第527章 华夏神话（2/2）

或者，是那个团队的领导者。

他治的不是普通的水，是灵能紊乱引发的全球性灾害。

他用的不是普通的工具，是法器。

他开九州，通九道，陂九泽，度九山，其实是在修复被破坏的灵脉网络。

治水成功后，铸九鼎，象九州，把天下划分为九个区域。

注释说，这是最早的行政区划。

刘泰来觉得，那可能是九个灵能管理区。

每个鼎，都是一个区域灵脉的核心控制器。

掌握九鼎，就掌握了整个地球的灵能分配权。

然后，大禹也乘龙而去了。

带着九鼎。

从此，华夏大地再没有完整的灵脉网络。

灵气开始加速枯竭，修真文明进入衰退期。

神话在这里，和历史分道扬镳。

刘泰来关掉《史记》，揉了揉眉心，恢复了一下情绪后，刘泰来再次坐了下来。

“方便，我说，你标记！”

“好的老板！”

“时间轴从公元前5000年开始，第一个标记:公元前4800年左右，标注建木星槎技术成熟，开始小规模星际探索”。

“明白！”

“对应的神话记载是:“伏羲氏仰观天文，俯察地理，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。备注注释:伏羲可能不是一个人，而是一个掌握了天文观测和灵能运用技术的早期文明。八卦不是占卜工具，是描述宇宙能量流动的数学模型。

“好了！”

“第二个标记:公元前3500年左右，标注第一次大规模远征，黄帝时代。对应的神话是黄帝乘龙升天。”

“好了！”

“第三个标记:公元前2500年左右，标注灵能紊乱，大禹治水，第二次大规模远征，对应的神话是大禹铸九鼎，定九州，最后乘龙而去！”

“第四个标记：大禹之后是夏朝，夏朝之后是商周，修真文明进入末法时代，从此神话和历史，彻底分开！对应记录夏商没有出现乘龙而去记载。”

“老板，这里有个问题。”

“什么？”

“如果修真文明在公元前2500年就已经大规模离开，那夏商周的那些神迹记载，比如商汤祷雨，周武王伐纣时的天象异变，又怎么解释？还有，各种洪荒小说，怎么说？”

刘泰来想了想：“洪荒小说先不论，那太遥远了，这里我觉得不是所有人都走了，每次远征，只能带走一部分人，总有留下的，因为各种原因:资质不够，名额有限，或者自愿留下守护故土。”

“留下的人，修为会随着灵气枯竭而慢慢衰退。但他们掌握的知识，技术，还能传几代。夏商周时期的那些神迹，可能是最后一批修真者的余晖，等他们老去，死去，传承就彻底断了。”

刘泰来最后总结到：“所以神话不是凭空想象，是历史被时间模糊后的影子。那些飞天遁地，移山倒海的故事，其实是对真实发生过的事情的记录。”

“明白，已经标记完毕！”

“恩，接下来，是生物的标记。”