第224章 最高明的主动，有时恰恰在于克制住‘做点什么’的冲动（1/2）

林翠的话语在议事厅中沉淀，那份关于内部“锈蚀”的无解警示，像一层看不见的灰烬，覆盖在每个人心头，却也让某种更为坚硬的认知内核得以凝结。

短暂的沉默后，白恒再次抬头，眼中的迷惘已被一种沉静的锐利取代。

她望向林翠，声音清晰：“内部之患，弟子等已铭记于心，必当时时自省，互为镜鉴。然则，您所列第六议题，‘玄天宗内外的潜在威胁’，‘内外’并举。方才所论，集中于内。那外……又所指为何？是如‘血珠’那般阴毒诡异的渗透，还是……其他？”

她问出了所有人心中的下一个问题。内部危机沉重却抽象，而外部威胁，往往更具体，更迫在眉睫。

林翠眼中闪过一丝的微光，她轻轻颔首：“问得好。‘血珠’乃当前首要大敌，其应对自有宗门全局谋划，非你等现阶段需直接抗衡。议题所言之‘外’，更侧重于……那些或许暂时无害，甚至看似无关，却可能在未来某个节点，与我们道路产生根本冲突的…… 个体。”

“个体？”聂荣浓眉一挑，“师伯是指……其他势力的高手？”

“是，也不全是。”这次接话的是水柔，“五域大战后，明面上与我玄天宗为敌的势力或已蛰伏，或已覆灭。但旧的秩序被打碎，新的平衡在艰难重塑。在这个过程中，九州各处，会如同雨后蘑菇，冒出了许多…… ‘反常’的修士，或者，一些值得高度关注的 ‘年轻人’。”

“反常？”祁才立刻捕捉到关键词，“如何定义‘反常’？”

“违背其出身环境之常态，行事逻辑难以用常理揣度，成长轨迹突兀，或其理念……与我玄天宗看似无关，实则暗藏根本性矛盾。”

水柔的声音带着情报分析者特有的冷澈，“他们未必直接针对玄天宗，甚至可能对我们抱有好奇或表面的善意。但他们的存在本身，他们所走的道路，就像投入湖面的石子，其涟漪，终会波及到我宗所维护的这片‘湖面’的稳定。”

“我宗之路，非隐世独善之路，而是入世承重之路。既入世，便无法避免与世间其他‘强大’或‘特异’的存在碰撞。知己知彼，非为征伐，而为……理解，并预判可能的‘道争’。”

“道争……”白月低声重复，剑修对这两个字有着天然的敏感。那并非简单的利益或立场冲突，而是根本道路、世界认知的碰撞，往往无可调和。

“举几个例子吧。”林翠接过话头，开始为这些抽象的概念赋予具体形象，“其一，是 ‘沉默的同路人’。”

她看向影殇所在的阴影：“影殇师弟，西域‘寂灭佛国’旧址近年来出现的那位，情报最为详实。”

阴影中，影殇那平静无波的声音传来，却瞬间吸引了所有人的注意，因为能被影殇师叔亲自关注并评价的“个体”，绝不简单。

“其人无名，自称‘葬沙僧’。”影殇的叙述简洁如刀，“出现于约三十年前，无人知其来历。常年在‘寂灭佛国’万里废墟与无尽流沙中行走，不诵经，不礼佛，只做一事：收敛遗骨。”

“收敛遗骨？”陈天龙愕然，“那里……是古战场之一，尸骨如山，又被流沙掩盖……”

“正是。”影殇道，“他不用法术，仅凭双手，在烈日流沙中挖掘、辨认、收敛那些早已无人认领、甚至无法辨认阵营的枯骨。而后，以清水洗净，裹以粗麻，就地掩埋，垒一小小的无名沙冢。三十年来，经他之手掩埋的遗骸，已逾十万具。”

议事厅内一片寂静。

无需更多描述，那画面本身便带着一种震撼人心的孤绝与……慈悲？

“他修为不明，但深不可测。”影殇继续，“曾有西域大寇见其独行，欲行动掠，近身百丈后莫名癫狂，自残而亡。亦有好奇的大宗修士前往询问，他只答一句：‘他们太吵，我让他们安静。’所指非访客，而是风中呜咽的亡魂。此后，再无人敢轻易打扰。”

“他对我宗态度？”白恒问出了关键。

“漠然。”影殇道，“有本宗西域据点弟子目睹其行，尝试提供饮水物资，他接受，点头致谢，无多言。问其是否需要帮助，答：‘各行其路。’问其为何如此，答：‘见不得骨头露在外面。’”

“见不得骨头露在外面……”江颖喃喃重复，眼眶微微发热。她经历过北域的残酷，更能体会这句话背后可能隐藏的、对生命最后尊严的偏执守护。

“此人之‘反常’在于，”水柔分析道，“其行为极度纯粹，动机难以用‘利益’、‘名声’乃至寻常‘慈悲’解释。他像一个活在另一套时间与道德尺度里的存在。目前看，其行为对我宗无害，甚至暗合我宗对亡者的尊重。”

“但……正因其纯粹与不可测，一旦其‘道’与我宗某些必要之举（例如，为获取关键资源或情报，不得不扰动某些古战场遗迹）产生冲突，可能会引发我们无法预料、也难以应对的激烈反应。他不是敌人，却可能成为一个……无法沟通的障碍，或者，一个点燃西域敏感局势的火星。”

一个沉默、强大、只按自己那一套逻辑行事的“清道夫”。

白恒默默记下。

“其二，”林翠继续，“是 ‘燃烧的疑问者’ 。此例在南域。”

她看向白恒：“白恒，你在南域多年，可曾听闻近二十年崛起极快，被部分年轻修士和底层丹师奉为‘破妄真言’的 ‘论道阁’ 及其创始人 ‘言夫子’ ？”

白恒凝神细思，点了点头：“确有耳闻。‘论道阁’并非宗门，更像一个松散的学问社团，定期举办集会，辩论丹道、修行乃至社会治理之理。其言论……颇为尖锐，直指南域大宗垄断、知识壁垒、以及修士高高在上之弊病。创始人‘言夫子’神秘莫测，据说其本身修为不高，但思辨能力极强，言辞极具煽动力。在南域压抑的规则下，吸引了不少苦闷的年轻修士。”

“正是。”林翠颔首，“这位‘言夫子’，据我们调查，其真实身份很可能是南域某个已没落小家族的幸存者，家族正是在丹药垄断倾轧下灭亡。他对现有秩序的恨意与批判，深入骨髓。其‘反常’在于，他并非简单的复仇者或破坏者，而是试图 从理论上解构并重建一套规则。”

玄机子插言，语气带着一丝学术性的兴趣：“他提出的‘灵蕴公有’、‘知识开源’、‘修士权责对等契约’等构想，虽显天真，细节漏洞百出，但内核却有一种危险的……逻辑自洽性。更关键的是，他善于用通俗易懂的寓言和比喻传播思想，在南域底层修士和年轻一代中，影响力正在缓慢而坚定地扩散。”

本章未完，点击下一页继续阅读。