第3405章 只需要服从就好了（2/2）

将贵霜帝国的神佛引入汉帝国的神灵体系，再进一步去理解和深化，才是一个正常的汉帝国人了解婆罗门制度的合理流程。

但是这种了解过程，本身就充满着主观意见和主观意愿，最终导致的结果就是有失偏激，不够完美，也不够纯粹。

“婆罗门现有的制度，对于我们来说，既有好处也有坏处…”卢奇想了想这段时间的经历，带着感慨地说着。

单纯从坏处来说，便是这个地方的百姓，思维过于僵化，充斥着愚昧和茫然，知识文化水平低，学习速度慢，理解能力低等等。

与之相对比的好处，便是在婆罗门没有参与破坏的情况下，百姓易于统治，不怎么反抗，也难以发起大规模的起义来扰乱治安。

但如果在婆罗门参与的情况下，这些地方所造成的反抗和破坏，甚至会变得更加严重。

不惜生命也不惜代价的情况下，每个人所能够造成的破坏，都不会低到哪里去。

在没有其他事情可以阻止的情况下，只要婆罗门人愿意，除非把这个地方的人赶尽杀绝，否则治安，将会是一个极其严重的问题。

然而这个制度有一个非常独特的点，那就是信仰神佛，服从于神佛。

以前是婆罗门人讲解神佛神谕，基本上是代神灵下达命令，所以都听婆罗门人的。

可是只要树立起一尊神佛，由这个神佛来下达神谕，那么这些百姓还会听谁的？

只要还没有被婆罗门的人集体扭曲定性，将这尊神佛定性为虚假，或者通过神之试炼验证其真伪，那么这个神佛便是真的神佛。

真神佛所传递的神谕，这些婆罗门人所描述的话，深受婆罗门制度影响的百姓，会听谁的？

答案很简单，那就是听神佛的。

毕竟婆罗门人阶级本身，也只是帮神佛传话而已，既然神佛已经下来了，那么听神佛的不就可以了吗？

稍微宣传和讲解一下，这一套并不算难以理解的流程，便流传到了这些婆罗门阶级制度下的百姓耳中，并顺带说服了这些人。

这些人理解这一个简单的逻辑之后，整个文伽地区和卡尔曼塔城周围的区域便进入到了另外一个状态。

“从某种意义上来说，这些人员对于神谕的服从程度，也不会比梦境演练逊色多少，只要是以神的名义进行下达，这些人都会去执行，哪怕不明白其中的原因是什么…”卢奇描述着此时的现状，言语当中都带着些许的感慨。

即使是在中原地区，已经获得百姓认可的官府，在下达某些重大决策时，也需要三令五申地讲解，让百姓理解内容、了解利弊后才会实施执行。

但这个地方不一样，这个地方只需要以神的名义下达，相关命令就会得到执行。

没有经过大规模且多次耕种的土地，没有经过精耕细种的土地，哪怕是一年三熟，在这种随便扔把种子等待收获的情况下，一年产出也不会特别离谱。

但在确认这些人的服从性之后，卢奇能做的事情就很多了。

反正这些百姓也不需要理解为什么要这样做，只需要服从神佛的命令就好了。(本章完)