第924章 长安礼争：两贤相斗，一相渔利（2/2）

韩愈回信更快——毕竟他是文章大家，写这种带刺的信简直大材小用。信里先客气地称“李兄”，然后引经据典，核心意思是：京兆府乃天子脚下第一衙门，府尹是从二品，中丞正四品下，品级虽低半级，但“京兆尹非寻常外官”，没必要搞这套虚礼。

两边的文书往来越来越密，送信的吏员跑坏了三双鞋。到最后，已经不是争论礼仪，而是赌气了。

李绅某封信里写了句：“若韩公以为京兆尹可凌驾法度，则天下州县皆可效尤。”

韩愈回得更绝：“倘李兄执迷于虚礼而忘实务，恐御史台将成第二个鸿胪寺（主管礼仪的机构）。”

这话传到李逢吉耳朵里时，他正在和王守澄下棋。

“将军。”王守澄挪动车，“相爷这步棋妙——让他们自己斗起来，咱们倒清闲了。”

李逢吉却不急着吃子，反而问：“你说，韩退之（韩愈字）是真恼了，还是做样子给老夫看？”

“半真半假吧。”王守澄眯眼，“韩文公那脾气，最受不得别人说他不懂礼制。李绅戳了他文人面子，他自然上火。不过……”他顿了顿，“以韩公的聪明，未必看不出这是个套。”

“看出来又如何？”李逢吉终于吃掉那个卒，“进了套，就得按套里的规矩玩。”

四

穆宗皇帝李恒是在看马球表演时听到这事的。

“什么？”他从球场收回视线，转头问跪着的李逢吉，“韩愈和李绅……吵起来了？为什么事？”

“回陛下，是为‘台参’之礼。”李逢吉垂着眼，“其实本是小事，可两位大人文书往来，言辞……颇为激烈。如今御史台和京兆府公务几乎停滞，

穆宗皱眉：“韩卿沉稳，李卿耿直，怎会如此？”

“老臣也纳闷。”李逢吉叹气，“或许……是性情不合？李中丞新官上任，想立威；韩府尹又最重体统。这一来二去，就……”

这时球场一阵欢呼，穆宗忍不住又扭头去看。等这个精彩回合结束，他才摆摆手：“罢了，两位都是朝廷栋梁，闹成这样不成体统。李相觉得该如何处置？”

李逢吉等的就是这句。

“老臣愚见：韩府尹年高德劭，不如调任兵部侍郎，既升了品级，又避开纷争。李中丞嘛……江西观察使正好出缺，让他去地方历练历练，磨磨性子。”

穆宗盯着球场，心不在焉地点头：“准奏。”

圣旨下来那天，韩愈在书房坐了一下午。暮色四合时，他忽然对长子说：“去，把老夫那套《礼仪疏注》找出来，烧了。”

“父亲，那是您多年的心血……”

“烧了。”韩愈重复，“研究了一辈子礼，临了让人用‘礼’字摆了一道，讽刺。”

另一边，李绅接旨后倒平静。收拾行装时，幕僚愤愤不平：“明摆着是李逢吉的诡计！学士为何不上书自辩？”

“辩什么？”李绅把一摞书放进箱子，“圣上嫌我们吵着他看马球了。再说了——”他直起身，望向窗外长安城的万家灯火，“去江西也好，至少……能真做点实事。”

出发那日清晨，李逢吉居然来送行。

“德裕此去，多多保重。”他握着李绅的手，情真意切，“江南湿热，记得常喝薏米汤祛湿。”

李绅抽回手，拱了拱：“不劳相爷挂心。倒是相爷您……夜里睡得可安稳？”

两人对视片刻，李逢吉笑容不变：“托德裕的福，一觉到天明。”

马车驶出春明门时，李绅掀开车帘回望。城墙垛口在晨雾里模糊不清，像一张咧开的、嘲讽的嘴。

司马光说：

“《易》曰：‘君子上交不谄，下交不渎。’观李、韩之争，初起于礼仪细故，而终致两贤俱伤，岂不悲哉？夫礼者，所以定尊卑、明贵贱、和邦国者也。然当世之人，或假礼之名行倾轧之实，使圣人之制沦为党争之器。李逢吉阴结宦官，坐收渔利，其术虽巧，然君子耻之。韩、李皆一时俊杰，惜乎不能察奸佞之谋，堕入彀中，可为后世鉴戒。”

作者说：

这场闹剧最耐人寻味之处，在于它暴露了传统政治中“规则”的双重性。表面上，李绅和韩愈是在争论一套客观的礼仪规范；实质上，他们都心知肚明——礼仪不过是权力博弈的筹码。韩愈真在乎那半级品级的尊卑吗？李绅真认为京兆尹必须亲自拜谒吗？未必。他们争的是话语权，是政治姿态，是在皇帝和同僚眼中的“正确性”。

李逢吉的高明（或者说阴险）在于，他看透了知识分子对“程序正确”的执念。他不需要捏造罪名，只需要提供一个合乎规范的竞技场，让两位君子自己跳进去缠斗。这就像给两个讲究人递上一套精致的围棋，他们必然会在规则内争个输赢，却忘了递棋盘的人随时可以掀桌子。

更值得深思的是穆宗的反应。这位皇帝并非昏庸到看不出端倪，他只是选择了最省力的处理方式——把制造问题的人调离，而非解决问题本身。这种“和稀泥”式的领导艺术，在历史上屡见不鲜，短期维稳，长期却腐蚀着制度的严肃性。当规则可以随时为权宜之计让路，那么再有抱负的臣子，最终也只能要么同流合污，要么愤然离场。