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分节阅读 285(1/2)

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d、专属神装等一系列规矩礼仪。”

“神明是秩序的化身,唯有细致梳理这一切,才能打造人神之间的新秩序。”

这也是审判大会上,姬乐和夏国准备推出的企划。

夏国会在瓷器绸缎、华服美玉之外,为诸神准备一个新的服务项目教会规划。

夏国可以帮助各位神明规划自己的神职教义,辅助建设教会。

通过这一点,夏国间接用自己的理念影响诸神,影响诸神殿的行事风格。

当然,只要教会不设在夏国就成。

“编写教义最麻烦的一点,就是要对各教会弄出一套完整,且让信徒们信服乃至崇拜的理论。”

比如太阳神,姬乐编写的教义就着重描写太阳神的光明和公正。将太阳神的信徒划定为崇拜公正、光明、艺术的凡人。

而只要热爱生活,向往光明,都可以作为太阳神的信徒。

至于战神的信徒,则是要在杀戮中寻找战神的交易。因为本土战神并非恶神,是一位偏向于秩序的神明。因此,姬乐对他的教会定义,并非单纯的毁灭万物,而是着重于秩序的毁灭以及重塑。将战争视作万物演化的一种规律。同时,也把战神升格为武器之神。

“你这教义真是为战神准备的我怎么觉得,你不会对他这么好”

“不仅仅是为他,其他战神也能用啊。”

比如夏国的兵主、罗马的祖神,大家都可以用这一套教义。这是从根本上颠覆战神的神职理念,引导世人改变对“战争”这一概念的认知。

火神的教典也是如此,就是曾经姬乐给余媖的那份,再经过一定改良后编纂起来。火神教典的活火创世论,已经不仅仅将原初火神视作世间一种客观存在的法则,而是一种足以升抬为造物主的全新概念。如果原初火神复活,凭借火神教义的信仰,说不定真能打造自己的火焰宇宙。当然,阿勒尔神也能抽取火神教义的信仰。还有姬乐、净火神、匠神火神教义背后并不仅仅是对某一位神明的崇拜,而是以教义将相关火焰侧的神明都包含进来。

拥有宇宙最初火焰的原初火神,象征锻造与技巧之火的匠神,象征祭祀与净化的净火之神,象征文明与灵魂的薪火

这些火焰统统被归入火神教的教义中。甚至姬乐暗搓搓在教典中为自己留下一个神位。

“扶桑丹林大帝”,乃东天阳精所生之火,乃万物生命之火。

此外,还有各教会的神徽标志以及神兽圣花。太阳教会是马和雄鹰,圣战神教会是狼,而火神教会是一种能不断浴火重生的不死鸟。

元希看了这几本教义,轻声问:“那么对我的教义,你怎么看呢”

姬乐神色一僵,陷入沉默。

元希的教义她行事毫无章法,一位纯粹的自然神,有什么人道性的教义可以用吗

姬乐摸着下巴,陷入沉思。

元希的神性特质是风的毁灭力量,这毁灭之力如何让凡人进行信仰而她又不喜欢那些繁琐的人道神职

一时间,姬乐陷入为难。

说起来,自己对元希了解着实不多。这次才第一次拜访元希的圣域,甚至连元希喜欢什么动物都不清楚。

“殿下殿下的圣花应该是金玫瑰至于动物,天鹅如何飞翔的能力象征风,洁白的羽毛意味着纯洁。而且天鹅可以视作爱之鸟,也能象征姻缘。”

“有点太偏重于爱神了。”元希不喜欢姬乐的这个建议:“把神鸟换一个。还有衣服,我要给我的祭司们设计一套全新的衣服,要有夏国衣服的特点,但也要有爱琴文明的特色,对了,图穆的特色也要保留。”

元希不断提出自己的要求:“还有我的教义,必须是那种可以拉拢广泛信徒,又不会限制我自己的教义”

听着这些要求,姬乐额头冒汗。

这一位自然侧的神明要求这么多,很麻烦啊。

幸好此时马车来到太阳神的神域,帮姬乐解围。

看到杨柯走过来,元希最后总结说:“就这些要求,你慢慢想,回国后你再告诉我。”

第四百零一章 起源与毁灭

两匹紫风神驹拖着马车停在杨柯面前。狂风忽的吹起他的刘海,通体紫青色的骏马扬起头,一脸轻蔑得对他打了个喷嚏。

“”

杨柯默默盯着这两匹马。

这两匹神驹是虚空庭院饲养的神兽,被北风之主赐给元希作坐骑。这次他们从神殿赶来,元希做主用神兽来拉车。

很快,马车帘子后头钻出一个笑脸。

“呦你来了”

姬乐面带微笑对杨柯招手,仿佛自己根本不是私自从夏国跑出来的一般。

想到姬乐强行离开,吓得夏国灵宫兵荒马乱,杨柯气就不打一处来,恨不得拿玉尺上去抽他。

但国灵身子贵重,杨柯又如何敢下手

“你啊”纵有千般抱怨,可到头来杨柯只化作一声叹息。

见姬乐要下车,他认命似得上前几步,小心将姬乐从马车扶下来。

然后,他扫了后面准备下来的元希一眼,毫无半点帮忙的意思。还是南宫清妏主动上前解围,将元希搀扶下来。

另一辆马车,霍去病和克拉斯也走下车。

众人紧跟着最前面的姬乐和杨柯前往夏国驻地。

杨柯:“我们作为原告,太阳神专门给我们留下一间殿宇休息。可到时候审判开庭,我去还是你去”

“一起吧。我作为国灵,你作为国君,算是夏国的两位首脑人物。我们一起算原告,至于辩论就交给其他人。”

“对了,我在车里准备了一些东西,回头你准备下。让苏瑜她们整理精修后,回头给太阳神殿送去。”

那本光辉金经可是他为太阳神准备的一份大礼。

杨柯吩咐侍卫去取东西,然后带着姬乐来到夏国众人所在的神殿。

夏国为这次审判准备的辩论团成员,除却刘胜和荀安这两位本土人杰外,还有赵高、伊挚、尉缭子、鲍叔牙等四人。他们六人组成大陆第一个辩论天团,意欲为姬乐拿下这一场审判的胜利。

看看来迎接自己的众人,姬乐暗暗松了口气:似乎老爷子不在

“哼你既然怕,又何必强自出门呢”杨柯没好气道:“老爷子还没出关,仍在熟悉天神权能。”

姬乐咧嘴一笑,瞬间放松下来:“我这是关心他老人家,担心他出什么问题。”

史皇毕竟是众人之长,姬乐穿越之初便跟他老人家相处。在夏国众多降临者中,唯独敬重这位长者。

“你不气他,他就能福禄永寿了。”

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