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完成这个任务之后,他们其实已经如愿了。但也被返程的大军给追上,发生了一场激战。
长宗我部元亲异常骁勇,部下也十分善战,只是终究人少。那筱原长房为人稳健务实,最擅长倚强凌弱。于是几日交兵下来,长宗我部家略占下风。
但也无法乘胜追击了。因为平手汎秀还有一万多人在西赞岐呢。
正好这个时候,快到七月了,夏季农忙已经结束,于是筱原长房扩大了兵役征召幅度,将军势扩大到一万八千,扼守阿波,同时兼顾两路阵线。
而长宗我部元亲则率领残兵回到土佐国边境,做出对峙的姿态,与平手汎秀一南一北,遥相呼应。
接下来,足利义荣和他弟弟义助被秘密押送京都,交给足利义昭处理。可怜这“伪公方”义荣本就体弱多病,此番更是受不了颠沛劳顿,便死在了半路上。而其弟义助,则是到了京都,才被当代公方勒令切腹。事情全程由里通织田的明智光秀所见证
足利义昭多年的心病终于治好,当即便慷慨地给出了“土佐守护”的职役。只是送出御书的使者并没有直接前往土佐,而是辗转来到了平手军中做客,请汎秀代为传递这项任命指示。
这是个十分狡猾的举动,相当于是把平手汎秀看做了幕府的重臣。也是给了他一个编织人脉的机会。
如果毫无戒心地接受,信长或许会很不满。但公方大人的恩义,你又拿不出道理来拒绝。平手汎秀一时还真不好处理。这也证实了他之前的想法:对外的军事胜利,如果不能与对内的政治形势结合起来,就是事倍功半甚至过犹不及的。
于是事情就这么拖延了下来。土佐“姬若子”长宗我部元亲出任“土佐守护”的消息,被口头上确认了,但正式的御书未到,“白伞袋”,“毛毡鞍覆”,“涂舆”三件象征物也没有及时送上来,始终有点缺憾。
当然,他小小一个土佐国人众,是整盘权力游戏里面最小的卒子,无权表示不满。甚至还需要主动向平手汎秀派过去的中村一氏表示:“请监物大人一定要以大事为重,我这点小小的待遇问题,绝不急于一时。”
长宗我部元亲袭击阿波,参与战局的原因终于明白了,但还有很多人不明白,为什么他一介穷乡僻壤的小人物,可以一夜之间召集七千兵呢
经过各方的调查之后,“一领具足”这个词语开始为人所知。
原来,长宗我部在土佐国内,实行了一系列的法度规定,其中有一条就是:“领有超过三町约45亩土地的民众,需要准备着一副盔甲,任何时候包括耕田时也必须携带着,一旦收到命令,就立即穿上盔甲出战。”
这条法度,就是为了加快动员速度的,免去了先发出命令,然后再让农兵们回家拿武器的过程。回家拿武器看似很快,但几千上万人,磨磨蹭蹭的花上三五天都不稀奇,对于出兵的隐蔽性是很不利的。
平手汎秀在主动发展常备兵,以解决农忙时也可以远征的问题;而长宗我部元亲暂时没有远征需求,所以尽量发展农兵,最大化压榨领内的动员力。这是两种不同的思路。仅从战力上讲,长宗我部的一领具足是绝不弱于平手汎秀的旗本兵的,但战略上机动性就差得很远了。
总而言之,长宗我部氏是彻底被重视了起来。
筱原长房一反常态地选择用计谋来解决问题,他煽动土佐的安艺国虎起兵五千,从后方端掉长宗我部的老巢。孰料长宗我部元亲利用刚得到的守护名分来当虎皮,反过来策反了安艺国虎六七成的部下结果安艺国虎带着剩下不到两千人,尴尬地逃窜到了阿波,成为筱原长房手下的客将。
这段时间里内,平手汎秀也不急于进兵,而是专心对付西赞岐的地头蛇们。本地的国人众已经被岩成友通所部的先锋军消灭了六百余人,还有两千人遁入乡间村落,打游击战。汎秀一手招抚,一手镇压,扫荡的速度十分缓慢。
于是,四国岛上,除了伊予国依然是多方混战之外,整体呈现出三足鼎立的趋势。
筱原长房依旧控制着阿波全境和赞岐的三分之二,以及土佐一部分,兵力约有二万。他一口气丢掉了许多领地,幽禁中的三好长逸逃走了,西赞岐众也离心离德了,拥立的足利义荣又被人杀掉,看似折损最大。但同时统治的不安定因素都排除了,剩下的人同仇敌忾,加之新家法的确定,反倒渐渐团结起来。但他面临南北两方面夹击,就算兵力最强,也不敢主动出击,生怕顾此失彼。
土佐的长宗我部元亲占据土佐七八成土地,最多可募兵九千。他表面上捡了个大便宜但真实实力还是很不足,而且又吸引到了许多仇恨值,日子也不算特别好过。他接下来最重要的事是守好土佐,让这个守护的身份慢慢深入人心,显然无力扩张。
平手汎秀以和泉为根基,在短短两三个月内,先攻下淡路,又占据了赞岐西部三郡之地,现有兵力约一万一千人。他背后有着最优越的后台,所以一路都堪称势如破竹。不过现在也差不多是极限了,新征服的土地需要一段时间来消化,筱原长房又并没有露出什么漏洞,长宗我部元亲也不可完全信任,故而暂时他也没有主动进攻的计划。
总而言之,四国的局势,在经历过几场出人意料的遭遇战之后,又回到了旷日持久的平静当中。
第三十八章 四国的新局势下
元龟元年1568年六月底到八月初,平手汎秀与其大部分家臣,都是在四国岛上的军帐里度过的。
西赞岐国人众陆陆续续被剿灭和招安了一些。其中最重要的是,曾担任过半国守护代,现为西赞岐四郡旗头的香川家。这一代的香川家督香川之景,他本身就对三好家不满已久,往日是被迫才降服的。按照当年的约定,香川家要负担一千一百三十人的兵役,而三好家则保证领地的安定有序。
如今外敌打上门,占据了西赞岐数座城池,筱原长房却拥兵不出,与敌对峙,无意收复失地,这“安定有序”自然无从谈起了。因此香川之景就以此作为改换门庭的口实,对平手汎秀的招抚做出了回应。
此等事项,无论在尾张、美浓,还是和泉、淡路,都不稀奇,众人已经是驾轻就熟。按惯例,接下来就轮到是讨价还价的时间了。
这讨价还价,针对的无非也就是那么几个话题,领土能否保全,会不会实行检地,要不要派质子,要的话派几个,需担负多少军役,是否编纂详细军役账,有了军功怎么封赏,财税和司法权力是否上交,上交到何种程度诸如此类,根据双方的实力对比,是肯定要细细商量好,写入誓纸的。
当然,写入誓纸,也不意味着当事人会老老实实的遵守约定,但多少是个名分上的约束,还是有点作用的。
主家无力控制基层时,就会放宽条件,给予更多自由度。但战国时代末期,更常见的是强势大名用各种苛刻的法度来约束独立国人众,将其渐渐转化为自己的家臣,这就是所谓的“一元化”。
平手汎秀显然是推行一元化进程的先锋,他在和泉采取了众多政令来加强管理,最有名的就是“军役免除税”和“带刀状”两项。
但政令的顺利实施,是建立在实力占压倒性优势这个基础上的。到了赞岐,平手家不再处于