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☆、和平(2/2)

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“想得美!打仗可是力气活。皇阿玛说了,隔五天比一场,你要看下一场,五天后。”

“那不对啊,联合军演才一千人,我走之前北路军的所有人马就已经被调回乌鲁木齐,怎么今儿个我在城里,一个八旗兵或者新兵都没见到?!”

胤禛抿了口茶,再一次抛出一个闻所未闻的词儿,“和平渠!”

五月,新疆建设兵团正式挂牌成立,驻地为修葺一新的乌鲁木齐旧城。所有在新疆的新军扩编为建设兵团第一师,除了驻守乌鲁木齐和库尔喀喇乌苏的三个团,还将招募当地兵勇民众,增加到五个团。

六月初,图赛转达了抚远大将军冰灵的最新命令,确定兵团成立各级生产委员会,决定以农业为主,进行生产建设,基本满足自身基本生活需求。要生产,首先就要解决水的问题,因此,抚远大将军发布“修建和平渠动员令”。

修建和平渠,就是治理乌鲁木齐河,算是清廷、兵团给天山南北各族人民的见面礼。

乌鲁木齐河发源于天山山区,经乌鲁木齐旧城流过。每年到夏季,河水就像一匹野马,给中游的百姓带来了无数灾难。而下游,万亩平川却因为没有水成了荒原。于是,灵儿套用了后世党安抚新疆的做法,提出了响亮的口号,“给野马套上笼头,引来雪水灌良田,戈壁滩上建新家!”

历数天山南北的数任统治者,只知道盘剥百姓、抢夺过往客商,水患来了他们就躲到一旁,水患没了又回来作恶。兵团修建和平渠的告示一张榜,不仅标榜了清廷与策旺之流的不同,也为清廷赢得了民心。

民心是什么?

和平渠的正式设计稿还没有出炉。新军修建和平渠的“战斗”就已经打响了,上至师长图赛,

下到每一个战士,几千大军顶着烈日,向迪化的天山脚下出发了。

康熙帝到乌鲁木齐后,听闻灵儿将重金打造的新军派去修渠,心疼不已。带着扈随王公们前去采石场,看着烈日炎炎下,战士们光着膀子唱着歌、一脸笑容的场景,康熙帝心中莫名的感动。

没理会图赛的阻拦,康熙帝从一位年轻战士手中抢过拉石料的车,跟在了送石料的队伍后面。他这一表率,那些王公大臣们万分的不愿意,也都纷纷加入做做样子。

送石料的队伍像一条矫健的长龙蜿蜒游动,经过迪化城时,沿途的百姓好奇的观看。有的议论,有的大着胆子用蒙语询问,“你们这是干啥去啊?”

“拉石头修河渠。”康熙帝答应着。

“朝廷的大军也修渠?”

“朝廷的大军既打仗,也修渠,自己种地自己吃,不给百姓添麻烦。”康熙帝按照图赛告诉他的,如是回答。

“你看,你都白雪盖头了,是个老兵了吧?”

“出力不看岁数大小!”康熙帝有些不服老,眼瞅着前面是个陡坡,他奋力的拉着车,不知怎的,只觉得越来越轻,一点儿不费力。康熙帝一猜,准是图赛和李德全,正要回头骂。可他一回头,只见几双手同时在后面推着车,他还没开口,对方就用蒙语热情的说道,“老兵,喝碗奶茶吧!”“尧罗达西,卷根莫合烟吧!”一位回部姑娘还把带有卡其曼花纹的手巾送给他,让他擦汗。

在随后的日子里,拉石头的队伍日益壮大。在康熙的授意下,八旗兵勇加入了拉石料的大军,地方民众也纷纷加入修渠大军,拉爬犁的、拉板车的、赶着马车来的、牛拉车的、甚至独轮车,都加入了运石的行列。所有人汇成了一股巨大的力量,浩浩荡荡势不可挡。

和平渠修建轰轰烈烈时,第四场联合军演如约上演。狭长的河谷成为了第四个战场,八旗骑兵虽然前三站皆输,却不气馁,骑兵锐利的突进,锋不可当。新军属步兵,在速度上自然输八旗一大截,但既然是正面交锋,他们也不含糊,麻袋装起沙土垒砌简易的工事,瞄准了才打。

纳尔苏这一仗学了乖,提前演练数日。骑兵们面对长了眼睛的枪子,展示了他们祖辈传下来的精彩马术,个个伏在马肚子下。这样一来,新军就极难瞄准。新军这次犯了难,二团团长李振坤一咬牙一跺脚,下令,“打马头!!”

按照演习的规定,打中马头,骑马者就必须下马。可这混战之中,骑兵作战更是瞬息之间,哪有人还顾这个。新军们眼睁睁的看八旗骑兵驰进工事,八旗骑兵们心里憋着气,新军们也不服输,双方抡起钝刀乒乒乓乓,站在河谷一侧山丘上的康熙帝等都能听见清脆的兵

刃交锋声。

如此下去也不是办法,恐再生事端。康熙帝忙下令停火,第四场算八旗赢。胜利的消息传来,八旗骑兵好不开心,无不挥舞着双手高呼万岁。谁都看得出,这一场,八旗胜之不武。更何况,此时此刻的胜利,于大局已无意义。

七月末,联合军演终于落下了帷幕。新军以四胜一负的骄人战绩,可谓狂胜八旗精锐。不过,八旗骑兵也有自豪的,最后一场自由战时,纳尔苏临空一箭竟然射中了新军团长李振坤的眉心,这一箭,顿时成了八旗、亲贵们交口相传的佳话。

清廷历史上的首次联合军演、轰轰烈烈的和平渠修建,清廷收复新疆伊始,就用一系列行动表示了对这块领土的必争之意。联合军演足以震慑周边各国和漠西蒙古余部的狼子野心,和平渠的修建则表示了清廷对边疆人民的关护。此二者,一软一硬,刚柔并济。

在向康熙帝解释联合军演和修建和平渠的必要性时,灵儿忆起了曾经看过的一本明穿小说,“曾经有一本书上说过:民族,不过是历史上,因地域聚居所形成的文化、习俗、信仰、理念等等不同的群体。大海不会沾沾自喜于它是多少条江河组成的。这些江河如果始终泾渭分明,保持各自的特色,也成不了大海。族群众多还有意识地划分、保持这种不同,那是为了追思过去而放弃未来,最终的世界,应该是融合。

威之以武,同之以利,化之以文,融之以族。只有如此,才能彻底消弥隐患。威之以武、同之以利,目前正在做,下一步关内重点发展经济,军事上就要重点关注与沙俄交界的地方。与关内开放通商、加强贸易,就能潜移默化的加强各民族之间的联系。

化之以文,明心正在作。她正在搜集诸多典藉文化,并且联系了一批文人,召集各地沧海阁中愿意来西北的人,希望能够以书藉、戏剧、歌曲等各种形式,把中原文化和理念在这些游牧部族中传播开来。

融之以族,也是一项长久之计。当同之以利加强的联系、化之以文加深了理解、那么融合杂居、异族嫁娶从人们的观念上也就能够接受了,移民到西北来的数十万汉人,将在那时和当地各个族群的百姓逐渐融合,直至形同一体。”

要实现这些事情,不让它半途而废,需要一个稳定的环境。在目前来看,不仅需要清廷支持灵儿对于西北的一切规划,并且是长期的支持、贯彻、落实下去,才能最终做到“形同一体”。而这一切的前提条件,就是政治环境的稳定。

然而对于帝国的统治者康熙帝而言,他千里迢迢的来到这里,绝不是为了安抚这里的百姓。他为的,是灵儿能否产下一位阿哥,能否成为大清帝国下一任的统治者。

在见识了新军的巨大威力后,康熙帝不禁感叹,“如果当初囿于祖宗留下的规矩,朕如何能见到如此强大兴盛的大清!”这不禁让他回想起年初去太庙祈福时自己的誓言,“为了大清的基业万世不败,祖宗们,不孝子孙玄烨愿意背负一切的骂名。朕将摧枯拉朽,成为创世之君!”

而对于那些扈随他来到乌鲁木齐城,见识了新军、新政的巨大威力后的阿哥亲贵王公们,却是七月天里,如履薄冰。行宫东苑那个他们无法接近的地方,已经成为了无数人的眼中钉、肉中刺。

作者有话要说:更新。。。亲们,元宵节快乐!!

呵呵,长假即将结束,我也要返校了,估计短时间内又没工夫码字。。。

不过,我会抽空慢慢填的。。。亲们,养肥了看吧。。。

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