第136章 【齐纪二】（2/2）

八月乙亥日，北魏赐给尚书省五等爵位以上官员红色礼服、玉佩、大小绶带。

九月辛卯日，北魏修建明堂（祭祀礼仪建筑）、辟雍（太学）。

冬季十一月，北魏议定地方官员按管辖户口数量发放俸禄。

十二月，柔然侵犯北魏边境。

这一年，北魏将中书学改称为国子学。重新划分州郡，共设三十八州，二十五州在黄河以南，十三州在黄河以北。

世祖武皇帝上之下永明五年（丁卯年，公元 487 年）

春季正月丁亥日初一，北魏主下诏制定乐律乐章，不是雅乐的全部废除。

戊子日，齐朝任命豫章王萧嶷为大司马，章陵王萧子良为司徒，临川王萧映、卫将军王俭、中军将军王敬则都加授开府仪同三司。萧子良上奏请求任命记室范云为郡守，武帝说：“听说范云常自我炫耀，朕不再追究他的罪责，应当宽恕他，让他去边远地区任职。” 萧子良说：“不是这样。范云时常规劝我，劝谏的书信都还在。” 于是取出书信上奏，共一百多封，言辞都恳切直率。武帝叹息，对萧子良说：“没想到范云能这样；正要让他辅佐你，怎能让他外任郡守！”

文惠太子萧长懋曾到东田观看收获，回头对众宾客说：“收割这些庄稼也真值得一看。” 众人都附和，只有范云说：“春、夏、秋三季的农事，实在是长期的辛劳。希望殿下了解耕种的艰难，不要追求一时的安逸享乐。”

流民桓天生自称是桓玄的同族，与雍州、司州的蛮族互相煽动，占据南阳旧城，向北魏请求援兵，准备入侵齐朝。丁酉日，齐朝下诏授予丹阳尹萧景先符节，统领步兵骑兵，直赴义阳，司州各路军队都受他指挥；又授予护军将军陈显达符节，率领征虏将军戴僧静等人的水军前往宛城、叶县，雍州、司州各路军队都受陈显达指挥，讨伐桓天生。

北魏光禄大夫咸阳文公高允，先后侍奉五位皇帝，在尚书省、中书省、门下省任职，五十多年，从未受过谴责；冯太后和北魏主都很敬重他，常命宫中黄门苏兴寿搀扶侍奉。高允仁爱宽厚、简朴沉静，虽身居高位，性情却如同贫寒士人；手不释卷，日夜研读，教导他人向善，温和耐心不知疲倦；重视亲情、念及旧友，对谁都不遗弃。显祖（拓跋弘）平定青州、徐州时，将两地豪门望族都迁到代郡，这些人大多是高允的姻亲，流离失所、饥寒交迫；高允倾尽家产赈济，让他们都有安身之处，又根据他们的才能品行，向朝廷推荐。有人因这些人是新归附的而质疑，高允说：“任用贤能，不分新旧！如果真有才干，怎能因归附时间短而压制他们！” 高允一向无病，到这时稍有不适，仍起居如常，几天后去世，享年九十八岁。朝廷追赠他为侍中、司空，丧葬馈赠十分丰厚；北魏建国以来，无论生前死后获得赏赐的官员，都没有比得上他的。

桓天生带领北魏军队一万多人抵达沘阳，陈显达派戴僧静等人在深桥迎战，大败北魏军，杀死、俘获上万人。桓天生退守沘阳，戴僧静围攻，未能攻克，撤军返回。流民胡丘生在悬瓠起兵响应齐朝，北魏军队击败他，胡丘生逃奔齐朝。桓天生又带领北魏军队侵犯舞阴，舞阴戍主殷公愍抵抗，击败北魏军，杀死桓天生的副将张麒麟，桓天生受伤逃走。

三月丁未日，齐朝任命陈显达为雍州刺史。陈显达进军占据舞阳城。

夏季五月壬辰日，北魏主前往灵泉池。

癸巳日，北魏南平王拓跋浑去世。

甲午日，北魏主返回平城。下诏规定，皇家七庙的子孙以及外戚中服缌麻丧服（五服中最轻的一种，指远亲）以上的亲属，一律免除赋税徭役。

北魏南部尚书公孙邃、上谷公张儵率领部众与桓天生再次侵犯舞阴，殷公愍击败他们；桓天生逃回荒野。公孙邃是公孙表的孙子。

北魏春夏两季大旱，代郡地区尤其严重；加上牛瘟，百姓饿死很多。六月癸未日，北魏主下诏让朝廷内外大臣畅所欲言，不必隐瞒。齐州刺史韩麒麟上奏表说：“古代圣明君主，储备九年的粮食；到了中古时期，也重视粮食储备，缴纳粮食的人与杀敌立功的人同享爵位，努力种田的人与孝顺父母、友爱兄弟的人同受赏赐。现在京城百姓，不种田的人很多，游手好闲的人占了三分之二。自从天下太平已久，连年丰收，百姓竞相炫耀，于是形成奢侈风气。富贵人家，奴婢穿着华丽衣服；工商之家，仆役吃着珍馐美味；而农夫连糟糠都吃不饱，养蚕妇女连粗布短衣都穿不上。因此种田的人日益减少，田地荒芜；仓库里的粮食布帛耗尽，集市上的珍宝货物充盈；百姓家中衣食匮乏，道路上华丽服饰随处可见。饥寒的根源，其实就在这里。臣认为所有珍奇奢侈品都应禁止，婚丧礼仪都应制定标准；鼓励农耕养蚕，严格实行赏罚。几年之内，必定会粮食充足。往年核查户籍，赋税较轻。臣管辖的齐州，缴纳的租粟仅够支付官员俸禄，几乎没有存入粮仓，虽然对百姓有利，却不能长久。如果发生战事，或遭遇天灾，恐怕没有办法供给。可减少绢布征收，增加粮食租税；丰收年份多储备，歉收年份拿出赈济。这就是把百姓的粮食寄存在官府，官府有储备，百姓就不会有荒年了。”

秋季七月己丑日，北魏主下诏让有关部门打开粮仓赈济百姓，允许百姓出关寻找食物。派遣使者登记户籍，分别安排留下或迁徙，沿途供给粮食，所到之处由三长负责赡养。

柔然伏名敦可汗残暴，大臣侯医垔石洛候多次劝谏阻止，还劝他与北魏和亲。伏名敦可汗发怒，将侯医垔石洛候灭族，从此部众离心离德。八月，柔然侵犯北魏边境，北魏任命尚书陆睿为都督，进攻柔然，大败柔然军。陆睿是陆丽的儿子。

起初，高车部落首领阿伏至罗有十几万部众，隶属于柔然。伏名敦可汗侵犯北魏时，阿伏至罗劝谏，伏名敦不听。阿伏至罗发怒，与堂弟穷奇率领部众向西逃走，抵达车师前部西北，自立为王。部众称他为 “候娄匐勒”，汉语意为 “天子”；称穷奇为 “候倍”，汉语意为 “太子”。两人关系十分和睦，分别统领部众，阿伏至罗居北，穷奇居南。伏名敦可汗追击他们，多次被阿伏至罗击败，于是率领部众向东迁徙。

九月辛未日，北魏主下诏停止工部（起部）没有益处的工程，放出宫中不从事纺织的宫女。冬季十月丁未日，又下诏撤销尚方（掌管宫廷器物制造）中负责织锦绣、绫罗的工匠；百姓若想织造，听任自由，不加禁止。当时，北魏长期无战事，国库充盈。北魏主下诏拿出宫廷府库中十分之八的衣服珍宝、太官的各种器物、太仆的车马用具、内库的弓箭刀铃，以及外府中不供国家使用的衣物、丝织品、丝绵，将其中大部分分赏给百官，下至工匠、商人、奴仆，包括六镇的边防士兵，京城附近的鳏夫、寡妇、孤儿、独老、穷人、残疾人，都有不同的赏赐。

北魏秘书令高佑、秘书丞李彪上奏请求将《国书》（北魏国史）从编年体改为纪、传、表、志体，北魏主采纳了他们的建议。高佑是高允的堂弟。十二月，下诏命李彪与着作朗崔光修改撰写《国书》。崔光是崔道固的侄孙。

北魏主问高佑：“怎样才能制止盗贼？” 高佑回答：“过去宋均推行德政，猛虎渡过黄河离开；卓茂实行教化，蝗虫不入其境。何况盗贼是人，如果地方官任用得当，治理教化有方，制止盗贼很容易。” 高佑又上奏说：“现在的选拔制度，不看治理才能的优劣，只看任职年限和功劳多少，这不能说是人尽其才。应废除这种注重年限功劳的浅陋标准，只凭才能选拔，这样官员队伍才能清明。此外，功勋旧臣，虽然任职时间长、功劳可嘉，但没有治理百姓才能的，可给予爵位赏赐，不应任命为地方长官，这就是所谓‘君主可把财物赏赐给亲信，却不能把官职授予亲信’。” 北魏主认为他说得对。

高佑出任西兖州刺史，镇守滑台。他认为郡、国虽然设有学校，县、党也应该有学校，于是下令各县设立讲学（县一级学校），各党设立小学（党一级学校）。

世祖武皇帝上之下永明六年（戊辰年，公元 488 年）

春季正月乙未日，北魏下诏：“犯死刑的人，如果父母、祖父母年老，再没有成年子孙，身边也没有服丧一年的亲属（期亲），要详细呈报情况。”

起初，皇子右卫将军萧子响过继给豫章王萧嶷；后来萧嶷有了亲生儿子，就上奏请求留下萧子响作为自己的世子。萧子响每次入朝，因车马服饰与其他亲王不同，常常用拳头击打车厢壁。武帝听说后，下诏让他的车马服饰与其他皇子一致。于是有关部门上奏，认为萧子响应回归本宗（恢复皇子身份）。三月己亥日，武帝立萧子响为巴东王。

角城戍将张蒲，趁大雾乘船进入清水流域砍柴，暗中接纳北魏士兵。戍主皇甫仲贤察觉后，率领部众在城门内抵抗，勉强击退北魏兵。此时北魏三千多名步兵骑兵已抵达壕沟外，淮阴军主王僧庆等人领兵救援，北魏军队才撤退。

夏季四月，桓天生再次带领北魏军队占据隔城，齐武帝下诏命游击将军下邳人曹虎统领各路军队讨伐他。辅国将军朱公恩领兵设伏，遇到桓天生的巡逻部队，交战并击败他们，于是进军包围隔城。桓天生带领一万多名北魏步兵骑兵前来迎战，曹虎奋勇出击，大败北魏军，俘获、斩杀两千多人。第二天，攻克隔城，杀死北魏襄城太守帛乌祝，又俘获、斩杀两千多人。桓天生放弃平氏城逃走。

陈显达侵犯北魏；甲寅日，北魏派遣豫州刺史拓跋斤领兵抵抗。

甲子日，北魏实行大赦。

乙丑日，北魏主前往灵泉池；丁卯日，前往方山；己巳日，返回皇宫。

北魏在醴阳筑城，陈显达攻克该城，进而进攻沘阳。沘阳城中将士都想出战，镇将韦珍说：“敌军刚到，士气旺盛，不能与他们硬拼，暂且一起坚守，等他们全力进攻疲惫后，再反击。” 于是据城抵抗，十二天后，韦珍趁夜打开城门突袭，陈显达撤军返回。

五月甲午日，齐朝任命宕昌王梁弥承为河、凉二州刺史。

秋季七月己丑日，北魏主前往灵泉池，随后前往方山；己亥日，返回皇宫。

九月壬寅日，齐武帝前往琅邪城检阅军队。

癸卯日，北魏淮南靖王拓跋佗去世。当时北魏主正在祭祀宗庙，刚献上祭品，听到消息后，停止祭祀，亲自前往拓跋佗家中哀悼痛哭。

冬季十月庚申日，立冬，齐武帝首次亲临太极殿宣读按季节制定的政令（时令）。

闰十月辛酉日，齐朝任命尚书仆射王奂为领军将军。

辛未日，北魏主前往灵泉池；癸酉日，返回皇宫。

十二月，柔然伊吾戍主高羔子率领三千部众献城归附北魏。

齐武帝因朝廷内外粮食布帛价格极低，采纳尚书右丞江夏人李珪之的建议，拿出皇宫府库的五千万钱以及各州的钱款，都用来收购粮食布帛。

西陵戍主杜元懿上奏建议：“吴兴郡今年没有收成，会稽郡丰收，商人往来比往年多一倍。西陵牛埭（用牛拉船过坝的税卡）的税收，官府规定每天三千五百钱；依我看，每天可以增加一倍。连同浦阳南北津、柳浦的四个税卡，请求让我负责管理一年，除常规税收外，还能多收四百多万钱。西陵戍之前的税收检查，不会妨碍戍守事务；其余三个税卡，我会自行安排亲信管理。”

武帝把这件事交给会稽郡处理，会稽行事吴郡人顾宪之议论说：“当初设立牛埭，不是为了强迫征税，而是因为江中风浪凶险，为了应急、方便百姓出行和货物运输。后来管理税卡的人不明白本意，各自追求功绩，有的禁止其他通道，有的对空船航行也征税。吴兴郡连年歉收，今年尤其严重，百姓离开吴兴前往会稽，是因为会稽丰收，而吴兴田地因饥荒荒芜。税卡官员按规定收税，不肯减免，旧规定的减免政策还没商议落实，却要在常规之外加倍征税，用什么办法实现呢！皇上慈爱体恤百姓，打开粮仓赈济、免除赋税；而杜元懿却趁灾牟利，加重百姓困苦，做人没有仁爱之心，古今都痛恨这种人！如果实际情况与他所说不符，他担心被谴责，定会用各种手段侵害百姓，给朝廷招来怨恨。杜元懿本性苛刻，过去的行为已经显现；让他管理地方税卡，就像让狼带领羊，他要安排的亲信，也会是披着人衣的老虎。《尚书》说：‘与其有聚敛钱财的臣子，不如有偷窃国库的臣子。’这是说偷窃国库的危害还小，搜刮百姓的危害更大。我认为‘有利的建议’，应该是对官府有利、对百姓适宜的。近来所谓的‘有利建议’，大多不能在百姓负担之外利用天时地利，反而当下对百姓不适宜，将来对官府也不利，名实相反，违背治国之道。凡是这类情况，实在应该深入考察。” 武帝采纳了顾宪之的意见，停止了杜元懿的提议。

北魏主向大臣们询问安抚百姓的办法。秘书丞李彪呈上密封奏章，认为：

限制豪贵奢僭：豪门权贵之家，奢侈逾越等级的情况太严重，宅第、车马、服饰应制定等级标准。

重视太子教育：国家兴亡，在于太子的善恶；太子的善恶，在于教育的得失。高宗文成皇帝曾对大臣说：“我开始学习时，年纪尚小，不能专心；后来主持朝政，没时间温习。现在回想，这不只是我的过错，也是师傅不够勤勉的缘故。” 当时尚书李讠斤摘下官帽请罪。这是近期可借鉴的事例。我认为应依照古代制度设立太子师傅，教导太子。

设立常平仓：汉朝设立常平仓来救济粮食匮乏。去年京城歉收，迁移百姓到丰收地区，既荒废了百姓的生计，又让他们困苦后才到达，对国家体制也有损害。不如预先储备粮仓粮食，安稳地供给百姓，这难道不比驱赶老弱百姓到千里之外谋生更好吗！应拿出各州郡常规赋税的九分之二，以及京城财政年度支出的结余，分别设立机构，丰收年份收购粮食储存，歉收年份加价百分之二十卖给百姓。这样，百姓定会努力种田来换取官府的绢帛，积累钱财来购买官府的粮食。丰收年份常积粮，歉收年份直接供给，几年之内，粮食积累、百姓富足，即使遇到灾害也不会困苦。

擢用河表人才：应在黄河以南七州百姓中，选拔有门第、有才能的人，召他们到京城，依照中原官员的标准，根据能力安排职位。这样一来，可彰显朝廷对新归附与旧臣一视同仁的道义，二来可安抚长江、汉水流域百姓归附有道君主的心意。

规范亲属连坐礼仪：父子兄弟，虽身体不同但血脉相连；罪名不牵连亲属，是君主的厚恩。但忧惧之情相互关联，本是自然常理。无情之人，父兄入狱，子弟没有悲痛的神情；子弟逃刑，父兄没有愧疚的神色，仍安享荣华官位，照常交游，车马服饰华丽依旧，骨肉恩情难道该这样吗！我认为父兄犯罪，应让子弟穿素服、袒露上身，到皇宫请罪；子弟犯罪，应让父兄上奏表承担过错，请求解除职务；如果职位重要，不宜批准辞职，就下诏安慰挽留。这样足以督促轻薄之人，让他们知道羞耻。

完善亲丧服制：朝臣遭遇父母丧事，守丧期满后回任，穿着锦绣衣服、乘坐轩车，参与郊外祭祀和宗庙祭祀；佩戴玉饰、系着丝带，参加庆贺赏赐的宴会，这伤害了为人子女的道义，违背了天地间的常道。我认为凡遭遇祖父母、父母丧事的人，都应允许守满三年丧期；如果没有合适的人接替，职位空缺，就下诏书安慰劝喻，征召他们任职，但只让他们负责文书收发、上奏事务，国家的吉庆活动，一概不让参与。如果有军事紧急情况，允许他们穿丧服从军，虽然不符合礼仪，却是实际需要。

北魏主全部采纳了这些建议。从此朝廷和民间都富足，即使偶尔有水旱灾害，百姓也不会困苦。

北魏派兵进攻百济，被百济击败。

世祖武皇帝上之下永明七年（己巳年，公元 489 年）

春季正月辛亥日，齐武帝到南郊祭祀天神，实行大赦。

北魏主到南郊祭祀天神，首次配备帝王的仪仗（大驾）。

壬戌日，临川献王萧映去世。

起初，武帝担任镇西长史时，主簿王晏因谄媚奉承得到武帝亲近，从此常在武帝府中任职。武帝做太子时，王晏任中庶子。武帝曾被太祖（萧道成）责备，王晏就称病疏远武帝。等到武帝即位，任命王晏为丹阳尹，对他的信任如旧，王晏早晚都能入宫拜见，参与议论朝政；即使是豫章王萧嶷和王俭，都对他屈意相待。二月壬寅日，王晏出京任江州刺史；他不愿外任，又被留任为吏部尚书。

三月甲寅日，齐武帝立皇子萧子岳为临贺王，萧子峻为广汉王，萧子琳为宣城王，萧子珉为义安王。

夏季四月丁丑日，北魏主下诏：“过去登上城楼散发财物赏赐百姓，导致人马拥挤踩踏，很多人受伤；从今以后停止这种做法，把原本用于散发的财物，赏赐给年老、患病、贫穷、孤独的人。”

丁亥日，北魏主前往灵泉池，随后前往方山；己丑日，返回皇宫。

齐武帝对南昌文宪公王俭礼遇优厚，下诏允许他每三天入朝一次，尚书令史可出宫到他府中请示事务。后来武帝仍觉得往来频繁，又下诏让王俭留在尚书省官署，每月允许他出宫十天。王俭坚决请求辞去官员选拔的职务，武帝下诏改任他为中书监，仍参与掌管官员选拔事务。

五月乙巳日，王俭去世。王晏掌管官员选拔后，在尚书省专权，与王俭一向不和。礼官想依照王导的谥号，给王俭定谥号为 “文献”。王晏上奏武帝说：“王导才能得到这个谥号；但自南朝宋以来，异姓大臣从未有过这个谥号。” 王晏出宫后，对亲信说：“‘平头宪’（指谥号 “宪”，无 “文” 字，“平” 指去掉 “文” 字的头部）的事已经办成了。”

徐湛之被杀时，他的孙子徐孝嗣因母亲怀孕得以幸免。徐孝嗣八岁时，继承枝江县公的爵位，娶南朝宋康乐公主为妻。等到武帝即位，徐孝嗣任御史中丞，风度端庄、举止简约。王俭对人说：“徐孝嗣将来必定会做宰相。” 武帝曾问王俭：“谁能接替你？” 王俭说：“我去世之后，大概就是徐孝嗣了！” 王俭去世时，徐孝嗣任吴兴太守，被征召为五兵尚书。

庚戌日，北魏主祭祀地神（方泽）。

武帝想任用领军将军王奂为尚书令，征求王晏的意见。王晏与王奂不和，回答说：“柳世隆有功劳和声望，恐怕不应排在王奂之后。” 甲子日，武帝任命尚书左仆射柳世隆为尚书令，王奂为左仆射。

六月丁亥日，武帝前往琅邪城。

北魏怀朔镇将汝阴灵王拓跋天赐，长安镇都大将、雍州刺史南安惠王拓跋桢，都因贪污获罪，应处死刑。冯太后和北魏主亲临皇信堂，召见王公大臣，太后下令说：“你们认为应当顾念亲情而破坏法令，还是应当大义灭亲来严明法令？” 群臣都说：“两位亲王是景穆皇帝的儿子，应当得到怜悯宽恕。” 太后没有回应。北魏主于是下诏，称：“两位亲王的罪行难以宽恕，但太皇太后追念高宗（景穆皇帝）兄弟间的恩情；且南安王侍奉母亲孝顺恭谨，朝廷内外都知道，特赦免他们的死罪，削夺官职爵位，终身监禁。”

起初，北魏朝廷听说拓跋桢贪婪残暴，派遣中散闾文祖到长安调查，闾文祖接受拓跋桢的贿赂，为他隐瞒；事情败露后，闾文祖也被治罪。冯太后对大臣们说：“闾文祖以前自称廉洁，现在竟然犯法。由此可见，人心实在难以知晓！” 北魏主说：“古代有等待被罢官的臣子。你们自己审视，如果不能克制贪心，允许辞职回家。” 宰官、中散慕容契进言说：“小人的心思变化无常，而帝王的法令固定不变；用变化无常的心思遵守固定不变的法令，难以胜任，请求辞职。” 北魏主说：“慕容契知道心思会变化，就知道贪心可恶了，何必请求辞职！” 升任他为宰官令。慕容契是慕容白曜弟弟的儿子。

秋季七月丙寅日，北魏主前往灵泉池。

北魏主让大臣们商议：“我国与齐朝断绝往来已久，现在想派遣使者通好，怎么样？” 尚书游明根说：“朝廷没有先派使者，又在醴阳筑城深入齐朝境内，过错都在萧赜（齐武帝）。我们不再主动派使者，不也可以吗！” 北魏主采纳了他的意见。八月乙亥日，北魏派遣兼员外散骑常侍邢产等人前来齐朝访问。

九月，北魏放出宫女，赏赐给北方各镇没有妻子的贫苦百姓。

冬季十一月己未日，北魏安丰匡王拓跋猛去世。

十二月丙子日，北魏河东王苟颓去世。

齐朝平南参军颜幼明等人出使北魏。

北魏任命尚书令尉元为司徒，左仆射穆亮为司空。

豫章王萧嶷因自己地位尊贵，深怀退隐之心，这一年，上奏请求返回府第；武帝让他的世子萧子廉代替他镇守东府。

太子詹事张绪兼任扬州中正，长沙王萧晃托付他任用吴兴人闻人邕为州议曹，张绪不同意。萧晃派书佐一再请求，张绪神情严肃地说：“这是我家乡的州府官职，殿下怎能逼迫我！”

侍中江斅任都官尚书。中书舍人纪僧真得到武帝宠信，仪表有士大夫风度，他向武帝请求说：“我出身本县武官，恰逢圣明时代，才得到现在的荣华；为儿子娶了荀昭光的女儿，现在没有其他需求，只请求陛下让我成为士大夫。” 武帝说：“这事由江斅、谢瀹决定，我不能干预，你可以自己去见他们。”

纪僧真奉命去见江斅，刚登上坐榻坐定，江斅就回头吩咐左右侍从：“把我的坐榻移远，避开客人！” 纪僧真垂头丧气地退出来，告诉武帝说：“士大夫原来不是天子能任命的！” 江斅是江湛之的孙子；谢瀹是谢朏的弟弟。

柔然另一位首领叱吕勤率领部众投降北魏。