第300章 跳出窠臼（1/2）

题目逐一递入号舍。

姜惊鹊接过题纸，没有立即打开，而是先闭目片刻。

然后，他展开题纸。

辰时二刻，题纸从门洞递入。

姜惊鹊接过，平铺在桌板上。

第一场试题共两部分：义三道，经义四道。

义又称四书义，题目均出自《四书》，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

考生需对这些经典语句进行阐发，阐明其义理。

而经义又称五经义，题目出自《五经》，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。考生需对指定的经文段落进行深入阐释和发挥，必须严格遵循八股文的完整格式，代圣贤立言。

眼下的题目义三道：

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”出自论语。

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”出自孟子。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。出自大学。

经义四道：

“周虽旧邦，其命维新。”出自《大雅·文王》。

“民为邦本，本固邦宁。”出自《尚书·五子之歌》。

“大道之行也，天下为公。”出自《礼记·礼运》。

“天行健，君子以自强不息。”出自《周易·乾卦·象传》。

姜惊鹊的目光在七道题目上缓缓扫过，指尖无意识地点在粗糙的桌板上。

火光跳跃，映着他沉静的眉眼。

温故而知新……民为贵……明明德……周虽旧邦，其命维新……民为邦本……天下为公……自强不息……

这七题，如同七颗精心打磨的星辰，高悬天幕，字字句句，皆指向一个煌煌正大的气象。

题目很正！

一股难以言喻的激荡却悄然在胸腹间升腾。

这绝不仅仅是考官循规蹈矩的摘句。

义三题，从治学到民本再到修身至善，层层递进，勾勒出一个中兴大明为核心的理想图景。

经义四题，更是“革新”、“固本”、“大同”、“奋进”！

“周虽旧邦，其命维新”——这是变革的号角，昭示着天子不甘因循，欲革故鼎新，为这煌煌大明注入新的生机。

它呼应着“温故知新”，却又更显锐气，不是守成，而是再造！

“民为贵，社稷次之，君为轻”与“民为邦本，本固邦宁”——这两句上古圣训，此刻被置于乡试这等抡才大典的核心，其意昭然！

这是天子在借圣贤之口，向全天下士子，更是向整个官僚体系，掷地有声地重申他的执政根基：以民为本！

这绝非空泛的道德标榜，七道题，三道是说民！

是要将“民本”二字，刻入新朝政治的骨髓里。

姜惊鹊几乎能感受到那字里行间透出的、属于嘉靖这个年轻帝王的强烈意志。

“明明德，在亲民，在止于至善”与“大道之行也，天下为公”——这是最终的蓝图与愿景。

天子不仅要吏治清明、民生富足，趋向“天下为公”的至善之境，直指儒家的终极理想，要求每一个踏入仕途的士子，都必须心怀此等宏愿。

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