第414章 阴阳家：术 诀 咒 律 法（1/2）

太渊伸手凌空一招。

焱妃手中的灵镜便自行飞回，落入他掌心，随即往宽大的袖袍中一塞，实则是收回灵台。

他看向神色复杂的焱妃，微微一笑：“那么，焱妃姑娘此刻，还想请我走吗？”

焱妃默然片刻，轻叹一声：“虚实颠倒，一念沧桑，太渊先生好手段。”

“……但不知在先生眼中，此时你我所见的这世间万象，究竟是真，是幻？”

她知道在武力上难以奈何对方，既然如此，便转而使用言语的力量。

阴阳家精研天地阴阳至理，论道辩难，亦是所长。

太渊听出她话中的机锋，不由觉得有趣。

“旁人论道，大多是先以文会友，辩个高低，若文的不成，再动武的。”

“到了焱妃姑娘这里，却是反其道而行之，先兵后礼……这剑走偏锋的路数，是阴阳家一贯的风格，还是独独姑娘你个人的习惯？”

焱妃见太渊似乎并无恶意，胆子便大了些，眼睛微挑，反将一军：“怎么？太渊先生是回答不了妾身刚才的问题么？”

妾身？

这会儿使用自谦的称呼了？

太渊静静看了焱妃片刻，忽然话锋一转。

“听闻焱妃姑娘被誉为“阴阳术第一奇女子”，地位仅在东皇太一之下，贵为东君，传言说，你将是下一任阴阳家首领。如此说来，阴阳家的诸多典籍秘术，姑娘至少掌握了七八成吧？”

焱妃眼神微凝，道：“太渊先生如果对此感兴趣，何不考虑加入我阴阳家？以先生之能，必得东皇阁下倚重。”

太渊摇摇头，道：“加入便不必了。不过，彼此交流印证，我倒是乐见其成。焱妃姑娘若有意，可上车同行。如果不愿意，我也不强求，焱妃姑娘自便即可。”

说罢，也不等焱妃回应，心念微动，那两匹马儿便似得了指令，迈开步子，拉着莲花楼前行。

焱妃立在原地，望着那渐渐远去的奇特楼车，心中念头飞转。

若只是阴阳家的学说理念、典籍概述，她并不介意相告。

但是听太渊的言下之意，分明是要了解各种阴阳术的具体修炼法门。

当今天下，诸子百家竞相争鸣，多数流派对于前来求学问道之人，只要理念相合，往往乐于传授学说精义，广收门徒以壮大声势。

然而，涉及到具体的武功、术法、秘技，则慎之又慎。

需要考察身份来历、资质心性，甚至于志向抱负是否与学派核心理念契合。

但这些规矩，是针对寻常的求学者。

对于太渊这般已然自成一派、修为深不可测的高人，则完全是另一回事。

各大流派对待此类人物，首要之策往往是极力拉拢，许以优待，希望其能为己所用。

比如楚南公。

昔年楚地第一贤人，正是在东皇阁下的亲自邀请下加入了阴阳家。

虽然不担任具体职务，地位却极为超然，连她这位东君见了，也需尊称一声“南公”。

念及此处，焱妃眸光一定。

如果能再为阴阳家招揽到一位堪比楚南公的高人，意义非凡。

区区一些阴阳术，作为诚意之礼，又何足道哉。

心意既定，焱妃身形微晃，如一缕轻烟般飘然而起。

几个起落间，便追上了莲花楼，落于二层亭子之中。

“先生这两匹马，似乎并不是凡种？”

“拉着如此庞大的楼阁，还能这般健步如飞，毫不费力。而且……妾身似乎从它们身上，感受到了一些修炼过的痕迹？”

太渊淡然道：“人与马，都是有情众生。人既然能吐纳修行，马自然也可以。”

这两匹马本是寻常脚力，论健壮程度，或许还不及军中战马。

但太渊以自身真炁为引，在它们体内走了一遍【三车力】，让两匹马得了炁。

虽然比不上异人世界的动物仙家，却也比寻常马匹更具灵性，耐力与气力也是大增。

他看向焱妃，不拐弯抹角，直接道：“既然焱妃姑娘已上车同行，可否为我讲解一番，阴阳家的阴阳术的玄妙？”

焱妃抬眼道：“自然可以。不过，先生似乎还未为妾身解惑。在先生看来，这世间万相，是真是幻？”

这是要将方才的机锋继续下去。

太渊坐下，道：“你执着于分辨真幻，此问本身，便已落入了迷障。真幻之辨，不在外相。二者皆依因缘和合而暂现，并无自性。执着于相，便是着相。”

焱妃道：“太极玄一，阴阳无极。先生所言，与我阴阳家的理念正是不谋而合。我阴阳家观天地之气，察阴阳之变，我辈所求，正是拨开纷繁表象的迷雾，把握万象背后不变的阴阳规律。”

太渊却轻轻摇头：“道法自然，无为而无不为。”

“焱妃姑娘你将自身灵魂之力淬炼得如同剑锋，专攻人心薄弱之处，固然凌厉，却似只知日夜磨剑，不知还需剑鞘涵养。锋锐至极，易折易伤，持剑者自身，亦难免为剑气所侵。”

“我观姑娘气机，火行炽盛而水润不足，阳刚过显而阴柔有亏，这是性命修行失衡之兆。”

焱妃眉头微蹙，她自身修为如何，自有衡量，岂容外人轻易置评？

哪怕太渊修为更高。

当即反驳道：“先生此言，未免武断。我阴阳家“独抱阴阳，以御六气”，自有玄妙法门调和内外。”

“先前陷入太渊先生的幻境，不过是先生修为高深，以力压人，却不是我阴阳家根本道理不如人。”

太渊见她不服，也不气恼，反而微微一笑：“也罢。左右无事，焱妃姑娘既以阴阳家根本道理相问，我便试着拆解一二，权当切磋，如何？”

焱妃神色一肃，正襟危坐。

这已不是寻常闲聊，而是论道了。

她引经据典，率先道：“《易经》有云：“一阴一阳之谓道。“道为永恒常存之本体，阴阳则是其具体显化，是为实有。”

“世间万象，终究运行于阴阳框架之内。既在框架内，便有迹可循，有法可依，有理可破。”

“先生方才所言，万象无自性，依我看，不过是未能参透更高层次的阴阳变化罢了。”

太渊执壶，为双方倒上清茶，动作从容不迫。

“这个论点不错。然而，《道德经》亦言：“天下万物生于有，有生于无。”阴阳属于“有”的层面，你所执着的规律法则，亦是“有”中之法。”

“而“空性”并非死寂顽空，它能随缘生起万有，如同明镜，万象来则映现，去则不留。”

“你所见的“迹”与“法”，恰是那本自空寂的“无”，随因缘暂时显现的“相”。其性本空，故无可固执，亦无可破灭。”

焱妃眸光锐利如剑，紧追不舍：“即便如先生玄论，但五行轮转、气血运行、生老病死，总是实实在在发生的。”

“我阴阳家便有咒术，可引动他人体内五行之气，使之紊乱失调，必有实在功效。此功效真实不虚，先生又当如何否定？”

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