欲则心净，心净则神清”

＞ 2. 致虚守静：“虚极静笃，则玄关自现”

＞ 3. 粉碎虚空：“心空性见，打破虚空便了当”

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四、破邪显正：九品旁门批判

1. 旁门三品分类

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