第848章 爪哇元的出现（上）（2/2）
而且，福建的情况，比其他地方，还要更为特殊。在这边，最大的问题，甚至都不是混战的起义军和士绅武装了。
当时，在泉州地区的波斯人，也趁机组织了一批「义兵」，称为亦思巴奚军。一开始的时候，他们也是和其他各地的情况差不多，不管蒙古人、色目人、汉人，总之就是大家相互结盟，彼此打来打去，乱作一团。但这些波斯兵太过逆天，不久之后，就连之前和他们结盟的当地元绅，都受不了他们。
最后，当地实力最强的亲元派军阀陈友定带兵来到泉州，其他大族纷纷响应，连波斯人扶持的当地汉人官吏，也征集民兵，转过来一起攻打亦思巴奚军。
关键时刻，发现波斯人大势已去，城里的阿拉伯人立刻反水，不但不帮教友进行抵抗，还打开城门，带元军入城。之后，还给元军带路，四处捕杀逃亡的波斯人，摧毁他们的寺庙。
最终，亦思巴奚军近乎全灭，波斯人藏匿的天方寺也全部被捣毁。只有阿拉伯人的大庙，因为站队积极，坚定支持大元追杀波斯人，得以保留下来。
波斯人战斗力不强，之前只能和当地豪绅的民兵打来打去，遇到陈友定这个级别的正规武装，就直接完蛋了。但他们造成的破坏，却十分巨大，而且持续祸祸了很长时间。因此，事后，当地人痛定思痛，开始反思之前的政策，考虑后面应该做什么。
之前，在各大商港，大元也都推行高水平开放政策，推动海上贸易自由化。对于来往商船和各国商人，态度十分开放包容。泉州港作为当时大元、甚至世界上最繁华的港口，每年都能提供巨额的课税和舶来商品。因此，大元也非常重视营商环境，给能够带来财税的大商人，直接提供各种保护乃至特权。
朝廷专门起用在泉州经商的阿拉伯、波斯巨商，只要他们向政府交纳额定的舶来货品和额定课税，就可授官，掌握实权。而且不止在地方，当地县志说，有些「蕃商」能够「以货得参省，势震中外，胁户部令下四盐场引自为市」，直接对朝廷施压，对户部发号施令。大元朝廷对此无可奈何，只能外国大商人说什么，就是什么。好在地方上有坚持原则的士绅，带头坚决抵制，才让外国商人控制盐场的计划意外失败。
而亦思巴奚战乱的首脑赛甫丁、阿迷里丁两人，就都是因贸易捐官和保卫泉州港有功，在泉州被授予「义兵万户」，掌握保卫泉州港的地方武装。他们这一系的人，在泉州前后经营七十多年，可谓树大根深。而他们的核心力量，就是从海上来的波斯人。
亦思巴奚兵乱被平定之后，当地干绅便改变了对外国人、尤其是波斯人的态度。因为地理原因，许多当地大商人同样经营海贸，对于海上商路的运行，心里是有数的。他们认为，既然这些波斯人沿著海上商路过来，那么他们肯定不止在泉州这一个地方有据点。沿途那些商栈和商业殖民点的力量，未必比泉州的亦思巴奚军弱。
要是放任不管，那么这些人很可能还要卷土重来。因为只要贸易还在进行，源源不断的利润就会和之前一样，驱使从波斯本土到沿线商栈的人，不断再涌向商路的末端—一泉州。
有些熟读历史的士绅也警告说，当年岭南的广州也遭遇过这种情况。唐末的时候，广州的波斯和大食商人，就率领自己的同族发动了叛乱，甚至一度驱逐了唐朝设置的官员，霸占了广州港。不过当时黄巢正好南下，两边碰上之后，波斯军大败，广州的外国人被杀戮一空。但城市和港口也受到了严重破坏，因此不复往日繁荣了。
在士绅们眼中，黄巢和波斯人属于黑吃黑，不可能指望每次都有这么巧的好事。而且现在这个样子，泉州港已经禁不起再一次折腾了。为今之计，只有大家主动配合起来，主动出击，沿著商路南下，清理沿途波斯人，才能阻止这件事情，防止重蹈覆辙。
当时还是个年轻愣头青的陈文康，就主动承担起了这个任务。他设法说服了家里长辈，疏通关系，从陈友定那边借来几名军官，训练自己的仆从、水手，然后出海追击波斯人。
那会儿的时机也比较好。波斯人一向人厌狗嫌，此时正是失势的时候，因此大家都乐意配合他行动。在残存的阿拉伯商人的带领下，他开始带人在从福建到巨港的广袤南洋活动，四处搜索和摧毁波斯商栈，清洗波斯商人的定居点。在这个过程中，不但靠打击波斯人，积累了巨万财富，也锻炼出了一套成熟的作战思路。
然而，他忙完了手头的工作之后，才发现，老家的环境，居然又突然变化了。
朱元璋从北方南下，打破了当地的环境。当地的力量不足以对抗明军，连最强大的陈友定，都被击败了。元朝的统治就此土崩瓦解。
大元统治时间虽然不长，但在当地深得民心。和其他地方不同，虽然普通人还是没有什么抵抗意愿，以至于各地居民经常反水，连军队都容易溃散，但这边，还是有众多官吏士绅坚持到最后，为大元死节尽忠者不可胜数。
陈友定兵败后，退入省堂，整理衣冠，面向北面两拜之后，吞药自杀。结果，所部将士争相打开城门，接纳明军。明军入城之后，奔去看陈友定，发现他仍未断气，便将他抬出水东门。正巧遇上大雷雨，陈友定苏醒过来，被戴上械锁送往京城。
之后，陈友定入宫拜见，朱元璋指责他。陈友定厉声说道：「国破家亡，要杀就杀，不必多言。」朱元璋于是将他与其子陈海一起处死。他属下参政尹克仁、宣政使朵耳麻等都拒降而死。另外，还有签院柏帖木儿在楼下堆积柴火，杀死妻妾及二个女儿之后，放火自焚：漳州路达鲁花赤迭里弥实穿上公服，北面再拜，引斧斫印章，以佩刀刺喉而死。时人把他俩和陈友定，称为「闽有三忠」。
在这种氛围下，海外的陈文康等人，虽然早就对形势不甚乐观，但听说老家就这么突然没了，可谓晴天霹雳一般。许多人也因此陷入恐惧和彷徨之中。究竟何去何从，就成了最大的难题。