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d以前三好家一手遮天，正义不得声张啊”

“只要保留神社原有的农田，鄙社上下就算过得辛苦些，也绝无怨言。”

这一番“顺服”的态度，反倒是让平手汎秀不知道该如何是好的。

总得来说，寺社的住持和宫司们的共同态度有三条：

首先，他们认为平手汎秀是来找麻烦的，纷纷主动承认了“罪责”，表示服软的态度。也不知道这种误解是怎么产生的。

其次，虽然认了罪，但也众口一词宣称，罪魁祸首只是少数反动分子，大部分僧人和神官还是靠得住的。

而后，最重要的一点，他们愿意献出一部分田产，来求得一个暂时的和平。当然数量是不会很多的。方才汎秀已经暗自统计过，国内一百多家寺社占据土地大约五万石，而这些人声明愿意交出来的总计是二千五百石，充其量是九牛一毛。

不过就算只是一毛，那也是一个很重要的态度问题。比起那些石山御坊、比叡山延历寺之类的强硬势力，这和泉国的寺社算是软弱可欺的。

只是平手汎秀本就没怎么看上那点土地。

一百四十家寺社，总计五万石田产，看似是不少了，但分散下来，每家的数量就微不足道了。就算找各种理由抄没几户，也没什么大用。

至于一次性全部吃掉所有寺社，更是绝不可能的。那会让领内的民心短时间内沸腾到一个极高的温度，甚至足以揭竿而起。

倘如织田在尾张那样经营多年，根深蒂固，方可逐步削弱寺社势力，将土地渐渐收公。但平手汎秀一时半会还没有这个条件。

当然，诸如勾结“三好逆贼”，侵占土地，欺男霸女之类的罪行，只要肯查证，那绝对是多如牛毛的。只是这已成为寺社的潜规则，法不责众。

所以他根本也不是为了打板子或者敲竹杠而来，而是真心要建立一套让人省心的宗教管理机构。

没想到才刚说了个开场白，就把这群没胆色的和尚与神官吓成这样也许是除掉松浦孙五郎和四处检地的动作太大了，又或者是自己的名声太响亮

不管如何，现在平手汎秀能做的，也只有装作没体会到对方的恐惧之意，微笑着摇摇头，说到：

“了净主持，田代宫司，二位稍安勿躁。你们的寺社所领，皆有朝廷和幕府认可的不输不入之权，我平手汎秀何德何能，岂可轻易改弦易辙呢当然，织田弹正的指示也不能违背，故而要在二者间找一个折衷的办法。”

这话说完，汎秀自觉说服力不足，又高声补充到：

“请诸位放心和泉国内寺社的诸多权利，我是无意冒犯的。就算真有极少数的害群之马，那也不会因此殃及各位无辜者。”

连续强调了两句，虽然不足以安抚下所有人，但也有些直肠子相信了。

于是有个坐在下首的小个子出声呼道：

“平手监物大人果然仁厚，小人多谢”

有了这么一个带头的，其他人也不得不纷纷附和一下，表示感激。

“大人真是仁义无双。”

“此前那么多守护和守护代，谁也及不上您半分啊。”

汎秀也依然保持着友善的姿态，谦逊地回应说：“这是鄙人分内之事嘛既然朝廷和幕府都有明确指令，鄙人身为守护代，怎可有法不依呢”

眼看又要激起一阵奉承话，那福德寺的了净和尚没让这种虚词阿谀扩散下去，而是赶紧插话问到：

“监物大人，您的体谅之心，我等已然感受到了。只是贫僧听说，织田弹正曾经说过守法的寺社予以安堵，违法的则加以惩治。您如此通情达理，大家自然感佩于心。然而究竟哪些守法，哪些违法，该如何判别分辨呢”

这话问到了在场诸位的心里，让所有人都沉默下来，心怀忐忑地等着平手汎秀的回答。

毕竟，大家之所以如此恐惧，急着做出服从姿态，不就是因为信长的铁腕态度嘛。说什么“守法的寺社予以安堵，违法的则加以惩治”，这在和泉的宗教界看来，无外乎是一种间接的盘剥手段罢了。

只是明知他要盘剥，众人却也无可奈何。

和泉这块地方比较富裕，民风逐利，而不好义，所以宗教气氛并不狂热，信徒们也更愿意出钱，而不是卖命。

故而大家私下商量，不如干脆割下一点肉来，表示一下服从，暂且在织田家的霸权下苟安算了。

来到这平手汎秀的岸和田城之前，众人也是有过沟通的。关于具体每人要割下多少“肉”来，还经过了很大一番争执，才勉强得出一个服众的结论。

只是今天平手汎秀这一番话，又让这个勉强才团结起来的组织人心四散了。

有的人觉得这么了不起的豪杰不会信口开河，他既然说不会改变“不输不入”之特权，就可以安心了。

但也有的人更担心了，认为平手汎秀向来诡计多端，肯定是在策划什么毒辣的阴谋。

诸位住持和宫司各怀犹疑不安之时，平手汎秀缓缓开口回答了了净和尚的问题：

“究竟哪些守法，哪些违法这是个好问题。既然有不入之权存在，鄙人就不方便派人去寺社里查问了。所以嘛，我看各位可以效仿界町的会合众，也选出一个代表组织来，执行监管之权。”

此言一出，一百多人的心思是彻底乱成一团了。大厅内立即响起嗡嗡的低声讨论声音。

这也足见，这些人确实大多是庸碌之辈。最开始没见到真人，就被传言吓得主动认罪交出土地，现在听了几句和颜悦色的话，又大胆地当面交头接耳。

真无长性。

汎秀重点记住了几个稍显冷静沉着的僧人神官，这将是以后的工作目标。

至于工作的方式是亲善还是抹杀，就要看他们的表现了。

第五十七章 寺社自治

原本，和泉国内的住持和宫司们，已经达成协议一齐进退。向织田家稍加让步是没办法的，但对方若狮子大开口，逼得急了，大家就联合举事，号称信徒们起来反对。

然而新任守护代平手汎秀表示出无意染指寺产社产的态度，这个盟约的存在基础就荡然无存了。

更进一步，平手汎秀又说出，让大家自行选举出一个机构来，一应管理和泉国内所有寺社。

这个方案，显然很容易接受。

甚至不止是容易接受，简直可以说求之不得啊

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