三百七十二 渴望为人者2（1/2）

如果奥尔加的资料属实，那么现在距离她的出生还有不到五年。

这位妇人看起来并不像是贵族，自然没有高冷生育的资格。即便是人造子宫，对于人类卵细胞的要求也非常高，而这位妇人肉眼可见，已经超过了生育的年龄。

也许只是同名呢？

周培毅脑子里没有什么侥幸的念头，更不会把如此简单的联系引申为巧合。当妇人走入这座花园开始，代表着因果的线就已经开始向她连接。

她前半生接近四十岁的人生，对世界树来说几乎没有意义。但从她走入花园，成为阿德里安的保姆开始，万千因果与她紧密相连。

现在，历史已经与她有关。这既是恩惠，也是残忍。

之后，周培毅所能看到的梦境，即是阿德里安的记忆。或者说，是他作为一名“人类”，被抚养长大的日常。

“可怜的孩子，天生就有如此的残缺。监察官大人说，这孩子的出生是神明的试炼，他的长大就是人类虔诚的证明。”

神明还真是好用的工具，怎么都能解释得通。

“他为什么不会吃东西呢？无论什么东西也不吃，也不肯喝，是因为不饿吗？可是他明明在哭，一直在哭。”

因为他是人造子宫输入营养，一直泡在营养液里，并没有进食的“习惯”。相信再饿一点，本能会教会他吃东西。

“终于开始吃了，这代表这孩子终于信任我了吗？”

不不不，之前只是不够饿。饿急眼了人话都能说。

“这孩子有一双漆黑色的眼睛呢，就像是传说中的卢波人。”

也许是加尔文在创造他的时候，混入了一些卢波人的基因。但从分子生物学上，现在的伊洛波人只继承了很少部分卢波人的基因。

“我可以为这个孩子取名字吗？我吗？修女大人，我这样卑贱的农妇，能够得到扶养圣子大人的机会，已经是贪天之功了！我怎么可以”

圣子大人？若娜小姐也被圣城捧作是圣女，看起来这就是个好用的头衔，监察官想安置在谁身上，谁就能拥有它。

但是，雅各布先生的历史资料里有过非常明确的统计，在神教历史上，尤其是十二代神子之后的历史里，圣子一度就是圣城的“太子”。监察官会选择他认为优秀的人才，让他担当圣子的位置，日后将他捧上神子的宝座。

在最初的数百年间，无数贵族都曾经争抢圣子的宝座，他们认为这就是与神教的再次媾和，还以为那些年代里的神子也会与过去一样，代表一个时代的浪潮，代表历史的前进。

但他们谁也没有想到，圣城的权柄一直被紧紧握在监察官手中，而这位监察官不死不灭，长生不老。神子不过是他推出的傀儡，是他妄图打开星门的祭品和钥匙。这样的神子，怎么可能获得实权？怎么可能推动历史的前进呢？

雅各布先生说，这种“虚君”既代表了神教圣城的权柄向监察官集中，代表了“神赋王权”的形式开始落幕，更代表了神权成为伊洛波世界的最高权力。

其实，更代表了有一个怪物，他垄断了“因果”，贪婪地攫取这个世界的一切权力，一切力量。是他，阻止了历史的前进。

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