第56章 汉纪四十八（2/2）
??**建宁二年（己酉，公元169年）**
??1. 春季，正月丁丑日，大赦天下。
??2. 皇帝从河间（今河北献县东南 ）迎接董贵人。三月乙巳日，尊董贵人为孝仁皇后，让她居住在永乐宫（今河南洛阳西北 ）；任命她的哥哥董宠为执金吾，哥哥的儿子董重为五官中郎将。
??3. 夏季，四月壬辰日，有青蛇出现在皇帝的御座上。癸巳日，刮起大风，下起冰雹，伴有霹雳（胡三省注：霹雳，就是震雷。《考异》说：《帝纪》记载：“建宁二年，四月，癸巳日，大风、下冰雹。”《杨赐传》记载：“熹平元年，青蛇出现在御座上。”《续汉志》记载：“熹平元年，四月，甲午日，青蛇出现在御座上。”袁《纪》记载：“建宁二年，四月，壬辰日，青蛇出现；癸巳日，刮大风。”根据《张奂传》中对陈蕃、窦武的评论，以及对王畅、李膺的举荐，与袁《纪》的记载相符。现在依从袁《纪》的记载。 ），有一百多棵大树被大风连根拔起。皇帝下诏，让公卿以下的官员各自呈上密封的奏章。大司农张奂上疏说：“从前周公的葬礼不符合礼仪，上天就显示出威严。（《尚书大传》说：周公去世后，成王想把他葬在成周。上天于是打雷、闪电，刮起大风，庄稼都被吹倒，大树也被连根拔起，百姓非常惊恐。成王把周公葬在毕地，以此表示不敢把周公当作臣子。 ）如今窦武、陈蕃忠诚正直，却没有得到公正的赦免，这些灾异现象的出现，都是因为这个原因。应该尽快收葬他们，让他们的家属迁回原籍，那些受牵连被禁止为官的人，也应该全部解除禁令。另外，皇太后虽然居住在南宫，但陛下对她的恩礼不够，朝廷大臣也没有人敢提及，这让远近的人都感到失望。陛下应该考虑大义，报答太后的养育之恩。”（胡三省注：贤注，顾，是回头看的意思。复，是反复的意思。《小雅》说：父亲生我，母亲养育我，照顾我、爱护我，进出都抱着我。 ）皇帝非常赞赏张奂的话，就去询问各位常侍，身边的人都讨厌张奂的建议，皇帝也因此没能按照自己的想法去做。张奂又和尚书刘猛等人一起举荐王畅、李膺，认为他们可以入选三公，曹节等人更加痛恨他们的言论，于是皇帝下诏严厉斥责他们。张奂等人都主动到廷尉那里请求囚禁自己，几天后才被放出，并且都用三个月的俸禄来赎罪。
??郎中东郡人谢弼呈上密封的奏章说：“我听说‘有虺有蛇，是女子带来的祥瑞’。（这是《诗经·小雅·无羊》中的话。郑玄注释说：虺、蛇在洞穴中生活，是阴气的祥瑞象征。 ）我想太后在宫中定下计策，拥立圣明的君主，《尚书》说：‘父子兄弟，罪不相连’，（《左传》中胥臣说：《康诰》说：‘父亲不慈爱，儿子不恭敬，兄长不友爱，弟弟不恭顺，罪责不相互牵连。’如今《尚书·康诰》中没有这句话。 ）窦氏被诛杀，怎么能把责任牵连到太后身上呢！太后被幽禁在南宫，她的忧愁会让上天感到难过，如果太后因为生病而遭遇不幸，陛下又有什么脸面面对天下人呢！孝和皇帝没有断绝窦氏的恩情，（相关事情见四十七卷永元九年的记载。 ）前代的人都把这件事传为美谈。按照《礼》的规定，‘成为别人的后嗣，就要把别人当作自己的父亲’，如今陛下把桓帝当作父亲，怎么能不把太后当作母亲呢！希望陛下仰慕虞舜孝顺父母的品德，（胡三省注：《尚书·舜典》说：舜孝顺父母，行为美好，从不做坏事。孔安国注释说：烝烝，就是不断进步的意思。说舜在善道上不断进步。 ）像《凯风》中所表达的那样，抚慰母亲的思念之情。（《诗经·凯风》说：有七个儿子，却不能安慰母亲的心。 ）我又听说‘建立国家，治理家业，不要任用小人’，（这是《易·师卦》上六的爻辞。 ）如今功臣们长期在外，没有得到爵位和俸禄，而陛下的乳母却因为受到宠爱而得到丰厚的封赏，大风、冰雹等灾异现象，也是由此引起的。另外，已故的太傅陈蕃，为王室辛勤操劳，却被一群奸邪之人陷害，突然被诛杀，这种刑罚实在是残酷，震惊了天下；他的门生和旧吏，都受到牵连被流放和禁止为官。陈蕃已经去世，就算用一百个人来换他的生命，也无法挽回！（《诗经·国风·黄鸟》说：如果可以用一百个人来赎回他的生命，我愿意用一百个人来代替他。 ）应该让他的家属回来，解除对他们的禁令。三公是重要的职位，关系到国家的命运，如今的四位三公，只有司空刘宠能坚守善道，其余的都是尸位素餐、招来灾祸的人，他们必定会有像鼎折足、食物倾覆那样的凶险，（胡三省注：贤注，四公，指刘矩担任太尉，许训担任司徒，胡广担任太傅以及刘宠。《尚书》说：如果有这样一位臣子，忠诚专一，没有其他技能。孔安国注释说：断断猗然，是忠诚专一的臣子。素，是空的意思；没有德行却享受俸禄，叫做素餐。《易》说：背着东西又乘车，会招来盗贼。又说：鼎的脚折断，把鼎中的食物倒了出来。鼎用来比喻三公；餗，是鼎中的食物；鼎折足、食物倾覆，意思是不能胜任其职。根据这一年闻人袭已经代替刘矩担任太尉，其余三公也与贤注的记载不符。 ）可以趁着灾异现象，把他们都罢免，征召原司空王畅、长乐少府李膺，让他们参与政事，这样或许可以消除灾变，使国家的福运长久。”皇帝身边的人讨厌他的话，把他调出京城，担任广陵府丞，谢弼于是辞官回家。曹节哥哥的儿子曹绍担任东郡太守，他以其他罪名逮捕了谢弼，谢弼在狱中被拷打致死。
??皇帝就青蛇出现的灾异现象询问光禄勋杨赐，杨赐呈上密封的奏章说：“善不会无缘无故地到来，灾祸也不会凭空发生。君王心中有所想法，即使没有表现在脸上，五星也会因此而移动，阴阳也会因此而发生变化。如果君王不能建立正确的治国之道，就会出现龙蛇这样的妖孽，（胡三省注：贤注，《洪范五行传》说：皇，是大的意思；极，是中正的意思；建，是树立的意思；孽，是灾祸的意思。君王不符合中正之道，这就叫做不立。蛇、龙属于阴类。《诗经》说：‘有虺有蛇，是女子带来的祥瑞。’ ）希望陛下思考阳刚之道，区分内外的界限，抑制外戚的权力，割舍对宠爱的妻妾的过度宠爱，（胡三省注：贤注，艳妻，指周幽王的王后褒姒。皇甫卿士，都是王后的党羽，因为受到王后的宠爱而占据高位。《诗经》说：皇甫卿士，在艳妻的煽动下掌握大权。 ）这样蛇变的灾异就可以消除，吉祥的征兆就会立刻出现。”杨赐是杨秉的儿子。
??4. 五月，太尉闻人袭、司空许栩被免职；六月，任命司徒刘宠为太尉，太常汝南人许训为司徒，太仆长沙人刘嚣为司空。刘嚣向来依附各位常侍，所以才得以担任三公之职。
??5. 皇帝下诏，派谒者冯禅去劝降汉阳的散羌。段熲认为现在正值春季农忙，百姓都在田野里劳作，羌人虽然暂时投降，但官府没有粮食储备，他们必然会再次成为盗贼，不如趁他们空虚的时候出兵，（胡三省注：放兵，指发兵攻打羌人。 ）一定能将他们消灭。于是段熲亲自率军前进，距离羌人驻扎的凡亭山（今宁夏固原南 ，胡三省注：魏收《地形志》记载，安定鹑阴县有凡亭。杜佑写作瓦亭山。注释说：瓦亭山，在今平凉郡萧关县。 ）只有四五十里，他派骑司马田晏、假司马夏育率领五千人作为先锋，打败了羌人。羌人溃败后向东逃窜，又聚集在射虎谷（今甘肃天水西 ），并分兵把守射虎谷的上下谷口，段熲计划一举消灭他们，不想再让他们逃走。秋季，七月，段熲派一千人在西县（今甘肃天水西南 ，胡三省注：西汉时西县属陇西郡，东汉时属汉阳郡。参考两《汉书·地理志》，都说西县有嶓冢山，西汉水发源于此。这就是《禹贡》中所说的“从嶓冢山疏导漾水，向东流就是汉水”的发源地。段熲讨伐羌人从安定高平出发；羌人战败后，他追击到上郡奢延，在灵武谷大败羌人后，又追击到安定泾阳。各路羌人逃散进入汉阳的山谷中，聚集在凡亭山；凡亭山被攻破后，他们又聚集在射虎谷，段熲于是在西县修筑栅栏来阻拦他们。从羌人溃败逃窜的方向来考证，射虎谷在西县东北，凡亭山应该在射虎谷东北。大概是东羌被段熲的军队追击，又想向西逃出边塞，回到他们原来的巢穴，却在这个山谷中被歼灭。贤注：西县故城，在今秦州上邽县西南。 ）修筑栅栏，栅栏宽二十步，长四十里。他又分别派田晏、夏育等人率领七千人，让他们口中衔枚，在夜里登上西山，安营扎寨，挖掘壕沟，距离羌人只有一里左右，又派司马张恺等人率领三千人登上东山。羌人这才发觉。段熲趁机与张恺等人从东、西两山夹击，发动猛烈攻击，打败了羌人，一直追到射虎谷的上下谷口，在深山峡谷中，处处都打败了羌人，斩杀了他们的首领以下一万九千人。（胡三省注：帅，读音为shuài。 ）冯禅等人招降的四千羌人，被分别安置在安定、陇西三郡。至此，东羌全部被平定。段熲一共经历了一百八十次战斗，斩杀三万八千多人，缴获各种牲畜四十二万七千多头，花费了四十四亿钱，士兵战死四百多人；他被改封为新丰县侯，食邑一万户。
??史臣司马光说：《尚书》中说“天地是万物的父母。人是万物中最有灵性的，真正聪明的人成为君主，君主就是百姓的父母”。（这是《周书·泰誓》中的话。亶，是确实的意思。 ）蛮夷戎狄这些少数民族，虽然气质和种类与我们不同，但他们趋利避害、热爱生命、厌恶死亡的本性，和我们人类是一样的。如果治理他们的方法得当，他们就会归附顺从；如果治理方法不当，他们就会反叛侵扰，这是很自然的事情。因此，先王治理国家的政策是，少数民族反叛就进行征讨，归服就进行安抚，把他们安置在四方边远之地，不让他们扰乱礼仪之邦罢了。如果把他们看作草木禽兽，不区分善恶，不辨别他们是来归服还是反叛，一概加以杀害，（胡三省注：否，读音为pi。艾，通“刈”，割草，这里指杀戮。 ）这哪里是做百姓父母的本意呢！况且羌人之所以反叛，是因为受到郡县的侵害和冤枉；而他们反叛了却不立即加以诛杀，是因为任用的将帅不称职。如果能让良将把他们赶到塞外，选拔好的官吏来治理他们，那么边疆就会安宁，哪里能把多杀人当作快意之事呢！如果治理的方法不当，即使是华夏百姓，也会蜂拥而起成为贼寇，难道能把他们全部杀光吗！那么段纪明（段熲，字纪明，为避唐太宗李世民的名讳，所以称字 ）作为将领，虽然屡建战功，但君子并不认可他的做法。
??6. 九月，江夏的蛮人反叛，州郡出兵将其讨平。
??7. 丹阳（今安徽宣城 ）的山越人包围了太守陈夤，陈夤率军将其击败。山越人原本也是越人，他们凭借山川险阻，不缴纳赋税，所以被称为山越。他们侵扰郡县，大概就是从这时开始的。后来孙吴占领了他们的全部地盘，把这些人编入军队，这里才成为了王土。
??8. 当初，李膺等人虽然被禁止为官（相关事情见上卷桓帝延熹九年的记载。 ），但天下的士大夫都认为他们的品德高尚，而认为朝廷污浊不堪，仰慕他们的人唯恐不及，他们互相标榜，给这些人起了各种称号：（胡三省注：贤注，标榜，就是相互称扬。我认为立表来展示给人看叫做标，张贴告示来展示给人看叫做榜；标榜，就像是张贴告示宣扬。 ）把窦武、陈蕃、刘淑称为“三君”，所谓“君”，是说他们是一代众人所尊崇的人；把李膺、荀翌（“翌”，范《书》写作“昱” ）、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱?称为“八俊”，所谓“俊”，是说他们是人中的精英；把郭泰、范滂、尹勋、巴肃以及南阳人宗慈、陈留人夏馥、汝南人蔡衍、泰山人羊陟称为“八顾”，所谓“顾”，是说他们能够以德行来引导他人；把张俭、翟超、岑晊、苑康以及山阳人刘表、汝南人陈翔、鲁国人孔昱、山阳人檀敷称为“八及”，所谓“及”，是说他们能够引导人们追随宗师；（胡三省注：贤注，导，是引导的意思。说的是被人们所尊崇敬仰的人。 ）把度尚以及东平人张邈、王孝、东郡人刘儒、泰山人胡母班（胡三省注：《风俗通》说：胡母姓，原本是陈胡公的后代。公子完逃到齐国，后来建立了齐国。齐宣王的同母弟弟另外被封在母乡，从远的方面取胡公的姓氏，从近的方面取母乡的地名，所以称为胡母氏。 ）、陈留人秦周、鲁国人蕃向、东莱人王章称为“八厨”，所谓“厨”，是说他们能够用钱财救济他人。等到陈蕃、窦武掌权时，又重新举荐提拔李膺等人；陈蕃、窦武被诛杀后，李膺等人又再次被罢黜。
??宦官们非常痛恨李膺等人，每次下达诏书，总是重申对党人的禁令。侯览对张俭尤其怨恨，因为张俭曾捣毁了他的坟墓和住宅（相关事情见上卷桓帝延熹九年的记载。 ）。侯览的同乡朱并向来奸佞邪恶，曾被张俭唾弃，他迎合侯览的意图，上书告发张俭与同乡二十四人分别相互标榜称号，结成朋党，图谋危害国家，而张俭是他们的首领。皇帝下诏，要求删除朱并的名字后发布奏章，逮捕张俭等人。（胡三省注：刊章，就是删除朱并的姓名后下发奏章。 ）冬季，十月，大长秋曹节借此暗示有关部门上奏“那些牵连在一起的党人，原司空虞放以及李膺、杜密、朱?、荀翌、翟超、刘儒、范滂等人，（胡三省注：贤注，钩，是牵连的意思。 ）请下令州郡进行拷问治罪”。当时皇帝年仅十四岁，他问曹节等人：“什么是钩党？”曹节回答说：“钩党，就是党人。”皇帝又问：“党人有什么恶行，为什么要诛杀他们呢？”曹节回答说：“他们互相推举同类，想要图谋不轨。”皇帝接着问：“不轨是想要做什么？”曹节回答说：“想要图谋危害国家。”皇帝这才批准了他们的奏请。（轨，是法度的意思。君像君、臣像臣，这就是所谓的法。作为臣子却想要危害国家，这就叫做不守法度，确实如此。然而这些宦官把这样的罪名加在君子身上，皇帝却没有醒悟，比起汉元帝不明白召致廷尉就是下狱的意思，他更加昏庸。可悲啊！ ）
??有人对李膺说：“你可以逃走了！”李膺回答说：“面对事情不躲避困难，犯了罪不逃避刑罚，这是臣子应有的气节。（《左传》中羊舌赤说：侍奉君主不躲避危难，有罪不逃避刑罚。 ）我已经六十岁了，生死有命，我能逃到哪里去呢！”于是他前往诏狱，被拷打致死；他的门生和旧吏都被禁止为官。侍御史蜀郡人景毅的儿子景顾是李膺的门徒，因为名单上没有记录他的名字，所以没有受到牵连。（胡三省注：录，是记录的意思。牒，是名册。当时聚集门徒讲学的人，多的有上千人，都把他们的姓名记录在谱牒上。 ）景毅感慨地说：“我原本认为李膺是贤能的人，才送儿子去拜他为师，怎么能因为名册上遗漏了名字，就苟且偷安呢！”于是他自己上表辞官回家。
??汝南督邮吴导接到诏书去逮捕范滂，他来到征羌（今河南漯河郾城区 ，胡三省注：征羌县，属汝南郡，原本是当乡县，光武帝因为来歙有平定羌人的功劳，就把这里改为征羌侯国封给他，因此得名。范滂是这个县的人。征羌故城在今豫州郾陵县东南。 ），他抱着诏书，关闭了传舍的门，趴在床上哭泣，全县的人都不知道发生了什么事。范滂听说后，说：“这一定是因为我。”于是他主动前往监狱。县令郭揖非常震惊，他出来解下印绶，要和范滂一起逃亡，说：“天下这么大，你为什么要留在这里！”范滂说：“我死了灾祸就会停止，我怎么敢因为自己的罪连累您。又怎么能让老母亲流离失所呢！”他的母亲前来与他诀别，范滂对母亲说：“仲博（范滂弟弟的字 ）很孝顺，足以供养您。我跟随父亲（胡三省注：龙舒君，是范滂父亲龙舒侯相范显 ）去黄泉，我们各得其所。希望母亲您割舍这难以割舍的恩情，不要太过悲伤！”母亲说：“你如今能和李膺、杜密齐名，死了又有什么遗憾的呢！（李、杜指李膺、杜密。 ）你已经有了好名声，又还想长寿，这怎么能兼得呢！”范滂跪着接受母亲的教诲，拜了两拜后与母亲告别。他看着儿子说：“我想让你做坏事吧，可坏事是不能做的；让你做好事吧，可我自己却没有做坏事（却落得如此下场 ）。”路人听到他们的对话，没有不流泪的。
??这次党人事件中，一共有一百多人死去，他们的妻子儿女都被流放到边疆，天下的豪杰以及有学问、有道德的人，宦官们一律指为党人；有私仇的人，也趁机互相陷害，哪怕是一点点小怨恨，也被随意列入党人名单。州郡官员迎合上级的旨意，有的人与党人从未有过交往，也遭到了灾祸的毒害，（胡三省注：离，同“罹”，遭受的意思。 ）那些因此被处死、流放、罢黜、禁锢的人又有六七百人。（胡三省注：废禁，指被罢黜并禁止为官。 ）
??郭泰听说党人的死讯，私下里为他们悲痛地说：“《诗经》说：‘贤能的人离世，国家就会陷入困境。’（胡三省注：这是《诗经·大雅·瞻卬》中的话。毛氏说：殄，是尽的意思。瘁，是病的意思。 ）汉室要灭亡了，只是不知道‘瞻望乌鸦落在谁家的屋顶上’罢了！”（这是《诗经·小雅·正月》中的话。毛氏注释说：富人的房屋，是乌鸦聚集的地方。郑氏说：看乌鸦聚集在富人的房屋上，这表明现在的百姓也应该寻找明君并归附他。《考异》说：范《书》把郭泰这句话记载为哭陈蕃、窦武。袁《纪》记载为哭三君、八俊，现在依从袁《纪》的记载。 ）郭泰虽然喜欢评论人物的善恶，但他从不发表激烈的言论，也不刻意深入探究，（胡三省注：核，是深入探究实情的意思，也有苛刻的意思。 ）所以他能够在乱世中生活，却没有遭到怨恨和灾祸。
??张俭在逃亡过程中困难重重，他每到一处就投奔人家借宿，（胡三省注：望门投止，指看到人家就去投宿，以求有个安身之所，形容非常困窘急迫。 ）人们都敬重他的名声和品行，不惜冒着家破人亡的风险收留他。后来他辗转逃到东莱（今山东莱州 ），藏在李笃家里。外黄（今河南民权西北 ，胡三省注：查阅两《汉书·地理志》，外黄县属陈留郡，黄县属东莱郡。毛钦大概是黄县的县令，“外”字是多余的。 ）县令毛钦带兵来到李笃家，李笃拉着毛钦就座，说：“张俭是获罪逃亡的人，我李笃怎么敢藏匿他！如果他真的在这里，他是有名的士人，您难道应该逮捕他吗？”毛钦于是起身拍着李笃说：“蘧伯玉以独自做君子为耻，你怎么能独自把仁义占尽呢！”李笃说：“现在如果您想分一半仁义，那就请带走一半吧。”（胡三省注：贤注，明廷，就像说的明府，意思是不逮捕张俭，就得到了仁义的一半。 ）毛钦叹息着离开了。李笃护送张俭经过北海（今山东昌乐西 ）戏子然家，（胡三省注：《姓谱》记载：戏姓是伏戏氏的后代。 ）然后进入渔阳（今北京密云西南 ），逃出了塞外。张俭所经过的地方，有十几个人因为窝藏他而被处死，被牵连逮捕拷问的人遍布天下，他的宗族亲戚都被灭绝，郡县也因此残破不堪。张俭与鲁国人孔褒是旧相识，他逃亡时投奔孔褒，却没有见到孔褒，孔褒的弟弟孔融，当时年仅十六岁，他把张俭藏了起来。后来事情泄露，张俭得以逃走，鲁国的国相逮捕了孔褒、孔融，把他们送到监狱，不知道该判谁的罪。孔融说：“是我保护并收留了他，应该判我的罪。”（意思是自己担保张俭没有问题而收留他，还为他提供住所并藏匿他。 ）孔褒说：“他是来投奔我的，这不是我弟弟的过错。”官吏询问他们的母亲，母亲说：“家里的事应该由长辈负责，我应该承担这个罪责。”一家人都争着赴死，郡县的官员犹豫不决，无法决断，于是向上级请示，（胡三省注：贤注，《前汉书音义》说：谳，是请示的意思。 ）诏书最终判定孔褒有罪。等到党禁解除后，张俭才回到家乡，后来他担任卫尉，去世时八十四岁。（《张俭传》记载：建安初年，张俭被征召为卫尉，他不得已才接受任命。张俭看到曹氏家族的德行已经显现，于是闭门不出，不再参与政事，一年多后，在许昌去世。 ）夏馥听说张俭在逃亡，叹息着说：“灾祸是自己造成的，却白白连累了善良的人，一个人逃命，却让上万家遭受灾祸，我活着还有什么意义呢！”于是他剪掉胡须，改变容貌，进入林虑山（今河南林州西 ）中，隐姓埋名，在冶炼人家做佣工，亲自接触烟熏火烤的炭，容貌变得憔悴不堪，过了两三年，没有人知道他的身份。夏馥的弟弟夏静带着丝绸去寻找他并送给他，夏馥不接受，说：“弟弟你为什么要带着灾祸来给我呢！”党禁还没有解除，夏馥就去世了。
??当初，中常侍张让的父亲去世，回到颍川（今河南禹州 ）安葬，虽然全郡的人都来了，但名士们却没有一个人前往，张让觉得非常耻辱，只有陈寔前去吊唁。等到诛杀党人的时候，张让因为陈寔的缘故，保全并宽恕了很多人。南阳人何颙，向来与陈蕃、李膺关系很好，也被逮捕，于是他改名换姓，藏在汝南一带，与袁绍结为生死之交，他经常偷偷进入洛阳，与袁绍商议，为那些因党人事件而遭受灾祸的名士寻求救援，设计谋划，让他们能够逃脱和隐藏起来，被他保全和赦免的人很多。
??当初，太尉袁汤有三个儿子，分别是袁成、袁逢、袁隗。袁成生下袁绍，袁逢生下袁术。（根据袁术的字公路，应该读如《月令》中“审端径术”的“术”，读音为sui。又根据《说文》：术，是城中的道路，读入声。那么这两个读音都可以。 ）袁逢、袁隗都很有名望，年轻时就担任显要的官职。当时中常侍袁赦（胡三省注：《考异》说：袁《纪》写作“袁朗”，现在依从范《书·袁隗传》的记载。 ）因为袁逢、袁隗出身宰相之家，又与自己同姓，就推崇他们作为外援，所以袁氏家族在当时非常显贵受宠，生活富足奢华，与其他公族不一样。袁绍身材魁梧，容貌威严，喜欢结交士人，注重培养自己的名声，宾客们像车轮的辐条聚集到车毂一样归附他，他家的辎车、柴车，挤满了街道。（胡三省注：贤注，《说文》说：輧车，是有帷幕的车。郑玄注释《周礼》说：輧，就像屏障一样，取其能遮蔽隐藏的意思。柴毂，是贫贱之人乘坐的车。袁绍的故事从这里开始。党锢之祸中很多人死去，而后来诛杀宦官的正是袁绍、袁术两人。人不做善事却想除去危害自己的人，上天难道会答应吗！ ）袁术也凭借行侠仗义而闻名。袁逢堂兄的儿子袁闳，年轻时就有操守和品行，以耕种和学习为业，袁逢、袁隗多次送给他财物，他都没有接受。袁闳看到当时局势险恶混乱，而自己家族富裕昌盛，常常对兄弟们叹息说：“我们的祖先袁安福分深厚，后世子孙却不能凭借德行守住这份家业，反而竞相骄奢，在乱世中争权夺利，这就和晋国的三郤一样啊。”（先公，指袁安。三郤，指晋国大夫郤錡、郤犨、郤至。郤氏世代担任晋国的卿，这三个人凭借家族的势力，骄横奢侈，侵犯他人权力，最终被晋厉公所杀。 ）等到党人事件发生，袁闳想要逃到山林中隐居，但因为母亲年老，不适合远行，于是他在庭院四周筑起土室，不设房门，从窗户送进饮食。母亲想念他的时候，就去看望他，母亲离开后，他就把窗户关上，兄弟妻子都见不到他。他在土室中隐居了十八年，最终死在里面。
??当初，范滂等人批评指责朝政，（胡三省注：贤注，讦，是肆意议论是非的意思。 ）从公卿以下的官员都降低身份来结交他们，太学生们也争相仰慕他们的风采，认为文学即将兴盛，隐居的士人将会再次被任用。申屠蟠却独自叹息说：“从前战国时期，隐居的士人肆意议论国家大事，各国的君主都为他们清扫道路，在前面为他们开路，（胡三省注：《史记》记载：邹衍到燕国，燕昭王拿着扫帚在前面为他开路，请求邹衍坐在弟子的座位上接受教导，还建造了碣石宫，亲自前往向他学习。 ）最终却发生了坑儒和焚书的灾祸，（相关事情见七卷秦始皇三十四年、三十五年的记载。 ）现在的情况和那时差不多了。”于是他在梁国（今河南商丘南 ）、砀山（今河南永城东北 ）之间隐居，在树上搭建房屋，把自己当作佣人。过了两年，范滂等人果然遭遇了党锢之祸，只有申屠蟠超脱于评论之外，没有受到牵连。
??史臣司马光说：天下政治清明的时候，君子在朝堂上揭露小人的罪行，没有人敢不服。天下政治黑暗的时候，君子就应该闭口不言，以躲避小人带来的灾祸，即便如此，有时还是难以幸免。《坤》卦的六四爻，处于接近六五爻的位置，但与六五爻没有相互配合的关系，这是上下闭塞隔绝的时期，阴邪势力强盛，所以君子应当像扎紧口袋一样，避免灾祸。《夬》卦中，五个阳爻要决断一个阴爻，意味着小人的势力衰微，君子的正道昌盛，所以君子可以在朝堂上声讨小人的罪行。党人生活在混乱的时代，又不在其位，天下动荡不安，他们却想用言辞来挽救局势，评论人物的好坏，抨击丑恶，发扬正气，这就像去撩拨毒蛇的头，踩踏虎狼的尾巴，以至于自己遭受残酷的刑罚，灾祸还牵连到朋友，士人们被消灭，国家也随之灭亡，这难道不令人悲痛吗！只有郭泰既明智又有先见之明，能够保全自己，就像尹吉甫赞美仲山甫一样，郭泰也值得人们赞美。申屠蟠能洞察先机，及时行动，不等到事情发展到最后，（指申屠蟠领悟了《豫》卦六二爻的道理。 ）他的卓越之处真是让人难以企及啊！
??9. 庚子晦日，发生日食。
??10. 十一月，太尉刘宠被免职；太仆扶沟人郭禧被任命为太尉。
??11. 鲜卑侵犯并州。
??12. 长乐太仆曹节病重，皇帝下诏任命他为车骑将军。不久，他的病痊愈了，就上交了印绶，（胡三省注：上，读音为shàng。 ）又重新担任中常侍，被赐予特进的职位，享受中二千石的俸禄。
??13. 高句骊王伯固侵犯辽东（今辽宁辽阳 ），玄菟（今辽宁沈阳东 ）太守耿临前去征讨，迫使他投降。
??**建宁三年（庚戌，公元170年）**
??1. 春季，三月丙寅晦日，发生日食。
??2. 征召段熲回到京城，任命他为侍中。段熲在边疆十多年，从来没有睡过一天安稳觉，他与将士们同甘共苦，所以将士们都愿意为他拼死作战，他所到之处都立下战功。
??3. 夏季，四月，太尉郭禧被罢免；任命太中大夫闻人袭为太尉。
??4. 秋季，七月，司空刘嚣被罢免；八月，任命大鸿胪梁国人桥玄为司空。（胡三省注：《姓谱》记载：黄帝葬在桥山，他的子孙守在陵墓旁，于是以桥为姓。 ）
??5. 九月，执金吾董宠因假传永乐太后的旨意请托办事，被关进监狱处死。
??6. 冬季，郁林（今广西桂平西 ）太守谷永用恩信招降乌浒人（今越南北部 ，胡三省注：万震说：乌浒所在的地方，在广州的南面，交州的北面。贤注：乌浒，是南方少数民族的称呼。《广州记》说：他们的习俗是吃人，用鼻子饮酒，吃东西和常人一样。刘昫说：贵州郁平县，是汉代郁林广郁县的地方，是古代西瓯骆越人居住的地方，谷永招降乌浒人，设置了七个县，就是这里。杜佑说：乌浒地在今南海郡的西南，安南府北朔宁郡管辖。 ）十多万，这些人都归附了汉朝，接受了汉朝的冠带服饰，汉朝在当地开设并设置了七个县。
??7. 凉州刺史扶风人孟佗派从事任涉率领敦煌（今甘肃敦煌西 ）的五百名士兵，与戊己校尉曹宽、西域长史张宴率领焉耆（今新疆焉耆 ）、龟兹、车师前、后部的军队，总共三万多人，去征讨疏勒（今新疆喀什 ），这是因为元年的时候疏勒有人杀了他们的国王。他们攻打桢中城，打了四十多天，没有攻克，就撤兵离开了。此后，疏勒王接连被杀，朝廷也无法再对其进行治理。
??当初，中常侍张让有个监奴，负责管理家中事务，威风很大，声名显赫。孟佗资产丰厚，他与这个监奴结交，用尽财物馈赠问候，毫不吝啬。（胡三省注：意思是他对监奴广泛施爱，没有遗漏。 ）监奴们都很感激他，问他有什么愿望。孟佗说：“我只希望你们能为我向张让行一次礼！”当时，求见张让的宾客很多，车辆常常有几百上千辆，孟佗去见张让的时候，到得比较晚，无法进去，监奴于是率领一群家奴在路上迎接他，并向他行礼，然后一起抬着他的车进入大门，宾客们都很惊讶，以为孟佗与张让关系很好，都争着用珍宝古玩贿赂他。孟佗把这些贿赂的物品分了一些给张让，张让非常高兴，因此让孟佗担任了凉州刺史。
??**建宁四年（辛亥，公元171年）**
??1. 春季，正月甲子日，皇帝举行加冠礼，大赦天下，但党人不在赦免之列。
??2. 二月癸卯日，发生地震。
??3. 三月辛酉朔日，发生日食。
??4. 太尉闻人袭被免职；任命太仆汝南人李咸为太尉。
??5. 发生大规模瘟疫。司徒许训被免职；任命司空桥玄为司徒；夏季，四月，任命太常南阳人来艳为司空。
??6. 秋季，七月，司空来艳被免职。
??7. 癸丑日，立贵人宋氏为皇后。宋皇后是执金吾宋酆的女儿。
??8. 司徒桥玄被免职；任命太常南阳人宗俱为司空，前任司空许栩再次被任命为司空。
??9. 皇帝因为窦太后有拥立自己的功劳，冬季，十月戊子朔日，他率领群臣到南宫朝见太后，亲自向太后进献食物，为她祝寿。黄门令董萌因此多次为太后申诉冤屈，皇帝非常认同，对太后的供养和待遇比以前更加优厚。曹节、王甫很忌恨董萌，就诬陷董萌诽谤永乐宫（皇帝母亲孝仁董太后居住的宫殿 ），董萌被关进监狱处死。
??10. 鲜卑侵犯并州。