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分节阅读 57(1/2)

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d杨柯走向姬乐。

看到姬乐和风娥在废墟上说说笑笑,对面前石碑不断比划,杨柯气不打一处来,抽出腰间的褚鞭,直接冲上去。

“姓杨的,你干什么”姬乐眉头一挑:“你疯了你敢打我”

国灵关乎国民安危,杨柯真要含怒一击,将姬乐打出血,害死几个国民,后悔的还是杨柯。

“不,我来帮你掸土。”杨柯忍住满胸的怒气,脸上勉强挤出一个笑容。拿神器褚鞭轻轻在姬乐身上啪打记下,然后用恶狠狠的目光看向风娥。

“你们俩在这里干什么”

风娥回瞪过去:“我们做什么,跟你有关吗”通过研究创世纪,风娥自感对神力的操控有所进步,正是自信心爆棚的时候,巴不得再跟杨柯打一架。

“我们家的国灵被你带出来,不找你找谁”杨柯不敢对姬乐动手,不代表他不敢打风娥。尤其今天带上神器褚鞭,更是无所畏惧。

就在二人战意勃发时,姬乐忽然站在二人中间:“我们在找盐矿。”

他指着下方,对杨柯说:“风娥殿下听说我们夏国的情况,忧虑我们没有食盐。便把她早年储藏的一座盐矿送给夏国。”

“她的盐矿”

风娥也是一愣,但马上反应过来:“对,我的这是我的盐矿。”毕竟卡罗城是我毁灭的,那么他们的遗产都是我的战利品,这么说也没错。姬乐果然偏心我,是个好国灵。

“她有这么好心”杨柯用怀疑的目光看向女神。

“殿下本来心肠就不坏。这次对我们有所帮助,回头可以准备建立神庙。”

“不仅仅是神庙还有丰收祭”风娥赶紧说:“你答应我的,回头要给我创办祭典。”

“嗯。我知道,放心,忘不了。”

“丰收祭”杨柯脸色慢慢沉下来,一字一句问:“你要给她建立一个节日”

“对,有问题吗我打算利用这个节日,号召大地诸国齐聚大夏,宣扬我们的存在。这是我们展现国力,作为大地主导国的舞台。怎么,难不成庆典背后还有其他含义”

“没有”杨柯果断道:“有什么含义什么含义都没有”他冷冷注视风娥,要是风娥敢多嘴,他直接挥拳揍上去。

看到姬乐一脸茫然的表情,风娥脸上有些失望,可到底没有再说什么。面对杨柯的示威,她冷哼一声,升起风轮腾空:“我先回去夏国,你们等会跟上”

姬乐那家伙原来根本不清楚祭典的含义

坐在风轮上,少女双手抱胸,气呼呼暗想:害我想了那么多,还花心思在卡罗城地下一直保护他早知道,我就不管他了

但飞了一会儿,女神冷静下来,自顾自替姬乐辩解:不过,这事也怪不了他。毕竟他诞生不久,对这些常识知道的不多。关键是杨柯那个混蛋,明明知道,却还装作不知道那厮以为,我真那么贪图他们夏国的权柄吗一个大地上建立百年的小国,我为夏国作庇护神,也承担很大风险的

一个得罪天主的国家,诸神敬而远之,风娥敢第一个庇护夏国,的确在天神层承担了许多压力。

“但既然姬乐不清楚,那么庆典也没有更深一层的含义了。”女神有些失落,可马上就将这件事抛之脑后。

本来,她也不是什么向往爱情的女神。

风过无痕,风娥转眼收拾杂乱的心情,自言自语:“真要立下婚约,日后相处还麻烦,还不如现在的关系而且有了婚约者,还妨碍我去大地上找别人玩”

“但是姬乐答应我,在夏国建立神庙。需要想一个不大不小的题目,让对方获取我的神器信物,还要给他们来一场神迹。”

思来想去,风娥索性跑到夏国西边抓来一头神兽。

“回头用这头神兽的血滋润大地,还能增加夏国土壤的生机。也算我这位庇护神给他们的恩赐”

姬乐等人却不知道,风娥在回去的路上又拐了一个弯,为夏国狩猎了一头神兽。

姬乐让青年扛起石碑,和众人一同回城。

他问杨柯:“你故意把她逼走想必庆典这方面,的确另有含义是我行事孟浪了”

“你只要说,自己什么都不清楚就行了。反正也不是谁定下的铁规矩,只是一个约定俗成的事。别国的习俗,跟咱们没关系。”

“哦。”姬乐也没多问,转而说起另一件事:“这次我在城下找到两枚神兽精魄我打算一口气召唤两位英杰。”

“两位”青年扭过头:“你又要来还是盐神”

二人说话并不顾忌杨柯。毕竟接连降灵数位英杰,杨柯等先民后裔也对自家国灵的手段有所了解。明白国灵有一种从故土降灵人杰的术法,以用来辅佐夏国大兴。

“不是,这次召唤的人可能跟杨柯还有点关系。”

杨柯突然升起不祥预感。

召唤如果类似史皇氏这等大佬的话,感觉很麻烦啊。万一把黄帝陛下拉出来那时候,自己是不是要让位这混蛋,表明是坑自己吧

杨柯满脸纠结,只见姬乐拉着青年赶回灵宫,着手召唤事宜。

“放心吧,他不是不分轻重的人。”仓颉虽然想要让黄帝陛下降临,但他也明白。天无二日,人无二主。这时候召唤黄帝陛下,摆明是华夏内讧。而且别说杨柯,恐怕姬乐自己都讨不了好吧

只要姬乐不想弄一个正牌老祖宗骑在自己头上,绝对不会轻易召唤上古圣帝们。

青年站在旁边,询问姬乐:“那么,如果不是召唤古之圣贤的话,应该是某些具备神明潜力的英杰,而且是武力超绝的人”

“对,也不对。我打算召唤两位英杰。而且他们俩之间还有特殊的联系。顺带,其中一人跟杨柯祖上,可能还认识。”

杨柯脸一黑:“你该不会打算请我家老祖宗过来压我吧”

杨氏一脉在故土,出自弘农杨氏。在东汉年间有一位大名人杨震,号称“关西孔子”。

“不是,但他同时代的某人,我认为对我们夏国会大有帮助。”姬乐叹息一声,幽幽对青年说:“可惜你坏了我的龙亭剑,不然召唤蔡侯更有把握了。”

蔡侯,又名龙亭侯,和杨震时代接近。当初姬乐具现的那口宝剑,便是蔡侯为尚方时,监造的一批宝剑。本来,姬乐打算用这把剑作为降灵蔡伦的媒介,没想到青年带回来的只有几块碎片。

仓颉心中一动:“连锁降灵,如果其中一人是蔡伦,那么另一人”

“哈哈所以,需要请老爷子站在中央作为媒介。说不定,能得到两位属神呢”

以龙亭剑为媒介,只能跟蔡侯牵扯上干系。但让史皇氏作为媒介,能同时跟二人扯上关系。将这一文一武,同时降灵过来。

更重要的是,这两位在后世享受香火祭祀,除却为夏国制造兵器、演练军队外,还能作为史皇氏的属神,跟他一起大兴文道。

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