第709章 主人翁意识（二）（1/2）

到了蒙古金帐汗国统治时期，也就是13世纪-15世纪，外族压迫下的意识碎片化与本土坚守。

1240年基辅罗斯被蒙古军队征服，东欧平原陷入金帐汗国的间接统治。

原有的统一政权，分裂为多个独立公国，如莫斯科公国、基辅公国、诺夫哥罗德公国。

国家认同被族群认同、领地认同取代，主人翁意识呈现碎片化特征。

核心诉求转向“反抗外族统治、守护本土领地”。

各公国王公与地方豪强，作为地方实际统治者。

他们既要向金帐汗国称臣纳贡，以维持自身地位，也要守护本土领地，免受外族掠夺与内部战乱。

主人翁意识以“本土领地主权，与族群存续”为核心。

如莫斯科公国大公伊凡一世，通过依附金帐汗国，获得“弗拉基米尔及全罗斯大公”头衔。

逐步整合周边领地，既保障了自身利益，也暗中积蓄力量，为后续统一奠定基础。

其意识本质是“以妥协换生存，以存续谋统一”。

部分偏远公国的豪强，则通过组织地方武装，反抗蒙古贵族的过度掠夺，体现对本土族群的主人翁责任。

坚守本土的平民与神职人员，却是平民因蒙古统治下的赋税压迫、土地掠夺，生存权益受损。

其主人翁意识转化为“守护家园、抵御掠夺”的朴素诉求，在地方豪强组织下参与防御。

神职人员则继续以宗教为纽带，凝聚民众族群认同，批判外族压迫。

将东正教文明，作为坚守本土的精神支柱，其意识核心是“守护文明传承，维系族群归属感”。

到了这个时期，有无主人翁意识者对国家的态度就开始有所不同。

拥有主人翁意识的群体，以“坚守本土、积蓄力量”为核心行为。

虽未直接推翻蒙古统治，但维系了东斯拉夫人的民族认同与文明传承，为后续莫斯科公国统一埋下伏笔。

缺乏意识者，多为依附蒙古统治的傀儡贵族、投机商人。

他们放弃本土族群认同，通过讨好蒙古统治者获取利益。

甚至协助蒙古军队，镇压本土反抗，加剧了东欧平原的分裂与动荡，延缓了统一进程。

这一阶段的主人翁意识，因外族统治而脱离“国家认同”范畴。

转向“本土族群认同”，虽形态碎片化，但核心的“守护本土、反抗压迫”诉求，强化了东斯拉夫人的民族凝聚力，成为后续沙俄统一的精神基础。

到了沙俄建立与扩张时期，也就是15世纪-1917年，封建农奴制下的意识分层与矛盾激化，又开始有所不同。

1480年，莫斯科公国大公伊凡三世，击败金帐汗国，结束外族统治，逐步统一东欧平原。

1547年伊凡四世加冕为“沙皇”，沙俄正式建立。

此后数百年，沙俄通过持续扩张，成为横跨欧亚的庞大帝国。

社会结构呈现“沙皇-贵族-资产阶级-农民”的严格分层。

主人翁意识也随阶层差异呈现显着分化，核心矛盾集中于“特权阶层与底层民众的意识割裂”。

沙皇与顶级贵族官僚，也就是在15世纪-19世纪。

作为封建统治核心，他们的主人翁意识，与“维护沙俄专制统治、扩张帝国疆域”深度绑定。

沙皇以“全罗斯的主人”自居，通过强化中央集权、对外扩张，也就是征服西伯利亚、瓜分波兰，彰显统治合法性。

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