第708章 主人翁意识（2/2）

前苏联的历史根基，源于东欧平原的东斯拉夫人文明。

从公元9世纪早期部落联盟，到1917年沙俄灭亡。

上千年的政权演变中，主人翁意识始终随统治形态、社会结构的变化而迭代。

承载群体也呈现从狭窄到逐步扩展、从单一到多元分化的特征，可分为三大核心历史阶段。

基辅罗斯时期，公元9世纪-13世纪，早期国家形态下就已经出现了意识萌芽。

公元862年，东斯拉夫人建立基辅罗斯，标志着东欧平原进入早期国家阶段。

此时的社会结构，以部落残余为基础，统治核心是王公贵族与东正教会。

主人翁意识处于萌芽状态，承载群体集中于上层阶层与部分依附性平民。

王公与贵族阶层，作为基辅罗斯的统治核心，他们掌控土地、兵权与治理权。

主人翁意识与维护自身统治地位、扩张国家疆域深度绑定。

如基辅大公弗拉基米尔一世，推动东正教成为国教，既强化了宗教认同对国家统一的支撑，也通过宗教权威，巩固自身统治。

本质是“以国家为统治工具，同时承担维护国家统一的责任”。

地方贵族则通过参与地方治理、协助大公抵御外敌。

体现对早期国家的主人翁认同，核心诉求是保障自身领地利益与特权。

东正教会神职人员，传入后迅速与国家权力结合，成为精神统治核心。

神职人员的主人翁意识，以“守护宗教文明与国家精神统一”为核心。

通过传教凝聚民众认同、调和社会矛盾。

将宗教归属感，转化为早期国家认同，成为连接统治阶层与平民的精神纽带。

还有部分农耕平民与手工业者，基辅罗斯以农耕经济为基础，依附于贵族领地的平民与手工业者。

其主人翁意识，更多源于“土地依附与家园守护”。

土地是其生存根本，而国家稳定，是土地耕种的前提。

因此他们会在外敌入侵，也就是维京人、拜占庭势力入侵时，参与防御，形成朴素的家国意识。

但缺乏参与国家治理的权利，意识强度较弱，具有明显的被动性。

有无主人翁意识者，对国家的认同态度截然不同。

拥有主人翁意识的群体，也就是那些王公、贵族、神职人员。

主动主导国家治理、扩张疆域、凝聚精神认同。

是基辅罗斯维持200余年统一的核心支撑。

缺乏主人翁意识者，多为流亡平民、外来依附者或反抗贵族压迫的底层民众。

他们要么被动服从统治，要么因利益受损，而脱离国家核心体系。

甚至参与小规模叛乱，对早期国家稳定，构成轻微冲击，但未动摇统治根基。

这一阶段的主人翁意识核心特征，是“阶层局限与宗教绑定”。

仅覆盖少数统治阶层与依附性群体，本质是为维护封建特权服务。

但客观上推动了东斯拉夫人的民族认同，与早期国家形态成熟，为后续文明传承奠定基础。