第326章 风波迭起与星火南传（1/2）
永安四年的四月，南海进入了一年中最变幻莫测的时节。
曹丕的船队在林邑城南五十里外的海域遭遇了突如其来的风暴。
那是一个晴朗的午后，“破浪”号领航，三艘大船、十二艘中小船只组成的船队正朝西南方向航行。
海上风平浪静，连司马懿都难得地露出轻松神色——按照海图，再行三日便可抵达第一个补给点：马来诸岛中的“淡马锡”（今新加坡）。
然而申时刚过，天象骤变。
北方的海平线上涌起铅灰色的云墙，以惊人的速度推进。
老船匠经验丰富，一见便脸色大变：“是飓风！快！收帆！转向！找避风港！”
但已经来不及了。
狂风裹挟着暴雨，掀起数丈高的巨浪。
船队瞬间被打散。
“破浪”号仗着船体坚固，勉强支撑，但一艘满载粮食的货船被拦腰折断，船上二百余人连同三个月口粮，顷刻间葬身海底。
风暴持续了整整一夜。
次日黎明，风浪稍歇。
曹丕从船首甲板上爬起，浑身湿透，左臂被断裂的缆绳抽出一道深可见骨的伤痕。
许褚用布条为他草草包扎，这个铁打的汉子此刻也面色惨白——昨夜他三次跳入海中救人，捞起十七人，却眼睁睁看着更多人被浪卷走。
“清点损失。”曹丕声音嘶哑。
一个时辰后，统计出来了：十二艘中小船只只剩五艘，三艘大船中，“破浪”号受损严重但尚能航行，另一艘侧舷破裂正在进水，还有一艘失踪。
人员方面，出发时一千五百人，现在只剩九百余人。
最致命的是，大半粮食、淡水和药品随沉船而没。
司马懿看着海图，手指微微颤抖：“主公，我们……偏离航向至少三百里。”
现在的位置，海图上没有标注。
这意味着他们迷失在茫茫南海，不知身在何处，不知前路何方。
“还有多少粮食？”曹丕问。
“省着吃，够二十天。”程昱老泪纵横，“淡水更少，只够十日。”
绝望的情绪在船队中蔓延。
有人开始哭泣，有人跪在甲板上祈求上天，更有人偷偷议论：“早知如此，不如留在林邑……”
“闭嘴！”许褚怒喝，“再有动摇军心者，斩！”
曹丕却异常平静。
他走到船舷边，望着蔚蓝得近乎诡异的海面，忽然道：“你们看，水色变了。”
众人望去，确实，原本深蓝的海水在这里呈现出碧绿色。
老船匠眼睛一亮：“这、这是浅海！附近可能有陆地！”
船队朝着水色更浅的方向航行。
两个时辰后，了望塔上传来激动的呼喊：“陆地！前方有岛！”
那不是一座岛，而是一串珍珠般的群岛。
大大小小数十个岛屿星罗棋布，最大的那座岛上山峦起伏，森林茂密，海岸线蜿蜒出数处天然港湾。
“天不亡我！”许褚仰天大笑。
船队驶入最大的港湾。
岛上果然有人烟——皮肤黝黑、纹面断发的土着，操着完全听不懂的语言，手持骨矛木弓，警惕地围在海滩上。
“不要动武。”曹丕下令，“放下小船，派通译带礼物上岸。”
通译是陈朗留下的助手，懂些南洋土语。
他带着丝绸、瓷器和盐块上岸，连说带比划。
土人们起初戒备，但看到那些从未见过的精美器物后，态度渐渐缓和。
傍晚时分，通译带回消息：这群岛土人自称“巴拉望人”，以渔猎为生。
岛上水源充足，有野果野兽，更有一处温泉。
他们愿意用食物换取丝绸和盐。
“问他们，可愿让我们暂住？”曹丕道。
通译再次上岸。
这一次交涉了很久，直到夜幕降临才返回：“他们首领说，可以借给我们北面那片海滩，但只能住三个月。”
三个月后必须离开。
“够了。”曹丕长舒一口气，“传令：上岸扎营，修补船只。”
派人探查岛上资源——尤其是淡水、食物和木材。
当夜，篝火在陌生的海滩上燃起。
劫后余生的人们围着火堆，默默吃着土人送来的烤鱼和野果。
曹丕独自坐在高处礁石上，望着星空下陌生的海岸线。
司马懿悄然走近：“主公，此岛虽好，终究不是久居之地。”
土人只允三月，三月后……
“那就用这三个月，找到真正属于我们的地方。”曹丕打断他，“仲达，你发现没有？这些土人用的还是石制工具，没有铁器，没有文字。”
而我们——他指了指海滩上正在修补的船只，“我们有造船术，有农耕法，有文字典籍。”
在这片蛮荒之地，我们不是逃亡者，是……是文明的种子。
他眼中重燃起光芒：“父亲说活下去。”
但我要的不仅是活，还要把汉家文明，传到这天涯海角。
同一时间，洛阳的朝堂上，一场关于“华夷之辨”的论战正达到高潮。
引发争论的导火索是大魏使团西行的筹备。
当张菖蒲将五名使团成员的名单呈报礼部时，一位杨彪的门生、现任礼部郎中的官员当场发难：“女子为使，出访番邦，成何体统？”
且大秦乃化外蛮夷，我天朝上国，岂可屈尊遣使？
这话激怒了许多人。
新任司隶劝农使赵丰——那个农家子出身的官员——第一个反驳：“郎中此言差矣！昔张骞通西域，甘英使大秦，皆为大汉壮举。”
今陛下遣使西行，是为学习番邦长处，互通有无，何来‘屈尊’之说？
“番邦有何长处可学？”那官员冷笑，“不过奇技淫巧罢了！”
“郎中可知格物院新制水车，一年可增灌田千亩？”赵丰反问，“可知改良织机，让寻常织妇日织布三丈？”
这些‘奇技淫巧’，养活了多少百姓？
双方争执不下，从朝堂吵到太学，从太学吵到市井。
支持遣使者认为应当开眼看世界，反对者则坚持“华夷之防不可破”。
四月中旬，这场争论终于摆到了蔡琰面前。
紫宸殿内，两派官员分立两侧，气氛凝重。
蔡琰端坐御座，静静听完双方陈述，缓缓开口：“诸卿争论，核心在于：我大魏当以何种姿态面对四方。”
她起身，走下御阶：“朕问诸位：何为‘华’？何为‘夷’？”
是生于中原便为华，生于蛮荒便为夷？
还是知礼义、通教化者为华，野蛮无知者为夷？
无人应答。
蔡琰走到殿中悬挂的《四海舆图》前：“昔孔子作《春秋》，有言：‘诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之’。”
本章未完，点击下一页继续阅读。