第316章 上古遗韵（2/2）
渡劫：历经天劫，脱胎换骨。（对应仙君/神主）
大乘：大道初成，可称尊者。（对应仙王/神王）
飞升：圆满超脱，飞升帝域。（对应仙帝/神帝）
这套体系与万一乐熟悉的几套系统完全可以对应：
天境三阶（元婴、化神、合体） ≈ 星火四境（星火、星源、星衍、星命） ≈ 仙人四境（仙人、真仙、天仙、金仙）。
神境三阶（渡劫、大乘、飞升） ≈ 帝君四境（仙君、仙王、仙尊、仙帝） ≈ 神境四阶（神主、神王、神尊、神帝）。
而万一乐自己开创的体系——净尘、慈航、宏愿——虽然结构不同，但本质也是从个体净化到普度众生再到立下宏愿的渐进道路，与这些体系在“道”的层面是相通的。
“路不同，但道相同。”万一乐站在青云观石碑前，感慨万千。
第一次混元量劫的仙帝们，像是直接跳入深水区学游泳的天才，虽然可能溺亡，但一旦学会就是泳坛高手。
第二次混元量劫的仙帝们，则是从浅水区开始，一步步学习换气、划水、蹬腿，虽然慢，但更加稳妥。
两种路径，各有优劣。
而通过对比，万一乐也明白了为什么第二次混元量劫的仙帝数量更多，但整体实力似乎不如第一次——灵气体系的修行者，在达到神境（帝君境）之前，对至尊道的理解是间接的、渐进的。
他们可能更擅长运用灵气，更擅长构建复杂的法术体系，但在大道的本质理解上，往往不如直接参悟仙文的远古仙帝深刻。
不过，这并不意味着上古仙帝弱小。
万一乐走向一座保存相对完好的佛门遗迹——“金刚寺”。寺中有一尊破损的罗汉金身，金身虽破损，但残留的道韵显示，这位罗汉生前至少是“大乘期”（仙王/神王级）的存在。
而金身中蕴含的“金刚不坏”道韵，在防御层面达到了万一乐见过的最强水准——他甚至怀疑，这尊金身如果能完全激活，可能连半步超脱的攻击都能硬抗片刻。
“专精一道，走到极致……”万一乐触摸金身表面，感受着那种纯粹到极致的“坚固”概念，“这位罗汉将‘坚固’这一种普通大道，修炼到了近乎至尊道的层次。”
这就是上古修行体系的另一个特点：由于灵气体系更容易入门，修行者数量庞大，其中就会出现一些将某种特定大道修炼到匪夷所思境界的“专精者”。
他们可能只掌握一种大道，但那种大道的理解和运用，达到了前无古人的高度。
在废墟群中行走观察的第十七天，万一乐在一座道门废墟——“紫霄宫”的残骸中，有了更惊人的发现。
紫霄宫是道祖鸿钧的道场（传说中的道祖，在帝域显化为上古仙帝之一），虽然宫殿已坍塌大半，但正殿中央的“讲道台”还基本完好。台上没有蒲团，只有地面上刻着一幅巨大的“道韵流转图”。
那幅图以太极八卦为核心，向外辐射出四十二道光芒，每道光芒都代表一种“普通大道”：金、木、水、火、土、风、雷、光、暗、生、死、时、空、命、运、力、速、坚、韧、锐、钝、热、寒、枯、荣、聚、散、合、分、虚、实、动、静、开、阖、升、降、前、后、左、右、内、外。
四十二种大道，环绕着中央的七种至尊道——轮回、因果、生死、空间、虚无、命运、吞噬。
而这四十九种大道（四十二普通+七至尊），共同构成了一个完整的“大道体系图”。
更让万一乐震撼的是，图中明确标注了不同修行体系与这些大道的对应关系：
远古仙文体系：直接参悟至尊道，普通大道作为辅助。
上古灵气体系：从普通大道入门，逐步触及至尊道。
科技规则体系：将大道量化为规则，用科技手段模拟运用。
信仰愿力体系：以信仰驱动大道，侧重因果与命运。
而万一乐自己的体系——以愿力为基础，从净化个体到普度众生再到立下宏愿——在这幅图中也有模糊的标注，被归为“新兴体系·潜力未知”。
“原来如此……”万一乐站在图前，久久不能平静。
他之前的理解还是太片面了。不同修行体系不是简单的强弱之分，而是从不同角度、以不同方式去理解和运用同样的“大道”。
就像盲人摸象，每个人摸到的部位不同，描述不同，但大家摸的都是同一头大象。
远古仙帝摸到了象鼻（至尊道），所以能喷水卷物。
上古仙帝摸到了象腿（普通大道），所以能支撑天地。
科技文明摸到了象皮（规则表象），所以能制作皮革。
信仰体系摸到了象声（愿力共鸣），所以能传递信息。
而万一乐自己……他感觉自己像是突然被赋予了完整的视觉，看到了整头大象的轮廓。但这还不够，他需要走近，触摸每一个部位，了解每一个细节。
“那么，就从这里开始吧。”他盘膝坐在道韵流转图前，“先理解这四十二种普通大道，再深化七种至尊道。”
闭上眼，轮回道韵展开，与图中的道韵产生共鸣。
四十二种大道的虚影，开始在万一乐的识海中逐一浮现、演化、讲解。
金之锋锐，木之生长，水之流动，火之炽热，土之厚重……
风之自由，雷之狂暴，光之明澈，暗之隐蔽……
生之创造，死之终结，因之流转，果之定数……
命之轨迹，运之起伏，力之刚猛，速之迅疾……
每一种大道，都展现出无穷的奥妙。而万一乐如饥似渴地吸收着、理解着、融会贯通着。
他不知道的是，就在他开始深度感悟时，废墟深处，某个沉寂了上千年的阵法，被四十二种大道同时共鸣的波动……惊醒了。