第4章 神域的回响（2/2）

第三点回响，关于“历史局限”与“专注的价值”：神域的视野与凡人的抉择。

最后，德利涅陛下的语气缓和下来，带着一种历史的厚重感与理解：“你说这是‘傲慢’与‘封闭’。小慧，我更倾向于称之为，在特定历史条件和认知局限下，为了追求‘极致’而不得不做出的‘专注’与‘取舍’。”

“在1930-40年代，”他解释道，“计算科学 的雏形刚刚显现，其未来的巨大潜力，即便是最富有远见的数学家，也难以完全预见。而格罗腾迪克陛下 带来的几何学革命，其内在的威力与美感，是如此直接、如此震撼地摆在面前。在那种情况下，选择集中力量，优先发展这条更具‘数学内在必然性’的道路，是完全合乎逻辑的。”

“这不是傲慢，”德利涅陛下深深地看着赵小慧，“这是在迷雾中，根据手中最亮的灯塔（黎曼猜想），选择一条看起来最能抵达彼岸的航道的、航海家的抉择。我们可能错过了沿途的某些岛屿（计算科学的应用），但我们的目标，始终是星辰大海（数学的终极统一性）。这种为了最高目标而保持的‘专注’，恰恰是学派能够达到今日高度的关键原因。”

德利涅陛下的回应，如同三记重锤，每一记都敲打在赵小慧论点的根基上，更是重重地砸在她的心上。

她原本以为自己是手持史实利剑、挑战权威的诤臣，此刻却惊恐地发现，自己可能更像是一个未能读懂棋局深意的、聒噪的观棋者。德利涅陛下的话，像一道强光，刺破了她思维中的迷雾。

是啊！ 她内心响起一声绝望的呐喊。艾莎学派是什么地方？这是神域！是黎曼、希尔伯特、格罗腾迪克耕耘的圣地！ 他们的目标，从始至终，就是数学王冠上最璀璨的明珠——黎曼猜想！他们的一切行为，都围绕着这个终极圣杯展开。布斯工具再巧妙，在当时看来，对于直接攻击连续L函数零点分布这个核心目标，确实不如几何化路径来得直接、来得有颠覆性！

而学派的“纯粹精神”……赵小慧感到一阵铺天盖地的羞愧。她竟然用世俗的“学术霸权”、“领导应用潮流” 这样的标准，去衡量一个以开创数学“元语言”和“新范式”为最高使命的“神级”学派！格罗腾迪克陛下需要靠推广一个“布斯积分”来证明自己的伟大吗？塞尔伯格陛下需要靠影响计算机科学来赢得尊重吗？ 学派的“奖项”，就是数学史本身！他们的“霸权”，是思想上的绝对领先与深刻！她之前的批判，此刻在她自己听来，是多么的狭隘、可笑，甚至……庸俗！她竟然愚蠢到用普通学术圈的价值观，去揣度“神域”的追求！

一种前所未有的、混合着巨大震撼、深刻自责与无地自容的羞愧感，如同海啸般将她淹没。她意识到，自己的史实或许无误，但她的解读视角和批判立场，却从根本上“跑偏”了。她背离了学派最珍贵的纯粹数论精神和对终极真理不计代价的专注。她所谓的“诤言”，在学派崇高的理想面前，显得如此小家子气和短视。

她的肩膀开始无法控制地微微颤抖，原本强撑的镇定彻底瓦解。她依旧低着头，泪水在眼眶中聚集，不是因为害怕惩罚，而是因为对自己浅薄理解的极度失望，和对可能亵渎了学派精神的深切懊悔。她甚至觉得，被逐出学派，才是对自己这种“无知妄言”最恰当的惩罚。

“陛下……我……我明白了……”她的声音细若游丝，充满了哽咽的沙哑，“是我……是我狭隘……误解了学派的……初心和精神……我的批判……背离了……数学本身……请……请陛下治罪……”

这一刻，“上帝之鞭” 仿佛抽回了自己身上，带来的不是破坏，而是一种近乎毁灭性的、却也可能孕育新生的觉悟。赵小慧在神域的回响中，第一次如此深刻地触碰到了学派灵魂的纯粹与崇高，也第一次如此清晰地看到了自己的幼稚与局限。

（第五卷上篇 第四章 终）