第71章 魏纪三（2/2）

张昭因为年老多病，上交了官职和所统领的事务 ，吴王改封他为辅吴将军（更，音工衡翻） ，地位仅次于三公，又改封娄侯（胡三省注：娄，是古代的一个县，前汉时属会稽郡，东汉时划分到吴郡，现在是苏州昆山县一带。吴国封张昭为娄侯，并不是真的让他在娄地建国、统治百姓。） ，食邑一万户。张昭每次上朝拜见孙权 ，言辞激昂，神情庄重，曾因直言冒犯孙权，一段时间没能上朝。后来蜀汉使者来访 ，称赞蜀汉的美德，东吴大臣们都无法反驳，吴王感叹道：“要是张公在这儿，他们要么被折服，要么就不敢再自夸了！” 第二天，吴王派宫中使者去慰问张昭 ，并请他来相见。张昭离开座位谢罪，吴王连忙跪着阻止他。张昭坐下后，抬头说：“过去太后、桓王把您托付给我，而不是把我托付给您（胡三省注：太后，指孙权的母亲吴氏。） ，所以我一心想竭尽臣子的本分，报答他们的厚恩。只是我见识短浅，违背了您的旨意。但我对国家的忠心，就是想为国家尽忠效力，至死不渝；如果让我改变心意，阿谀奉承来换取荣华富贵，这是我做不到的！”吴王听后，向他道歉。

3. 元城哀王曹礼去世。

4. 六月，癸卯日，繁阳王曹穆去世。

5. 戊申日，魏明帝追尊高祖大长秋曹腾为高皇帝（胡三省注：大长秋，是汉朝的宦官曹腾。） ，夫人吴氏为高皇后。

6. 秋季，七月，魏明帝下诏说：“按照《礼记》的规定，王后没有子嗣，就选择旁支的儿子来继承大宗（胡三省注：嫡子一脉相承，是宗子；庶子分支出去，是支子。） ，继承正统后就应该奉行公义，怎么能再顾及私人亲情呢！汉宣帝继承昭帝的皇位后，给父亲悼考追封了皇号（胡三省注：相关事迹见二十五卷元康元年。） 。哀帝以藩王的身份被拥立为帝，董宏等人却引用秦朝的例子，迷惑当时的朝廷 ，不仅尊恭皇为帝，在京都为他立庙，还宠爱藩王的姬妾，让她们与长信宫的太后相比，在前殿排列昭穆顺序，在东宫并立四位太后，僭越违礼，毫无节制，导致人神共愤。他们还指责师丹的忠言直谏，最终引发了丁、傅两家被灭族的灾祸（胡三省注：在朝堂上排列昭穆顺序，说的是定陶恭皇与汉元帝的昭穆顺序问题。东宫，指太后居住的宫殿。四位，指丁太后、傅太后、赵太后与王太后并称为太后，相关事迹在三十四卷、三十五卷都有详细记载。） 。从那以后，这种情况接连出现（胡三省注：指汉安帝尊父亲清河孝王为孝德皇，桓帝尊祖父河间孝王为孝穆皇，父亲蠡吾侯刘志为孝崇皇，灵帝尊祖父河间王刘淑为孝元皇，父亲解渎亭侯刘苌为孝仁皇，他们的妃子也都被尊为皇后。） 。过去鲁文公颠倒祭祀顺序，罪过在于夏父弗忌；宋国违背礼仪制度，华元受到世人指责（胡三省注：《春秋》记载：文公二年，鲁国在太庙举行祭祀大典，将僖公的神位升到闵公之上，这是违背祭祀顺序的行为。当时夏父弗忌担任宗伯，他公然说：“我看到新鬼大，旧鬼小，先大后小，这是顺应常理。把圣贤的神位提前，这是明智之举。”君子认为这是不符合礼仪的。礼仪讲究的就是顺应。祭祀，是国家的大事，却违背礼仪，这能叫符合礼仪吗？成公二年，宋文公去世，开始实行厚葬，用蜃炭，增加车马陪葬，开始用活人殉葬，陪葬的器物也非常完备。君子认为华元在这件事上没有尽到臣子的职责。华，音户化翻。） 。现在我命令公卿和有关部门，要以过去的这些事为警戒。如果后世有诸侯入朝继承皇位，就必须明白为人后嗣的大义；要是有人敢用奸佞的言辞阿谀奉承，误导君主，胡乱建立不合法的尊号，干扰皇位正统（胡三省注：比如把父亲称为皇，把母亲称为后。） ，那么朝中的重臣可以将其诛杀，绝不赦免。把这些话写在金策上，藏在宗庙中，并且明确记载在法令典章里！”（胡三省注：魏明帝没有儿子，知道以后必定会由宗室旁支来继承皇位，所以提前下了这道诏书，用来约束为人子、为人臣的人。）

7. 九月，吴王迁都建业，依旧使用原来的宫府，没有进行扩建和改建 ，留下太子孙登和尚书九卿在武昌（胡三省注：九卿，就是九官。） ，让上大将军陆逊辅佐太子，同时掌管荆州以及豫章三郡的事务，总领军国大事（胡三省注：吴国在大将军之上又设置了上大将军。三郡，指豫章、鄱阳、庐陵。这三郡原本属于扬州，但地处荆州边界，又有山越人聚居，容易引发动荡，所以让陆逊兼任管理。） 。

南阳人刘廙 曾经写过一篇《先刑后礼论》，同郡的谢景在陆逊面前称赞这篇文章，陆逊斥责他说：“礼比刑重要，这已经是由来已久的事了（长，音知两翻） 。刘廙用一些小辩来违背先圣的教诲（胡三省注：诡，有违背、怪异的意思） 。你如今侍奉太子，应当遵循仁义，宣扬美好的品德。像他那样的言论，就不必再讲了！”

太子孙登给西陵都督步骘 写信，向他请教。步骘于是详细地列举了当时荆州境内的事务，以及各位僚吏的品行和才能，然后回禀太子，还上疏劝勉说：“我听说君主不亲自处理琐碎小事，而是让百官各司其职，所以舜任命了九位贤才，自己就不用操心，不用离开朝堂，天下就能治理得很好（胡三省注：舜任命了九位官员：禹担任司空，掌管百官；契担任司徒；弃担任后稷；皋陶担任士；益担任朕虞；垂担任共工；夷担任秩宗；龙担任纳言；夔掌管乐官。治，音直吏翻。） 。所以有贤才的地方，就能抵御千里之外的敌人（胡三省注：《晏子春秋》记载：晋平公想要攻打齐国，派范昭去观察情况，齐景公设宴款待他。范昭说：‘希望能借用您的酒杯喝酒。’齐景公说：‘可以。’范昭喝完后，晏子让人把酒杯撤下去，重新换了一个。范昭回去后，向晋平公报告说：‘齐国不能攻打，我想羞辱他们的君主，晏子却察觉到了。’孔子听说后说：‘在宴席上就能挫败千里之外的敌人。’汉朝的何武上奏章说：‘虞国有宫之奇，晋献公就睡不安稳；卫青在位，淮南王就打消了谋反的念头。所以贤才在朝堂上，能在无形中抵御敌人，消除灾难。’可见贤才是国家的宝贵财富，是国家兴衰的关键。希望太子能重视这些，那天下就太幸运了！”

张纮回吴地接家人，途中生病去世。临终前，他给儿子 留下书信 说：“从古至今，治理国家的人都想通过推行德政，让国家像盛世一样繁荣昌盛。但很多时候，国家治理得并不理想（胡三省注：《尚书·君陈》说：政治清明，其德就像芬芳的香气，能感动神明。） ，这并不是因为没有忠臣贤能的辅佐，而是君主不能克制自己的情感，不能任用他们。人都有畏难趋易的本性，喜欢与自己意见相同的人，讨厌与自己意见不同的人 ，这与治理国家的道理是相悖的。《左传》说：‘从善如登，从恶如崩’，这说明做善事是很困难的。君主继承了世代相传的基业，占据着天然的优势，掌握着八种权柄的威严（胡三省注：《周礼·天官》记载：太宰用八种权柄辅佐君主治理群臣：一是用爵位来使他们尊贵；二是用俸禄来使他们富足；三是用赏赐来使他们感恩；四是用安置来使他们效力；五是用生杀来决定他们的命运；六是用剥夺来使他们贫穷；七是用废黜来惩罚他们的罪过；八是用诛杀来惩治他们的过错。） ，享受着与意见相同的人相处的快乐 ，不用向别人请教。而忠臣却要采用难以被接受的方法，说出逆耳的忠言，他们与君主意见不合，不也是很正常的吗？君臣之间一旦产生嫌隙（胡三省注：意思是臣子进谏却不被君主接受，那么君臣之间的感情就会疏远，嫌隙也就产生了。） ，那些巧言善辩的人就会趁机钻空子 ，君主就会被一些小忠小信迷惑，沉迷于个人情感，导致贤能和愚笨的人混杂在一起，官员的升降也失去了秩序。追根溯源，都是情感混乱造成的。所以英明的君主能醒悟过来，像渴望食物和水一样寻求贤才，虚心接受劝谏，克制自己的情感和欲望，以大义割舍私情，这样在上就不会有不公平的任命，在下也不会有人心存非分之想了！”吴王看了这封信，感动得流下了眼泪 。

8. 冬季，十月，魏明帝将平望观改名为听讼观（胡三省注：《水经注》记载：平望观在华林园东南，天渊池的水从观南流过。） 。魏明帝常说：“刑狱，关系着天下人的性命。”每次审理重大案件，他都会亲自到观中旁听 。当初，魏文侯的老师李悝编写了《法经》六篇 ，商鞅学习了这部书后，在秦国担任丞相。萧何制定《汉律》时，增加到九篇，后来又逐渐增加到六十篇。此外，还有《令》三百多篇，《决事比》九百零六卷（胡三省注：师古说：比，就是用案例进行类比。程大昌说：古代的书都是卷轴形式，到了唐朝才出现书页，也就是现在的书册。） 。后世对这些法律不断进行增删修改，杂乱无章 ，后人又各自为这些法律作注，马融、郑玄等十多位大儒都参与其中 。到了曹魏时期，需要使用的法律条文多达二万六千二百七十二条，七百七十三万多字，让人难以查阅。魏明帝于是下诏，只使用郑玄的注释。尚书卫觊上奏说：“刑法，是国家极为重视的，却被人们私下轻视；狱吏，掌握着百姓的生死 ，但选用他们的人却不重视。国家政治的衰败，未必不是由此引起的。请设置律博士。”魏明帝采纳了他的建议（胡三省注：《晋·职官志》记载：律博士，隶属于廷尉。） 。魏明帝又下诏让司空陈群、散骑常侍刘邵等人删改汉朝的法律，制定了《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚书官令》《军中令》共一百八十多篇（胡三省注：《州郡令》，供刺史、太守使用；《尚书令》，在国家政务中使用；《军中令》，在军队中使用。） ，与原来的《正律》九篇相比有所增加，与其他的旁章科令相比则有所精简。

9. 十一月，洛阳的宗庙建成（胡三省注：魏明帝太和元年开始修建宗庙，到这时建成。） ，将高帝、太帝、武帝、文帝四位先帝的神主从邺城迎接到洛阳（胡三省注：高帝，是汉朝的大长秋曹腾；太帝，是汉朝的太尉曹嵩。裴松之注释说：曹魏初期只建立了亲庙，祭祀四代祖先，只有四个祭室。到了景初元年，才确定了七庙的制度。） 。

10. 十二月，雍丘王曹植被改封为东阿王。

11. 蜀汉丞相诸葛亮把府营迁移到南山下的平原上，在沔阳修筑汉城，在成固修筑乐城（胡三省注：沔阳、成固两县，都属于汉中郡。《水经注》记载：沔水经过白马戍城南，这座城就是阳平关。又向东经过武侯垒南，这里是诸葛亮曾经居住的地方。再向东经过沔阳旧城的南边，城南对着定军山。然后向东经过南郑县，又向东经过成固县南。这样看来，汉城在南郑西边，乐城在南郑东边。另外，南郑县东南一百八十里有梁州山，与孤云两角山相连，四周都是大山，中间大约三十里的地方很平坦。有人说：这里是古代梁州的治所。杜佑说：乐城在梁州西县西南。杜佑还说：洋州兴道县，是汉朝成固县的地盘，也就是蜀汉的兴势。宋白说：兴势，是山名，在兴道县西北二十里，属于洋州管辖。西乡县，原本是成固县的一部分。） 。

**四年（庚戌，公元230年）**

1. 春季，吴王孙权派将军卫温、诸葛直率领一万名士兵，乘船出海寻找夷洲和亶洲（胡三省注：《后汉书·东夷传》记载：会稽郡海外有夷洲和亶洲，传说秦始皇派徐福带领几千名童男童女入海寻找蓬莱神仙，没有找到，徐福害怕被诛杀，不敢回来，就留在了这个洲上，世代相传，现在已经有几万户人家。那里的人有时会到会稽郡进行贸易。会稽郡东冶县有人出海航行，遭遇风浪后漂流到了亶洲，但是那里非常遥远，无法往来。沈莹《临海水土志》记载：夷洲在临海郡东边，距离临海郡二千里。那里土地上没有霜雪，草木四季常青，四面都是山川溪流，有铜铁资源，人们用鹿骨制作矛来打仗，打磨青石制作弓箭。他们把生鱼和肉混合放在大瓦器中，用盐卤腌制，过一个多月后再吃，认为这是上等的美食。现在人们相传，倭人就是徐福称王的地方，他们国家至今还祭祀徐福。） ，想要俘获当地百姓来扩充人口。陆逊、全琮都劝谏说：“桓王开创基业的时候，兵力不足一旅。如今江东现有的兵力，已经足够成就大业，不应该远赴荒蛮之地，万里迢迢去袭击别人，海上风浪变幻莫测。而且百姓到了陌生的地方，容易水土不服，肯定会引发疾病瘟疫，这样不但不能增加人口，反而会造成损失，本想获利，结果却适得其反。况且那些地方的百姓就像禽兽一样，俘获他们也没什么用处，没有他们也不会对我们有什么损失。”吴王没有听从他们的建议。

2. 尚书琅邪人诸葛诞、中书郎南阳人邓飏 等人（胡三省注：中书郎，就是通事郎。《晋志》记载：魏文帝黄初初年，设置了中书监、中书令，又设置了通事郎，职位在黄门郎之后。黄门郎签署完文件后，通事郎再署名，文件签署完后，上奏给皇帝审阅，皇帝批准后即可施行。到了晋朝，通事郎改名为中书侍郎。） 相互结为朋党，彼此吹捧，他们把散骑常侍夏侯玄等四人称为“四聪”，把诸葛诞等人八人称为“八达”。夏侯玄是夏侯尚的儿子。中书监刘放的儿子刘熙、中书令孙资的儿子孙密、吏部尚书卫臻的儿子卫烈，这三个人都比不上他们，因为他们的父亲身居要职，所以被勉强列入，称为“三豫”（胡三省注：《晋·职官志》记载：汉武帝在后宫游乐宴饮时，开始让宦官掌管尚书事务，称为中书谒者，设置了令、仆射。汉成帝把中书谒者令改为中谒者令，废除了仆射。东汉时期，废除了中谒者令，设置了中官谒者令，但这并不是原来的职责。魏武帝曹操被封为魏王时，设置了秘书令，掌管尚书奏事；魏文帝黄初初年，将秘书令改为中书令，设置了中书监、中书令，任命秘书左丞刘放为中书监，秘书右丞孙资为中书令，中书监、中书令的职位就是从这时开始的。曹魏又把汉朝的选部尚书改名为吏部尚书。比，有同等、并列的意思，音毗寐翻。三豫，就是让这三个人能参与到品评之中。） 。

代理司徒事务的董昭（胡三省注：资历威望不够，暂时不能正式担任司徒，所以代理司徒事务。） 上疏说：“凡是统治天下的人，都看重和推崇淳朴忠信的人，深恶痛绝虚伪不实的人，因为这些人会破坏教化，扰乱政治，败坏风俗，有伤风化 。近年来，魏讽在建安末年被诛杀，曹伟在黄初初年被斩首（胡三省注：魏讽的事情见六十八卷建安二十四年。曹伟的事情见六十九卷黄初二年。） 。我想陛下前后颁布的诏书，都对浮夸虚伪之风深恶痛绝，想要打散那些邪恶的朋党，每次提到都咬牙切齿。可是执法的官员们都畏惧这些人的权势，没有人敢去揭发他们，这使得社会风气越来越败坏 ，这种不良风气越来越严重。我发现现在的年轻人不再把学习作为根本，而是专门把交游当作主业；那些所谓的国士，不把孝顺父母、敬爱兄长、清廉修身当作首要的品德，反而把追逐权势、谋取私利放在首位 。他们拉帮结派，互相吹捧，把诋毁他人当作惩罚，把朋党之间的赞誉当作赏赐，对依附自己的人就赞不绝口（胡三省注：叹，就是赞叹，夸赞他们的美好。盈，有满溢的意思。夸赞得太过，言辞都溢出来了，就是溢美之词。） ，对不依附自己的人就鸡蛋里挑骨头，编造罪名（胡三省注：玉上的瑕疵叫瑕，器物上的裂缝叫衅。） 。甚至有人说：‘现在还担心什么不能安身立命呢？只要在人际交往上多下功夫，结交的人足够多就行了。人们何必担心别人不了解自己呢？只要用些手段让他们顺服就行了。’（胡三省注：意思是别人如果真的喜欢赞誉、讨厌诋毁，那么他们的心就会被收服，变得顺从，对自己就不会有抵触，就像给他们吃了药一样。） 我还听说有人让奴仆、门客冒充在职官员的家人，混入官府，在禁宫往来，传递书信，刺探消息。（胡三省注：比如在尚书台任职的官员，出入宫廷，会有令史、主书、奴仆等为他们服务。现在让人冒充这些人的身份，混入宫廷做坏事。） 所有这些行为，都是法律所不允许的，也是不能赦免的罪行，就算是魏讽、曹伟的罪行，也不过如此！”魏明帝认为他说得很对。二月，壬午日，魏明帝下诏说：“社会风气的质朴和奢华，会随着教化而改变。（胡三省注：比如商朝崇尚质朴，周朝崇尚奢华，风气会随着教化而改变。） 战乱以来，经学荒废，年轻人追求进取，却不遵循经典。（胡三省注：二典、三谟，指《尚书》中的《尧典》《舜典》《大禹谟》《皋陶谟》《益稷谟》。） 这难道是因为教导不够，还是因为选拔任用人才时没有看重品德呢？现在要求郎吏们精通一部经典，有能力治理百姓，由博士进行考核，选拔出成绩优秀的人，尽快任用；那些浮夸不务正业的人，一律罢免！” 于是，诸葛诞、邓飏等人被免去官职。

3. 夏季，四月，定陵成侯钟繇去世。

4. 六月，戊子日，太皇太后卞氏去世。秋季，七月，将卞氏安葬，谥号为武宣皇后。

5. 大司马曹真认为“蜀汉多次入侵 ，请求从斜谷出兵讨伐 ，各路将领分道并进，这样可以大获全胜”。魏明帝听从了他的建议，下诏让大将军司马懿逆汉水而上，从西城进入汉中，与曹真会师，其他将领有的从子午谷进军，有的从武威进军（胡三省注：“武威”可能是“武都”，不然就是“建威”。） 。司空陈群劝谏说：“太祖当年攻打阳平关的张鲁（胡三省注：相关事迹见六十七卷汉献帝建安二十年。） ，收集了很多豆麦作为军粮，可是张鲁还没被攻下，军粮就已经匮乏了。现在我们没有可以依靠的物资，而且斜谷地势险要，进退困难，运输粮草的队伍肯定会遭到敌人的截击 。如果多留兵力把守险要之处，就会减少作战的士兵，这件事不可不慎重考虑！”魏明帝采纳了陈群的建议。曹真又上表请求从子午道进军 ，陈群再次陈述了这样做的不便之处，还谈到了军事费用的问题。魏明帝下诏把陈群的意见交给曹真，曹真却依据诏书坚持出兵（胡三省注：下诏把陈群的意见交给曹真，是想和他商量是否可行。但曹真急于出兵，就把诏书当作依据，直接行动了。） 。

6. 八月，辛巳日，魏明帝向东巡视；乙未日，到达许昌。

7. 蜀汉丞相诸葛亮听说魏军前来，率军驻扎在成固的赤坂（胡三省注：赤坂在现在洋州东二十里的龙亭山，山坡呈红色。魏军逆汉水而上以及从子午道进入的军队，都会在成固会合，所以在这儿等待。诸葛亮征召李严，让他率领两万人赶赴汉中，并上表举荐李严的儿子李丰担任江州都督，督率军队，掌管李严后方的事务（胡三省注：李严原本都督江州，如今前往汉中，便让他的儿子担任督军事，掌管后方事宜。） 。

恰逢天降大雨，持续三十多天，栈道被冲断。太尉华歆 上疏说：“陛下以圣明之德正处在成王、康王那样的隆盛时期，希望您能先把心思放在治理国家的正道上 ，把征伐之事放在次要位置。治理国家要以百姓为根基，百姓又以衣食为根本。只要让中原地区没有饥寒之忧，百姓没有背离君主之心，那么吴、蜀两国的破绽自然会出现，我们就可以坐等时机了！”（胡三省注：魏国将吴、蜀视为两个敌国。）魏明帝回复说：“敌人凭借着山川险阻，太祖、世祖在前代就为此操劳，却依然没能平定。我哪里敢自夸，说一定能消灭他们呢！将领们认为不主动出击，敌人就不会自行衰败，所以我才出兵观察敌人的破绽。如果时机未到，就像周武王伐纣，出了关又返回一样，这是前人留下的经验，我时刻铭记并引以为戒。”

少府杨阜上疏说：“当年周武王渡黄河时，白鱼跃入船中，君臣都大惊失色（胡三省注：《史记》记载，周文王去世后，周武王带着周文王的牌位向东到孟津阅兵。武王渡河时，船到河中央，一条白鱼跳进武王的船里。当时，诸侯们事先没有约定，却有八百人前来会合，都说：‘可以讨伐商纣王了。’武王说：‘你们还不了解天命，现在还不行。’于是就班师回朝了。） ，即使得到了吉祥的征兆，仍然心怀忧虑，更何况现在有灾异出现，怎能不感到震惊和恐惧呢！如今吴、蜀两国尚未平定，而天象屡次出现异常，各路大军刚刚进发，就遭遇了大雨，被阻挡在险要的山区 ，已经好几天了。运输粮草的辛劳，士兵们肩负重担的困苦，耗费已经很大，如果粮草供应不上，就必然会违背我们的初衷。《左传》说：‘见机而进，知难而退，这是用兵的良策。’（胡三省注：《左传》中随武子说的话。） 如今却让六军被困在山谷之中，前进没有收获，后退又不行，这可不是王者之师该有的做法啊。”（胡三省注：王兵，指王者之师。）

散骑常侍王肃上疏说：“以前的典籍中有这样的记载：‘从千里之外运送粮草，士兵们就会面带饥色；临时砍柴割草来做饭，军队就不能经常吃饱。’（胡三省注：这是《汉书》中李左车劝说陈馀的话，大概在李左车之前就有这种说法了。） 这说的是在平坦道路上行军的情况，更何况是深入险阻之地，开山辟路前进，那所付出的辛劳肯定是前者的百倍。如今又加上连绵大雨，山坡陡峭湿滑，军队拥挤无法展开，粮草供应又远，难以接续，这实在是行军的大忌。我听说曹真出兵已经一个多月了，却才走了子午谷的一半路程 ，修路的功夫，战士们都去做了 。这样敌人反而能以逸待劳，这是兵家最忌讳的。从古代来说，周武王伐纣，出了关又返回 ；从近代的事来看，武帝、文帝征讨孙权，到了长江边却没有渡江（胡三省注：相关事迹见《汉献帝纪》及《魏文帝纪》。） ，这难道不是顺应天时、懂得变通的做法吗？百姓们知道陛下因为大雨导致行军艰难，而让军队休养生息，如果日后有机会，再出兵作战，那么百姓就会乐于冒险，甚至忘记生死。”（胡三省注：出自《易·兑卦·彖辞》。）王肃是王朗的儿子（胡三省注：王朗在黄初初年被封为公爵。） 。

九月，魏明帝下诏让曹真等人班师回朝 。

8. 冬季，十月，乙卯日，魏明帝回到洛阳。当时左仆射徐宣总领留守事务（胡三省注：汉成帝废除中书宦官，设置了五名尚书，其中一人担任仆射，另外四人分别掌管四曹，一为常侍曹，二为二千石曹，三为民曹，四为主客曹；后来又设置了三公曹，共五曹。光武帝把常侍曹改为吏部曹，又设置了中都官曹，合起来为六曹，加上尚书令、仆射二人，称为八坐。后来把吏部改为选部，曹魏又把选部改为吏部，还设有左民、客曹、五兵、度支等曹，共有五曹尚书、左右二仆射、一尚书令，组成八坐。） 。魏明帝回来后，主管官员呈上奏章文书 。魏明帝说：“我审阅和仆射审阅有什么区别！” 最终他没有看这些奏章。

9. 十二月 ，魏明帝把文昭皇后改葬在朝阳陵。魏明帝因为原来的陵墓地势低洼，所以进行改葬，朝阳陵也在邺城。

10. 吴王扬言要攻打合肥，征东将军满宠上表请求召集兖州、豫州的各路军队集结。不久，吴国军队就退回了，魏明帝下诏让集结的军队解散。满宠却认为：“如今敌人声势浩大地前来，却又突然退回，这肯定不是他们的本意。他们一定是想假装退兵，让我们解散军队，然后再杀个回马枪，趁我们没有防备发动袭击。”于是他上表请求不要解散军队（胡三省注：满宠上表说明敌情，请求不要解散军队。） 。十多天后，吴国军队果然再次来到合肥城下，但没能攻克，只好又退回去了。

11. 蜀汉丞相诸葛亮任命蒋琬为长史。诸葛亮多次外出征战 ，蒋琬总能保证粮草充足、兵力充沛，为诸葛亮提供后勤支持。诸葛亮常常说：“公琰 志向忠诚，性情高雅，是能和我一起辅佐帝王大业的人。”

12. 青州人隐蕃（胡三省注：《姓谱》记载：隐姓是以谥号作为姓氏。） 逃到吴国，向吴王上书说：“我听说商纣王无道，微子先离开了他；（胡三省注：商纣王无道，微子抱着祭祀的器具投奔了周朝。） 汉高祖宽宏英明，陈平率先前去投奔。（胡三省注：相关事迹见九卷汉高帝二年。） 我今年二十二岁，离开魏国，投奔有道之君，多亏了上天保佑，才得以保全性命，来到吴国（胡三省注：意思是承蒙上天的庇佑，能够保全自己，来到吴国。） 。我到吴国已经有一段时间了，但是主管官员把我当作普通的降人，没有仔细甄别（胡三省注：这个主管官员，指的是负责接待降人的主客之官。） ，让我的一些精妙见解无法传达给陛下，我为此感到非常郁闷，多次叹息（胡三省注：于邑，形容人短气的样子，读音同本字。） ，这怎么能让人忍受呢！（胡三省注：这里引用了《诗经》中的语句。） 我恭敬地到宫门前呈上奏章，请求陛下召见我。”（见，音贤遍翻） 吴王立刻召见了隐蕃，隐蕃进见谢恩，回答问题和谈论时事时，言辞十分出色，仪表堂堂（胡三省注：意思是他言辞敏捷，仪态优美。） 。侍中右领军胡综陪坐在一旁（胡三省注：吴国设置了中领军和左右领军。） ，吴王问他隐蕃这个人怎么样。胡综回答说：“隐蕃上书言辞夸张，有点像东方朔；能言善辩，有点像祢衡 ，但他的才能比不上这两个人。”吴王又问：“他能胜任什么官职？”胡综回答说：“他还不能治理百姓 ，可以先在京都附近的小官职上试试。”（胡三省注：国都所在的郡在天子脚下，所以称为都辇。） 吴王因为隐蕃谈论刑狱时头头是道，就任命他为廷尉监（胡三省注：从汉朝开始，廷尉多次称赞隐蕃有辅佐帝王的才能 ，郝普尤其和他亲近友好，常常为他的屈才而感到惋惜。于是，隐蕃家门前车水马龙，宾客盈门，从卫将军全琮以下的人都倾心结交他。只有羊衜和宣诏郎豫章人杨迪（胡三省注：吴国设置宣诏郎，负责传达诏命。） 拒绝与他来往。潘濬的儿子潘翥也和隐蕃交往密切 ，还给他送财物。潘濬听说后，非常生气，写信斥责潘翥说：“我深受国家的厚恩，立志以死报效国家（胡三省注：意思是立志不惜牺牲生命来报答国家的恩情。） 。你们在京都，应该恭敬顺从，亲近贤才，仰慕善行。为什么要和投降的敌人交往，还送给他财物！ 我在远方听到这件事，心里震惊，脸上发热，惆怅了好几十天。你收到这封信后，立刻前往使者那里接受一百杖责，赶紧把送出去的财物追回来！”（胡三省注：潘濬想在国内公布儿子的罪行，以杜绝后患。） 当时的人都对潘濬的做法感到奇怪。不久，隐蕃在吴国谋划叛乱，事情败露后逃跑，被抓住后处死。吴王严厉斥责郝普，郝普惊慌恐惧，自杀了。朱据被禁止朝会（胡三省注：禁止，就是虽然没有把人关进监狱，但派人看守，禁止他出入，也不许他和亲友往来。郑樵《通志》说：禁止，就是禁止进入殿省，由相关部门执行。盘洲洪氏说：魏、晋以来，尚书台弹劾官员时，就会命令光禄勋对其进行禁止；解除禁止也是同样的程序。被禁止的人不能进入殿省，因为光禄勋负责掌管殿门。） ，过了很久才解除禁令。

13. 武陵郡五溪的蛮夷反叛吴国，吴王因为南方已经平定，就召回交州刺史吕岱，让他屯驻在长沙的沤口（胡三省注：吕岱征讨交州的事迹，见上卷文帝黄初七年。 ） 。