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西瑁洲上的疍家人基本都被洪涛撤回了金河湾，鲸油、肥皂、蜡烛的生产作坊也跟着一起撤走了，那边有的是地方安放。现在金河湾有足够的运输能力了，没必要再在西瑁洲这个小岛上占着一个坑。最主要的是南宁军的马场正式成立了，洪涛有了一块更合法、更大、更有发展潜力的基地，不再需要西瑁洲这块踏脚石。另外，自己的老丈人泊福、妻兄泊小二也该回金河湾享享福了，他们已经在西瑁洲上守了好几年。老泊福每次过年回金河湾，都整天抱着洪鲵不撒手，老头儿嘴上说没事，心里却分分钟都乐意回家和大家伙一起住，享受享受天伦之乐。

和西瑁洲上这几家留守疍家人一起回金河湾的，还有三家黎人，泊福管他们叫花黎，不是花梨木的花梨，而是脸上带着刺青的海南黎人。自打马场的事情一定下来，荣老头就再度出山，连同泊福老人一起由洪涛和几个疍家小伙子陪着，驾着小帆船沿昌河进了山。他们去找相熟的黎人头领交涉去了，商谈的事情只有两个，一个就是请黎人帮助疍家人开采石碌铁矿，一个就是邀请黎人去金河湾与疍家人一起分享那片富饶的土地。

别看疍家人不太乐意和宋人一起扎堆生活，他们对黎人却比较亲近。这也算是同病相怜吧，两个族群都是被时代抛弃的，全都受歧视，一个在山区苦熬、一个在海上飘荡，大家不联手合作，生活将更苦难。在洪涛来之前，黎人的大部分食盐都是和疍家人换的私盐，而疍家人生活需要的布匹、医药、牲畜，基本都是从黎人那里换来的，算是一对儿经济互补型的难兄难弟。

洪涛给黎人开出来的条件很优厚，金河湾为他们提供开采铁器，然后用粮食和他们换铁矿石，有多少换多少。为了表示自己的诚意，捕鲸者号上还带了一吨大米，不管买卖谈得成谈不成，这些大米就当做黎疍两家世代交好的礼物了。这是洪涛头一次进入黎人的寨子，看着那些穿着蓝黑两色黎布，赤着脚排着队载歌载舞欢迎自己的黎家年轻人，心头只有两个字儿，真穷

黎人家庭的所有家当，全都体现在家里女人的头面上，各种银首饰、挂件，谁的多谁就是寨子里的富人。但也仅限于此，他们大多数家庭连瓷碗都用不上，只能用木头挖成一个碗，家里的火塘上吊着一口铁锅，谁家的新、大，谁家日子就过得好一点。至于食物嘛，那是有啥吃啥，黎人不善于耕种，他们生活的环境也没法大面积耕种。土地是有，但是树林里野兽虫子太多，种下去的种子还没等发芽呢，一多半就被野兽和虫子吃掉了，剩下一半刚发芽，也就被啃光了。所以他们还过着狩猎、采集、以物易物的原始生活。

对于用铁矿换粮食的生意，几家在石碌附近的黎人头领都表示愿意干，不过他们不认识啥是铁矿，倒时候还得由洪涛这边派人教教他们。但是对于举族迁徙去金河湾的事情，几家黎人头领都不太乐意，虽然他们和疍家人关系不错，却也没好到可以性命相托的地步。金河湾到底是什么样子的、去了之后适合不适合黎人生活、会不会受欺负，都是他们所担心的。

洪涛也没指望一次接触就能说服他们，就算亲兄弟，你突然跑人家家里说让人家搬家，成功率也不会太高，必要的心理准备他还是有的。不是不放心吗那好，咱想办法让你们放心不就得了。什么办法呢派人去考察呗找几家愿意去的黎人，跟着船一起走，到金河湾住个三俩月，合适不合适立马就清楚了，到时候再聊走不走的问题不就容易多了。

可是在这个问题上，洪涛想得有点太容易了，黎人如果这么开明、这么乐意改变，他们早就下山归化宋人了，还用得着他来劝说一个族群的顽固性是很强的，越是封闭的族群，这方面就越顽固。他们会固守着他们的生活方式，轻易不肯改变。洪涛此时又没法用他的忽悠大法，因为双方语言不通，说了全是白说，还得由荣老头翻译。忽悠这门学问，是需要语气、神态和很多身体细节来陪衬的，通过别人翻译的只是语言的含义，其中的很多元素都被剔除了，基本也就失效了。

“啊又娶一个媳妇翁翁，我已经为金河湾牺牲一次了，总不能每次都轮到我吧，要不您也来一个得了哎呀”黎人也没完全拒绝洪涛的提议，人家说了，如果让疍家的首领娶了黎人首领的女儿，那两家人就是亲戚了，亲戚说话他们还是信的。所以几个黎人头领身旁突然就多出几个黎人小女孩，娶哪个都成，反正得来一个。

第七十三章航海学校

如果这些黎人公主能像塞尼娅那样成熟，洪涛心里的抵触情绪还不是很大，问题是她们恐怕连十五岁都不到，再加上黎人本来的个子就比较矮小，看上去就和小学生似的，这尼玛让洪扒皮咋下嘴啊。不过人家指明了是要嫁给疍家首领的，来的时候洪涛还特意装了装逼，腆胸迭肚的走在正中间，现在他知道了，装逼装不好就成傻逼了。

荣老头肯定是不能娶，他乐意人家黎人也不乐意，洪涛在挨了老头一巴掌之后，勉强从那几个黎人小学生里挑了一个看上去略微顺眼的当了媳妇。幸好她们不出嫁之前是不在脸上刺青的，否则洪涛真没法娶，大晚上一睁眼，旁边躺着一个青面兽杨志，这还让不让人活了。黎人有点母系社会的影子，他们结婚不是嫁女儿，而是娶女婿，男方要去女方家里办亲事。于是洪涛连拖延的机会都没有，两天之后就在黎家寨子里成了黎家的女婿，他的新媳妇叫乌格雅拜香。按照黎人的习惯，乌是虚词，没任何意义，格雅是她的族姓，拜香是她的名字。

古代人就是有意思，他们觉得联姻之后就是自己人了，不光人民这样想，就连国家高层也这样想，也不光是中国人这样想，欧洲那边也是一样。这就是时代的不同，联姻这个事情在洪涛看来，还不如国内九十年代的合同管用呢，连张擦屁股纸都不如，可是照样有很多人相信那张纸，结果就是被骗得稀里哗啦的，三角债满天飞。契约这个东西，必须有个共同的裁判准绳才好使，根本不是一种思维模式，仅仅靠一种契约来维系利益，太脆弱了。

不过他们乐意信，自己也没那个必要去反对，反正当了黎人的女婿之后。三家黎人立马就收拾了收拾家当，跟着荣老头下山了，坐上海船前往金河湾参观考察。他们住上一段时间之后，如果真的好。就会回来告诉头领，然后就会有更多的黎人开始迁徙。对于考察的结果，洪涛一点儿都不担心，金河湾不能说比大宋城市繁华，但必然比大宋任何地方都生机勃勃、都更自由自在。在那里没有太多条条框框。任何人都能利用自己的一技之长获得应该有的尊重，生活水平也高于大宋绝大多数地方。如果这要还有人看不上，那洪涛也就死心了，这些人自己根本养不起，太挑嘴，还是让他们回来接着吃木薯吧。

为了让黎人更放心，洪涛还特别在学校里给黎人孩子留了一些名额。求知欲是人就有，黎人也一样，