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没等纳西回答，尤卜杜拉继续阐述着自己的观点：“大陆上各国之间的纷争已经持续太多年了，卡托利和哈尔莫内表面上维持了许多年的和平，各自都把国家发展得欣欣向荣，但我们都知道这种和谐共存的环境是黑魂事件促成的。”
那么一旦共同的敌人被打败了，一切就将重新回到过去的道路上。
“尤卜杜拉国王想说什么”琴奈对于国家形势有一定的分析能力，也听得懂他们在说些什么，但比起纳西斐安就差远了。
“以此为契机，纳西索斯殿下难道就没考虑过将整个大陆统一起来吗”尤卜杜拉盯着纳西，他相信这位金发王子肯定考虑过如何处置卡托利，他可并不是风评中那个尽会添麻烦的浪荡王子。
尤卜曾经在琵兹见过他，那时候二人还都是孩子，一个混得浑浑噩噩的，另一个则早就体会到世间冷暖。尽管纳西的外在要比他光鲜亮丽得多，可从本质上他们是同一类人，他们是不被需要的人。
后来纳西黯淡地成为了质子，而尤卜则依靠着强硬的手段和聪慧的头脑成为了迪扎塔的王，世人对他是欣羡，对纳西则既是可怜又是厌恶，二人的地位来了个大翻转。可是尤卜并不这么想，他相信纳西索斯一定会振作起来的。
当年在琵兹，其他从属国的小孩都去巴结未来的哈尔莫内国王厄诺亚，只有尤卜杜拉一个人坐在角落里，是那个明亮的纳西索斯拽着他去了王宫的后花园并见到了温柔的芙洛娜王后。他不会忘记那个当时还是个二百五的小王子看向他母亲芙洛娜的眼睛，浅棕色的眼眸在阳光下熠熠生辉，那种母子间的爱意让尤卜差点当场哭出来，他从来没有得到过母爱，可尤卜知道，有了爱就会想去保护。
一个人一旦有了想要保护的对象，他就无所惧怕，只要能保护，即使被千夫所指，即使自己不再是自己，什么样的事情他都会去做。尤卜杜拉是这样的人，他相信纳西索斯也是如此。母亲为了活下去选择杀害他时，是陆吾板着脸挡在尤卜的身前，差点失去性命地保护他，从那个时候起他就暗自发誓无论用什么样的手段都要保护好陆吾，他这辈子可以不明不白或生或死，可是陆吾却必须要好好活下去
最后他做到了，站在那个至高无上的王座上，而为了达成目的所用得一切手段他都没有后悔，即使死后下地狱他也要弄脏自己的手让陆吾有一个光明的未来。
“没错，我考虑过，可这不是我现在的目标，尤卜杜拉。”纳西并不知道尤卜心里在想什么，但他和陆吾的事情确确实实惊到了他，“总之，我们现在算是同盟了吧”
尤卜笑笑，他的笑容有种魅惑的感觉。
“当然，接下来该讨论一下怎么解决厄诺亚了。”
第二百四十五章、古老传说
打败厄诺亚，这是纳西索斯一直以来的愿望，可是却也是相当困难的愿望，要做到这点他不仅要有与之匹敌的力量，还要能克服内心对他那个哥哥的惧意，就算纳西在厄诺亚就任哈尔莫内的仪式上大出风头，第一次在气势上压过了他，但国民对纳西的评价依旧不如厄诺亚，他们当时对纳西索斯的追捧并不意味着他们对厄诺也就此失望了，简单说来他们从未想过废除厄诺亚的身份，纳西索斯的崛起也仅限于王子或是亲王层面的。
“他是个难缠的对手，我们如果不能找到一个行之有效、一针见血的方法，很容易被厄诺亚反咬一口，他的根基稳了，我们就没可能再将他拉于马下。到时候他一旦顺利成为国王，你我就会变成一滩血r模糊的尸体。”尤卜杜拉侃侃而谈，“纳西索斯殿下，你和他的矛盾尤为激烈，大约已经有了对付他的想法吧”
尤卜杜拉没有说错，纳西确实有计划，虽然还只是一个雏形，但他如今正是在一步一步按照这个方向努力着。
“厄诺亚背后的势力很可能是黑魂王，只要那双推动他前进的手没有被解决，他就不会轻易地彻底倒下，因此我思来想去还是决定先对付黑魂王，削弱他的力量，随后和他堂堂正正大战一场。”随后纳西把神器的事情简略地提了提，令他惊讶的是，尤卜杜拉的脸上没有他想要看到的惊讶，反而陷入了沉思之中。
斐安他们面面相觑，就连她一直关注着的陆吾，表情也比在听纳西谈及琵兹事件时要平静许多。
“尤卜杜拉国王，您听说过神器”琴奈很小心试探性地问道。
陆吾回头看了眼尤卜，似乎是不知道该不该说。
尤卜倒是没陆吾那么有戒备心，只是略微想了想，便回答道：“我并不知道那是什么，但觉得很耳熟，你们所叙述的神器和我们迪扎塔的古老传说有些关联。”接着他为纳西五人娓娓道来。
阿兹尔沙漠孕育出了迪扎塔的独特文化，因此迪扎塔流传的古老传说便发生在阿兹尔沙漠之中。
传说在沙漠南部的死亡三角区内住着迪扎塔人民崇拜的沙漠之神，他拥有呼风唤雨的能力，可以随时随地支配着阿兹尔沙漠的天气气候情况，而且这个名为塞特的沙漠神脾气不太好，在他活动范围时常会出现沙尘暴之类的极端恶劣天气，阻挡着人们前行的脚步，带着敬畏之心，迪扎塔人一般不会从那里通过，选择绕路而行。
塞特是从哪里来的，为什么像他这样的神明会留在人间种种问题摆在大家面前，渐渐地就形成了各种不同的传说故事，其中最出名的是以及，迪扎塔人上到八十多岁的老人下到五六岁的小儿都能流利地为过路的旅人讲述这两则故事。
在故事中，沙漠神塞特之所以留在阿兹尔沙漠，是因为他在还未成为神之前在这里遇到了和他相爱的姑娘。那名姑娘叫霞，漂亮、活泼、大方，最喜欢穿红色飘逸的衣服跳舞。后来塞特成为了神，不得不和心爱的姑娘分别。等他时隔多年后再次回到阿兹尔沙漠的时候，霞已经死去。自从塞特离开人间成为神明后，她日复一日地守在阿兹尔沙漠这个他们相遇的地方，时常抬头仰望着天空，期待着能够见塞特一面，却最终在无尽的相思和等待中消磨尽了生命。
塞特很后悔，他万万没有料到霞对他有着如此深厚的感情，倘若他知道，或者他对霞也有着同样对等的深情，也许他是不会那样决绝地从她身边离开的。塞特将心爱姑娘的死归结于自己，他越想越悔恨，便选择留在了阿兹尔沙漠，再也不离开，试图以此来抚平自己内心的愧疚。
霞虽然死去了，但她的灵魂还在沙漠之中不断徘徊着，当她在沙漠上看到塞特后，十分高兴，可是已经成为灵魂体的她是无法用实际行动或是言语去表达自己的喜悦之情，只能眼巴巴望着塞特日复一日地在沙漠里守候，看着他的r体和精神渐渐支撑不住，枯败地像沙漠中的胡杨。霞的内心实在不是滋味，她所求的是能再次见到爱人塞特，但并不是以这样的方式。
怎样才能让塞特重新振作起来没有形体的霞花了很长时间最终才找到一种能和塞特沟通的方法：用灵魂幻化出美丽的霞光。由于霞本身灵魂的力量就不是那么得强大，她只能依靠自己的执念去完成这样一件对她来说非常困难的事情，最后，她成功了，虽然时间很短，但她成功在日落时分让天边白色的云朵染上了各种各样的颜色。
美丽的霞光成功吸引住了塞特的目光，从那以后他的精神状态明显有了好转，不再是为了霞的死去而赎罪，他开始期盼着每日落日时分变幻莫测的彩霞，并永远守候在了阿兹尔沙漠最南部的死亡三角区内，同时给迪扎塔带来了诸多的好运，成为了迪扎塔人最崇敬的神