第527章 华夏神话（1/2）

根据注释所说，这段文字乃是古代先人对于天地间巨大灾难变化之隐晦表述也。

刘泰来目光紧盯着“天倾西北，地陷东南”这短短八字不放，这字句竟与月球遗址壁画之上所书如出一辙，莫非只是偶然？不，绝无可能！

刘泰来闭上双眼，脑海里那张壁画的影像清晰地浮现在眼前，并运用意念之力将画面逐渐放大，直至能够看清那一行题字为止。

要知道，这部名为《淮南子》诞生于遥远的西汉时期！

从那时算起，时光已然流逝了整整两千多个岁月。

然而令人惊奇不已的是，时隔如此之久远，仍有人未曾忘却那段历史往事，他们以一种充满神秘色彩的神话传说形式代代相传至今。

他关掉《淮南子》，打开《史记》。

翻到《五帝本纪》:“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”

“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号哭，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”

注释说，这是典型的帝王神化叙事，为了彰显黄帝的神圣性。

刘泰来盯着“龙乃上去”四个字。

不是龙，是星槎。

上古星槎船首雕龙首，船尾塑凤尾，航行时灵光流转，远看像巨龙腾空，百姓不识，以为是真龙。

黄帝没有乘龙上天，他是带着核心团队，登上了星槎，离开了地球。

那七十多个随从，不是后宫臣子，是第一批远征队的成员。

而余小臣不得上，是资格不够，或者名额有限，被留下来了。

他们抱着龙髯，其实应该是抓着星槎的缆绳不肯放手，最后缆绳断了，他们摔下来，只抓住一把胡髯，还有黄帝落下的弓。

那把弓，后来成了圣物，叫乌号。

刘泰来闭上眼睛。

他能想象那个画面:巨大的星槎悬浮在半空，灵光冲天。

黄帝站在船头，俯视下方。

地面上，黑压压的人群仰着头，有人哭喊，有人跪拜，有人拼命想爬上去。

最后，星槎升空，消失在云层之上。

留下的人，把这一幕口口相传，传着传着，就成了神话。

他睁开眼，继续往下翻。

尧舜禹，三代圣王，都有乘龙，御风，巡游四海的记载。注释说这是政治象征，表示王权天授。

刘泰来觉得不是。

那是他们在巡视领地，不是人间的领地，是星海的据点。

每一次巡游，可能都是一次星际航行，或者探索新的星域。

直到大禹。

大禹治水，三过家门而不入。注释说这是公而忘私的典范。

但刘泰来想起玉简里的一段模糊记载:大约公元前2000年左右，太阳系发生了一次剧烈的灵能潮汐紊乱，导致蓝星气候异常，洪水泛滥。

当时的修真联盟派出高手，协助凡人治水，稳定地脉。

大禹，可能就是那个高手。

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