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一分钟以后，翟家的院门敲开了，开院门的是一个五十岁左右的女人，穿着一点都不像农村人，耳朵上戴着一副耳坠，右手上还戴着一枚戒指。

遗憾的是，翟亮文不在家，他是昨天早晨出去的。

那么，翟亮文什么时候回来呢

女人说，他男人今天晚饭前一准回来，翟亮文每次出去最多在外面住一宿。

那么，翟亮文到什么地方去了呢

女人说不知道。

郑峰一行只能在翟亮文家坐等。

郑峰已经想好了，就照一天等吧等待是必须的。

坐在翟家硬等，确实有些傻，郑峰留下左元朝在村口等翟亮文，其他人跟随高建芬到龙岭镇转转。

郑分和李云帆想转什么呢

大家是否还记得高建树说过的一句话呢高建树曾经说过，在龙岭镇有一个毛皮交易市场。龙岭镇地处泗水县南部山区，这里谷深树多林密，野生动物比较多，以狩猎为生的人也很多。所以，龙岭镇的毛皮生意一向不错。当然，进入文化大革命以后，毛皮生意怎么样，那就很难说了。

在高建芬的引导下，郑峰一行走进条“z”字型的街道，高建芬说，这条街就是毛皮和山货交易市场。

高建芬非常意外，昔日繁忙而热闹的毛皮交易市场，现在是如此的冷清。

四个人走到街中心的时候，没有见到一个买毛皮的人，倒是见到了几个戴着标的人，每个人都推着或者骑着一辆自行车。当他们骑上自行车猛踩脚踏的时候，那一定是发现了资本主义的尾巴，所谓资本主义的尾巴，就是那些试图通过副业或者手工制作换点小钱，以改变贫穷落后面貌的人们。

第一百三十四章 狐狸毛皮

当时不是有这样一个口号吗，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，除了农业生产之外的副业都是资本主义的尾巴。笔者在插队的时候，也曾干过这种勾当，每逢赶集的时候，早晨三四点钟，大队民兵营长就带着我们到通往集市的交通要道上去拦截卖鸡蛋，卖粉丝，买小猪仔，卖小兔子的人，仁慈一点的让乡亲们回去，缺德的就干脆没收，有些东西拿到集市上去卖，那就是资本主义的尾巴，吃到割资本主义尾巴的人的肚子里面，那就是革命行动。在大队割资本主义的尾巴，那就简单多了，在各个村庄的周围撒上拌着毒鼠强的小麦，只要鸡子吃了，一死就是一群，所以，乡亲们只能把鸡子关在院子里面养，平时一点收入都没有，养一些鸡，生一些蛋，换些钱，油盐酱醋，针头线老，全指望养鸡呢不过，割资本主义尾巴的人也并非不无道理啊当时的口号是“以粮为纲”，”深挖洞，广积粮”，全指望地里面的庄稼了，人都吃不饱肚子，拿来的粮食喂鸡呢所以，粮食这种东西除了人吃以外，其它动物吃，那就是歪门邪道，是资本主义的尾巴。

大街两边倒是有不少买菜的，在买菜的中间蹲着一两个买鸡蛋的，眼睛不时的东张西望，只要带标的一出现，街上就会出现骚动，于是，买鸡蛋的人，拎着篮子就跑，躲进小巷或者人家，等标的人走了，接着卖鸡蛋。

大家正走着，突然从一个小巷子里面走出一个人来，神秘兮兮地小声道：“同志，要不要毛皮，上好的毛皮，五块钱一张。”说话的人是一个中年男人，上身穿一件皮坎肩，但两手空空。

郑峰没有只想到，还真有买毛皮的，只不过是由公开转入地下。

“都有什么毛皮啊”

“同志，请随我来。”

四个人跟在此人的身后越过菜摊，走进一个仄仄的小巷子。

巷子很深，还拐了两三个弯。

此人推开一扇小门，将大家领到一个院子里面。

郑峰和李云帆都觉得好笑，不就是买卖毛皮吗搞的跟地下工作者一样。

穿过两个过道，此人在一扇门前停住了脚，从裤腰上掏出一串钥匙，打开房门。

“请稍等片刻。”

此人走进里间，不一会，走出里间，手上拿着一张毛皮。

郑峰定睛一看，和高建树借给大家的那张毛皮大差不离。

“这是什么毛皮”

“狐狸毛皮，在所有动物的毛皮中，这是最好的，你们看这张毛皮的颜色，在用手摸一摸，最后再闻一闻，就知道是什么货色了。”

颜色以黄为主，略微带点白色；郑峰和李云帆用手摸了几下，很舒服，很有质感，郑峰拿起来闻一闻，一点怪味都没有。

“五块钱，是不是太贵了。”李云帆道。

“同志，五块钱，这是最便宜的价钱了，现在管得紧，东西又不好卖，没有办法，我才贱卖的。再说，这种东西越来越少了，我一年也碰不上几次。”

“这是在山里面打的吗”

“是啊想逮到它，可不是一件容易的事情，现在搞“农业学大寨”，到处都在毁林造田，要不了多长时间，这种东西就绝种了。”

郑峰用五块钱买走了这张狐狸的毛皮。

第一百三十五章 不见人影

中午，四个人在集市上一人吃了一大碗面条和一个馒头，回镇后三队的时候，带了十个馒头和一只盐水鸭，左元朝的中饭和同志们的晚饭全指望它们了。

中午，还不见翟亮文的踪影。

四个人见到左所长的时候，左所长说了一件事，一个放牛的老人在村口见到左所长以后，两个人坐在田埂上唠了一会嗑，老人姓翟，名字叫翟有德，和翟亮文是本家他是翟亮文的堂叔。

翟有德就住在翟亮文家的东边。

翟有德说，他的侄子很忙，