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d灵宫,主祭祀之礼。灵宫诸巫都是他的下属,一大早余媖就带着巫女们前来问安。
“请进来吧。”姬乐吩咐后,见赵钱二人准备离开,又道:“留下听听,你二人精通太平仙术,日后少不得和灵宫打交道。”
今日,余媖换上华服,头戴花冠巫冕,披着一身赤色法衣,身后跟着六队十二列巫女,分别执掌玉壶、金灯、佩环、圆璧等等礼神之物。
“余媖携灵宫诸巫拜见殿下。”
余媖以祭神正礼相对,姬乐神情一正,也拿出正儿八经的国灵风范,坐在主座上接受诸位巫女的膜拜。
一般来说,巫女都会选择自己的主祭神。这样一来,可以得到主祭神的眷顾,还能学习主祭神的专属神术。但夏国和天神们关系不好,一向不得神明宠爱。虽然每年都会祭祀八主,但很少得到神明的回馈。也因此,余媖等有资质的巫女根本不屑于将八主神视作主祭神。
而没有主祭神的帮助,余媖等人的灵力提升缓慢,只能凭借自己的努力进行研究。
但姬乐来了
他作为国灵,拥有和神灵类似的特质,余媖等人日后就可以选择姬乐作为主祭神。
随着众女这一拜,姬乐能明显感知到,自己身上多出的一道道信仰脉络。
“当然,她们不是祭祀我,而是对夏国进行祭祀。”
不说余媖等人,就算普通国民,只要对国家有一份向心力,姬乐就能获取一份信仰。而国家所获取的信仰,要远胜过对单一神明的崇拜。姬乐有十万国民,还有三十八万奴隶,他获取的信仰力已经超过人间绝大多数地祇,和不少天神比肩。
感受海量信仰力量涌入自己体内,姬乐心中毫无波澜:“可惜,我拥有再多的信仰,也无法蜕变为天神。老爷子和杨柯所谓的封神界限,我根本感觉不到。”
这些力量对姬乐最大的用处,就是进行降灵召唤以及战斗时使用。
“国灵的前进方向显然不是神灵。至于仙道,也肯定不对。武道的前进方向也跟国灵无干。”
前路茫茫,姬乐根本感知不到国灵下一步要如何进化。
因此,他只能选择方仙道,求取仙术来斩断和国家的联系,恢复普通人的身份。然而,至今都没有一个可行的方案。
第三十三章 永乐朝见
姬乐正襟危坐,用一副关切的口吻垂问余媖:“昨夜国民情况如何城内损伤如何”
“殿下稳坐灵宫,国民们皆无损伤。我灵宫诸巫出手,以咒术安眠,普通国民并不知晓这件事。至于受到波及的房屋,也在今早之前全部修补完毕。”
姬乐闻言,默默点头。
在这个时代,天灾人祸很频繁,国民们对天神带来的灾难习以为常。但即便如此,若能让国民睡一个好觉,又何必将他们惊扰起来呢
“做的不错。”姬乐和余媖有一搭没一搭的闲聊,说起在灵宫中的生活。
“我既然入主永乐殿,便要好好跟那些灵宫的牛鬼蛇神打交道。你且留着,看我怎么对付他们。”
“殿下真有束缚图腾大灵的手段”
“术法都是研究出来的。今天没有,不代表来日没有。夷狄入华夏者,则华夏之这些大灵对灵宫而言,也算是一个不错的守备力量。”
“可异族之神,不得不防。”
“放心,本殿有分寸。”姬乐挥挥手,让苏芷带上自己准备的饰品:“前番风娥殿下降临,我从灵宫拿了不少东西。今天便赏赐你些首饰,以作补偿。”
“殿下乃国之圣灵,用灵宫之物天经地义,何须补偿”
“不仅仅是偿还灵宫,更是对你这几日奔波的赏赐。你们几个也有。”姬乐对余媖背后的诸位巫女说:“你们这段时间很辛苦。昨夜想必都是一晚没合眼吧”
诸巫女露出讶异之色,只听姬乐笑道:“你们就算梳妆打扮,但精气神如何,怎么能瞒得过本殿须知,本殿为国之化身,与尔等休戚同在。难道自己的身体状况,本殿还不清楚吗”
昨夜巫女们奔波在城内,设法以巫咒安眠国民,的确很累。不仅仅是精神上,更是从灵力层面,将她们积累的灵力消耗一空。回宫后还没怎么歇息,就跟着余媖过来请安。
姬乐手指微动,画出回春符为在场众女恢复灵力。
“昨夜之事,本殿暂代诸国民谢过汝等。”
“国之安稳,日后还少不得你们继续操劳。余媖,将首饰分下去。都是花儿一般的女子,总要打扮一下。”
苏芷端着盘子走下去。掠过青年跟前时,他余光一瞥,露出惊容:“这些首饰”
青年心中震动,眼熟,太眼熟了。生前他好像看过啊
这些东西,是姬乐一大早在永乐殿具现的首饰。专门将时间点定位在西汉,选在青年那个时代。他当然觉得眼熟。
“这厮是故意的吧”青年看向姬乐,姬乐根本没察觉他的注视,笑呵呵对巫女们说:“都戴上,都戴上,女为悦己者容,谁说巫女不能打扮了未来你们要嫁人,本殿主持灵宫,还能算你们的娘家,届时肯定帮你们添嫁妆。”
夏国目前最缺人,别说什么巫女一生守贞。在这个时代,还真不需要巫女们为本土那些乱七八糟的天神守节。
按照杨柯老父亲定下的规矩,巫女们在二十五岁后可自行婚嫁,且灵宫有义务为帮她们置办嫁妆。说到底,拥有修为灵力的巫女们资质都很不错。她们生育的后代,大多会继承她们的天赋。对夏国,这是不可忽视的人才。
面对这些资质出众的少女,杨父如何肯让这些花儿一般的巫女孤守在灵宫慢慢凋零别说巫女,就算幽宫女闾中的乐姬、舞女们,如果愿意嫁人,国家也是大力支持的。
生只要你肯生,国家就敢承担全部费用。不说在怀孕期去明宫免费疗养,如果生下双胞胎,王庭还有专门的礼物赠送。
甚至为巫女、娼妓的婚后生活着想,杨父还根据本土土著部落的婚嫁文化,特意确立“走婚制”。就算那些巫女们不想嫁人,或者嫁不出去。也可以自己凭借家财置办宅屋,不用组建家庭,夜召外郎受孕即可。只是孩子需要自己抚养,且与男方家庭无关。
说到底,汉裔嫡系太少了。为了提高汉民们的人口,杨柯的老父亲可谓操碎了心。也正是在他的时代下,汉民数量才总算突破十万大关,不用太过忧虑被土著血脉同化。
巫女们在姬乐鼓励下,只得将那些西汉宫廷首饰一一佩戴。
看着这些人的装扮,青年恍惚以为自己回到未央宫
“你们这边倒是热闹。”史皇氏带着两位巫女从殿后走进来。看到众女打扮,他目光一顿:“你今早又弄来了这么多”
“没多少,首饰只是一部分,更多的东西在库房。”
因为外人在场,姬乐说的隐晦,但史皇氏马上反应过来。
兵器
姬乐具现的物品,类似这些首饰可以赠送给人,粮食作物可以送到农宫,但众多武器全部放在库房,显然他有自建一军的打算。
而如今对巫女们这么照顾,也是为即将建设的女军做铺垫。
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