第1014章 郭圣通· 寒岁仁心（1/2）

乾宁五年的第一场雪，比往年来得更早。才过立冬，细密的雪珠便簌簌地敲打着长乐宫的窗纸，一夜之间将洛阳城覆上薄薄一层素白。郭圣通晨起推窗，寒气扑面，她望着庭中开始落叶的桑树，忽然想起许多年前——建武二年那场着名的大雪。那时她还是新册立的皇后，听闻赤眉军士卒“坑谷皆满，士多冻死”，甚至盗掘西汉皇陵取衣物取暖。如今三十余年过去，自己已是长乐宫中的皇太后，而天下的百姓，是否依然在每一个这样的早晨，为如何熬过寒冬而发愁？

这个念头一旦生起，便如藤蔓缠绕。她意识到，自己这些年在《博物纲目》中积累的关于种子、仓储、衣食的知识，若不能与最真实的民间疾苦相对照，终究是纸上谈兵。

一、深宫之外的寒冬

她开始有意识地召见不同的人。

最先被请来的是长乐宫中几位年迈的宦官与宫女，他们入宫前皆出自寻常农家。郭圣通屏退左右，只留心腹侍女在侧，温言请他们回忆“入宫前，家里如何过冬”。

一位原籍河内郡的老宦官佝偻着背，声音沙哑：“回太后，小人家里……穷。冬天全家就一件填了芦花的旧褐衣，谁出门谁穿。屋里是土炕，烧不起整日的柴，就塞些晒干的牛马粪，慢慢焖着，有点热乎气就行。味道是难闻，可总比冻死强。”他顿了顿，补充道，“村里几乎年年冬天都有老人孩子熬不过去，咳着咳着就没声了。官家说‘赈贷’，可到我们手里，能有几把粟米就不错了。”

另一位来自关中的宫女则说起食物：“秋收的粟麦，得算计着吃到开春。最怕冬里没吃的，就只能‘流人就食’——往南边荆、扬暖和些的地方走。朝廷……好像也不怎么拦。”

郭圣通默默听着，让侍女赐下些钱帛，嘱咐他们“好生养老”。她摊开《博物纲目》，在“居处之制”旁添注：“土炕焖粪，味恶但可苟存热量。通风不善，暗疾滋生。”在“储运之方”旁记下：“民间储粮之难，非止于技，更在于量。”

数日后，她借皇帝刘强（明帝）问安之机，提出想“听听地方官说说民间冬春事宜”。刘强素来孝顺，便安排大司农属下的几位郎官，择日来长乐宫“禀报常平仓今岁籴粜概况”。

来的是一位精干的中年郎官，奏对谨慎。郭圣通不问具体钱粮数字，只问：“往年冬日，各郡国报来因寒饥致死的百姓，大抵是何等情形？是流民多，还是有籍的农户多？老人孩童几何？”

郎官一怔，显然未料到太后问得如此具体，斟酌道：“启禀太后，自建武初年那场大雪后，确乎未再闻有‘冻死以千计’的惨事。然……正如太后所虑，每岁冬春，郡县上报‘禀贷贫人’的文书从未断绝。死者多是里闾间的鳏寡孤独、笃癃无力者。去岁太原郡还报，因旧俗‘寒食’过久，有老者不堪冷食而亡。幸得朝廷早已下诏，禁其过滥。”

郭圣通点头，又问：“朝廷‘假民公田’、允许百姓入苑囿樵采的诏令，到了乡里，实行起来难否？”

郎官苦笑：“太后明鉴。诏令自是德政。只是……豪门大族兼并日甚，荒田多在彼等手中；皇家苑囿，也非处处可去。百姓得其实惠者，终是有限。”

对话至此，郭圣通心中那幅关于东汉初期冬季的图景渐渐清晰：它并非史书上常见的“人相食”的炼狱，而是一种绵延的、沉默的艰辛。朝廷有一整套制度——常平仓、赈恤诏、解放奴婢、假民公田、禁止害民旧俗——如同一道道勉强拦阻洪水的大坝，将致命的灾难控制在了“一县数十人”的规模。但坝下的百姓，依然在寒冷、饥饿与疾病的泥淖中挣扎。

二、御寒的细账与暖意

这份认知，让她对自己《博物纲目》中那些关于“衣”“住”“食”的记录，产生了新的紧迫感。它们不能仅仅是知识，更应是能稍稍改善境遇的方法。

她注意到老宦官提到的“芦花褐衣”和宫女提及的“流人就食”。前者是极致的简陋利用，后者则是无奈的空间迁徙。她忆起自己在“衣料”篇记录过羊毛、禽羽，但从未深究其加工。汉代已有发达的纺织技术，羊毛为何不能更有效地用于御寒？她召来少府熟悉织造的匠人询问。

匠人回答：“太后，羊毛油脂重，直接纺线易板结。需先以草木灰水反复捶洗脱脂，再梳理纺线。工序繁，寻常农户无此闲工。且羊皮直接做裘更便，一张皮便是一件短袄。”

“若哀家令少府试制一批脱脂羊毛线，再以简单竹针法教人编织成紧密衣衫，比之芦花褐衣，孰暖？”

匠人思忖片刻：“若成，必暖数倍，且轻盈。只是这线、这技法……”

“先在宫中试。成则哀家自有用处。”郭圣通下了决心。她又问及禽羽，匠人直言羽毛更易板结，且收集不易，远不如羊毛可行。

与此同时，她开始整理修订一份更简洁、更具操作性的“御寒备冬指南”。她摒弃了文绉绉的词汇，力求口语化，甚至编成短谣。她将多年观察记录的精华浓缩进去：

“御寒九事”

一囤柴：十月前，砍伐栎、榆等硬木，劈好码放通风处，一冬需一千五百斤以上。松明、豆秸引火。

二絮衣：八月收柳絮杨絮，给孩童；芦花三十斤，填成人被褥。有羊者，可试洗毛纺线，竹针织衣，暖倍于絮。

三泥屋：九月和麦秸细泥，厚抹墙壁，干后生微孔，保暖如加衣。

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