第518章 肉身布施（1/2）

“肉身布施？”

不敬那不变的脸色终于露出一丝讶异。他自幼在佛门潜心修行，《大庄严论经》中尸毗王割肉喂鹰、《贤愚经》里萨埵太子舍身饲虎的典故早已烂熟于心，也听闻过燃指供佛、刺血写经的苦行法门，却从未想过，这世间竟有将肉身与世俗往来直接挂钩的“布施”，且出自一座声名远播的佛门净地。

一旁那怯性子女子也缓缓抬起头，眼神中褪去了大半惊惧，添了几分悲悯与坚定，声音虽轻柔却异常清晰。

“是……是心甘情愿的。庵中姐妹，或是无家可归的孤女，或是遭遇横祸、走投无路之人，皆是了尘师太慈悲收留，才得以苟全性命。我们无以为报，便愿以己身布施，换取银钱，一则供养庵堂日常用度，二则救济城中贫苦百姓，也算不负师太救命之恩。”

“那些被世人称作‘老嫖客’‘野和尚’的，实则多是城中富商巨贾，或是心怀愧疚、欲求赎罪的官绅，他们捐出重金，所求并非皆是淫邪之事。有的只是想寻一处清净所在，听尼众诵一段经文，涤荡心头尘埃；有的是为家中病患祈福，愿以钱财换些许功德；纵使偶有逾矩之举，也皆是你情我愿，并无半分逼迫。而这些银钱，分文未入私囊，尽数归入庵中公账，或用来设棚施粥，或用来上山采药，救济了不知多少苦命人。”

她望着不敬，眼中的母性光辉愈发浓重，语气带着几分世人皆醉我独醒的怅然。

“师太常说，众生皆苦，若能以己身微末之力，解他人燃眉之苦、济世间流离之难，便是无上功德。那些姐妹以肉身践行慈悲，看似逾越了世俗清规，实则是大无畏的修行。只可惜世人愚昧，不解其中深意，只盯着表象，将这般神圣之举，污为苟合龌龊之事，实在可叹。”

不敬沉默不语，心头却如浪涛翻涌。尸毗王布施肉身，是为救鸽命而发无上悲愿；萨埵太子舍身饲虎，是为度化众生而显菩萨行，皆与名利钱财无半分牵扯。而水月庵的“肉身布施”，却将肉身与银钱直接绑定，与世俗施主往来纠缠，这究竟是背离佛道的堕落，还是另一种常人难以理解的善巧方便？

他想起那富家翁口中“干净姑娘”“伺候得开心”的轻佻言语，又对照二女此刻坦荡悲悯的神色，只觉得这水月庵如同一团浓得化不开的迷雾，一边是济世救人的佛门净土，一边是引人非议的肉身布施，两极之间的反差，实在太过强烈，让人难辨是非。

不敬思忖良久，还开口问道：“可是佛经有云，‘悲愿未清净，不应施此身’。凡夫人未证自他等性，心识未净，轻易布施肉身，难免心生悔憾嗔恨，反损善根。了尘师太既为大德高僧，为何会允许这般行事？”

那烈性子女子脸色微白，似是被问住，随即敛去神色中的从容，添了几分委屈与坚定。

“师太也是万般无奈！庵中收留的孤女日渐增多，仅靠香火钱早已不敷使用。三年前德州大旱，颗粒无收，去年城中又闹瘟疫，哪一次不是师太散尽积蓄，领着我们设棚施粥、上山采药？若不如此，庵堂难以为继，那些等着施粥活命、等着汤药救命的百姓，又该如何自处？”

她声音微微发颤，却依旧字字清晰。

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