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“他们习惯于修身养性，我何必打扰他们”

说着，独孤康走下了少室山。

其实，他还有一个理由没有说。

即便是交手，也未必是那位扫地僧的对手

而此时，少林的主持目送之下，独孤康夫妇二人下了少室山。

“那位施主如何”

少林方丈，问先来一个扫地僧。

这个扫地僧，一身粗布袈裟，拿着大扫把扫着地，样子很是平常，也没有出奇之处。走在大街上，属于路人甲路人乙，很容易被遗忘。而在少林，也是平凡至极，一些年少的和尚只知道，这位扫地和尚岁数很大，其余的也没有太关注。

“这位施主，智慧通达，堪比达摩，只可惜是阿修罗王转世，业火无尽，杀戮无尽”

扫地僧说道。

言语中有赞叹之意，阿修罗王放下屠刀，就是最好的佛门护法。

少林方丈皱眉道：“只是，他是异族”

“达摩，当年也是异族”

“宋徽宗崇尚道教，我佛门无一丝立锥之地”少林主持叹息道，“我少林到了百年最衰弱的时刻”

宋朝重文抑武，武人地位一落千丈，使少林武学俗家弟子越来越少；宋徽宗又重视道家，压制佛教，这让少林信徒越来越少。

“衰极必胜，物极必反”扫地僧说道，“宋朝国运衰竭，社稷有崩溃之险，乱世又有来了，群魔作乱于天下。乱世将临，正是我少林普度众生之时，阿弥陀佛”

少林方丈担心道：“这又是我少林一劫，也不知能不能渡过”

扫地僧平静道，“我已经一百二十岁了，还有三年就要圆寂，而他那人欠下我少林因果，必然会护佑我少林”

到了他这个境界，可心血来潮，感知到自身寿元，几时圆寂。

“只是这样一来，我少林绝学要外泄了”

“我少林绝学，本就是为了外泄。达摩曾言；何以普度众生贝叶经，渡其法身；武学，渡其色身。”扫地僧说道，“世人皆可习武，练武不需要成就如何。只要有一颗心，灯火相传，灯火不灭。习武看资质，各种讲究，敝帚自珍，注定难登大雅之堂”

少林方丈心中叹息，不再说话。

这位太师叔，守着藏经阁，却希望有人前去盗取经书。只要不损坏书籍，太师叔，很少干涉。

有着盗取功法的心思，至少有向上之心。

怕就怕，没有习武之心。

宋朝立国以来，重文轻武，习武之人越来越少了，也好少有人前来盗取经书。

第20章闭关悟道

“一般人，只是习练剑术，照搬他人剑招，终身都未进入剑道的门槛，这是不入流剑道”

“少年热血，那时凌厉锋芒，没有多余算计，没有花哨变化，只有无坚不摧的锋芒，破灭一切的意志，坚信自我，相信手中的剑，这是锋芒之剑重生之叱咤女强人”

“剑道锋芒依旧在，却多了几丝变化，多了几丝琢磨不定，这是无常之剑”

“不是没有锋芒，而是处处是锋芒。就好似一座泰山压顶。泰山压下，没有一丝锋芒，只是因为厚重无比，给人压迫更甚，这是无锋之剑”

“不滞于物，草木竹石均可为剑，此境界以微弱之物为剑，可称为弱剑之境”

“彻底舍弃外物，不是不用外物，而是将心放大最大。万物皆有限，唯有心无限。心有多大，天地就有多大；心有多宽广，你的剑道就有多强这是无剑之剑”

在悬崖上，独孤康凿开一个山洞，然后放置好食物，堵住洞口，开始闭关。

而银铃在一旁护法。

很快，独孤康便进入了悟剑之境，仔细的体会那剑道六大境界。

“少林第一功法，为童子功。世人说，童子功只有处男才能修炼，只有处男，才能修炼到最高境界，其实差了。童子功，重意不重形，重在保持赤子之心，不为尘垢所染。唯有心灵明镜，方能事半而功倍。只要童子功大成，习练任何功法，都可飞速提升童子功，没有最强的攻击，也没有强大防御力，也没有最强的速度，却可打下最浑厚的根基”

“易筋经，淬炼经脉；洗髓经，洗毛伐髓。这两部功法，可以最大程度提升资质，哪怕是废材，若是长久修炼，也会变成一等一的武道天才”

“九阳神功，可凝练最浑厚的真气，只是必须打通人体三百六十五处穴道，由阳转阴，阴阳相济，混元如一，方能生生不息。不然阳气太盛，只会而亡。这部功法，对资质苛求极高，没有极高的资质，难以修炼；没有极高的资质，练了也是自杀这是一部极致功法，是性子偏激之辈所创，不成功便成仁”

“长虹贯日、梅花桩步法、一苇渡江、轻身术，皆是轻功，只是侧重点不同。长虹贯日，讲究爆发力，瞬间提升速度；梅花桩步伐，讲究变化奥妙，适合近身作战；一苇渡江，适合长途赶路，行走之间，如烈马奔腾；而轻身术，讲究持久耐力”

“铁头功、铁档功、铁臂功、铁布衫、金钟罩、金刚不坏体神功，都是炼体为主，可提升整体防御力”

“无相神功、无相劫指、罗汉拳、大慈大悲掌、大力金刚掌、般若神掌、袈裟伏魔功等，都是无上杀伐之学”

“龙象般若功，可练就十龙十象之力；又可有龙象的防御力”

“十八铜人阵，一百零八罗汉大阵，金刚伏魔圈等，是无上阵法，合击之术”

“五行镇魔法，调动天地五行之力，镇压强敌，只有半步御境可施展”

“六字大明咒，是诛心之术，只有半步御境可施展”

“大光明梵音，是无上净化之力，可洗涤心中杀念，心灵明镜，唯有半步御境可施展。”

“不动九