分节阅读 348（2/2）
了解佛教的人都知道，佛教起源于印度，性在佛教发轫初期，是不可或缺的内容之一。传到中国以后，性的内容被舍去了，于是，主张欢愉的佛教变成了禁欲的佛教，受中国文化传统的影响，一些东西被接受了，一些东西则被摒弃了。实际上，一些被摒弃的东西，也只是在形式上摒弃了，我们都知道，禁欲是有违人性的，他存在于我们的基因里面，也是人类不断繁衍，不断延续的根本保证，所以，禁欲是对人类的一种反动。
第二百零九章 别有洞天
“老侯，这些画如果是后来贴到墙上去的话，那么，原来的墙上应该有东西。”谭晓飞道，“这么大一个空间，上面还有天花板，应该有它特定的作用。”
“我看这些画贴上去的时间不会很长，如果原来就有的话，纸的颜色不应该是这个样子。”老侯道。他一边说，一边走到一幅画像跟前，试着将画像的一角从墙上揭起来。
画像的一角果然被揭了起来，面积大概在四分之一平方米左右。
谭晓飞用手电筒照了照画像后面的墙，墙是一块完整的石头。
“谭科长，上面有字。”老侯将眼睛凑了上去，他想看看是什么字。
谭晓飞将手电筒的光斜射在石墙上。
两个人同时看见了石墙上的字：“菩提”，“明镜台”。
字是竖着从右向左写的。一共有两行。第一行是“菩提”，第二行是“明镜台”。
“老侯，石墙上应该是经文，很显然，这些画像是后来贴上去的。”谭晓飞一边说，一边用手在画像上摸了摸，然后用手电筒的光照了照自己的手，手上竟然没有灰尘，这说明一清住持经常到这里来欣赏这些画。
离开楼阁之前，谭晓飞在画像的背面吐了一些唾液，然后将画像重新贴到石墙上去了。现在还不能让一清住持发现有人来过藏经楼。
两个人将佛龛和木塔恢复原样。
然后将六把铜锁按原来的样子挂到门鼻子上。
最后，两个人走出藏经楼，锁上铜锁。
两个人走到楼梯口的时候，严晓格和左子健从黑暗中走了过来。
“你们俩怎么耽搁到现在啊”左子健问。
“你们是不是发现了什么”严小格问。
“走，回禅房再说。”谭晓飞小声道。
“郑局长他们还在一清住持的禅房里面吗”老侯道。
“肯定还在那儿。”左子健道，“这样吧你们先回禅房，我去喊郑局长他们他们的谈话该结束了。”
左子健朝西院走去，谭晓飞、老侯和严晓格朝北院走去。
三个人在内院禅房坐了五六分钟的样子，郑峰等人便回来了。
“李局长，藏经楼上面果然有名堂。”谭晓飞道。
“等一下，王萍，你到佛龛跟前去听听，这时候，一清住持很可能就蹲在佛龛的后面。”
“谭科长，你说，什么情况”郑局长道，“声音越低越好。”
王萍走到佛龛的跟前，将耳朵贴在佛龛上。”
“藏经楼里面确实是安放历代高僧的舍利、衣物、法器和经书的地方，我们好不容易找到了楼阁的通道。”谭晓飞低声道。
“难道楼阁的通道有机关吗”卞一鸣的声音更低。这样的声音，即使一清住持躲在佛龛的后面，也很难听清楚同志们在说什么。
“藏经楼的中间是一个中厅，在中厅的周围分布着六间屋子，每一间屋子的门上都有锁，每一把锁挂的方式都不一样，一清住持怕别人潜入藏经楼。除了六间屋子以外，没有进入楼阁的通道。”
第二百一十章 龛后耳朵
“通道一定在其中一间屋子里面。”郑峰道。
“正是，我们在最后一个屋子里面找到了进入楼阁的入口。”
李云帆突然将右手的食指放在嘴巴上“嘘”了一下，因为他看到王萍正在朝他招手。
李云帆和谭晓飞蹑手蹑脚地走了过去。
王萍站起身，朝佛龛的内壁指了指。
李云帆将耳朵贴了上去。
所有人都屏住呼吸。
从李云帆目不转睛的眼神和表情看，在佛龛的那一面确实有声音。
李云帆朝郑锋和大家点点头，意思是，在佛龛后面的密道里面有动静。
卞一鸣示意左子健将禅房的门关上，并插上门闩。
所有人都目不转睛地凝视着佛龛，如果一清住持想偷听同志们谈话的话，那他就必须将佛龛后面的门打开那么一点点。
李云帆似乎想起来了什么，他示意其他几个人坐到禅床上去，装作是在说话的样子，在李云帆看来，佛龛上说不定有孔洞，因为佛龛正对着禅床。如果佛龛上有孔洞的话，蹲在佛龛后面的人就一定能看到坐在禅床上的人，并且能听见坐在禅床上的人说话的声音。
卞一鸣蹲在佛龛的右侧，王萍蹲在佛龛的左侧。只要佛龛发生些微的变化，两个人就能看出来。
既然一清住持想听同志们说话，那就说一点给他听听吧如果把声音压得很低，或者什么话都不说的话，那么，一清住持一定会察觉到，所以，以前用多大的音量，就在还用多大的音量。
“郑局长，你这次来，打算待几天”李云帆用正常的音量道。
郑峰明白李云帆的意思：”局里面的工作，我都安排好了，这次，我打算等你们把案子破了和你们一起回去。”
“太好了。有你坐镇，我们的心里就有底了。”
“我可不是来坐镇的，李局长，您就把我当做您手下的一个兵，这几天，我的手心直发痒。”
“关于这个案子，你还有什么指示。”
“指示谈不上，想法倒是有一点。”
“郑局长，您跟我们说说您的想法，好吗”谭晓飞道。
所有人都知道到李云帆和郑峰是在唱戏给一清住持听。
“这个案子远不是你们想象的那么简单，重点还应该放在缪智文和邢惠开这两个案子上立足点还是要放在缪智文的案子上，这应该是一个基本原则，智觉寺附近的几个村寨，仍然是调查的重点，至于你们所说的智觉寺，也可以考虑在内，但千万不要干扰僧人们正常的佛事，佛门是清静之地，你们一定要遵守智觉寺的寺规，有什么问题，要多请教一清住持，刚才，在和一清住持的接触中，我觉得他的修为很高，他放着住持的禅房不住，偏要跑到西院和普通僧人住在一起。你们刚才也看到了，一清住持的禅房里面，简陋的不能再简单了，你们再看看这里的陈设，和一清住持住的地方，简直是天壤之别。一般的人是达不