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“大千世界之后，还有什么世界吗”
名尊凝了凝眸，有些迟疑的道：“这就不是我这个小小的地仙所能够知道的了我也只能够知晓这个世界之中的事情罢了到了另外一个世界，就不是我所能够掌控的了”随即，又意味深长地看了姬动一眼，“也许，你以后，能够将这个隐秘给挖掘出来呢”
“我”姬动指了指自己，“老头子，你别说笑了我现在连一点法力都没有，更别妄谈超越你们了这点自知之明，我还是有的”
“你也不能妄自菲薄所有人都是这么过来的除了那些先天神灵”
“也许吧”姬动不以为然的道。
“你这小子我是真不知该如何说你了”名尊也是有些无奈。
“大智度论中说：百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。确实是这样的。但是，这里的三千，只是比喻为数量级的多，而非指实数。所以，你不要又犯了之前的错误了你要记住：除了道，没有什么是真正真实的”
“嗯那我们也都是虚假的吗”
“可以这么说只要你未成道，你这个生命团，也就只是一场空。死后，便要消散于天地。待得天地规则秩序将你轮回重组之后，方才能重获新生。但是，你也就不再是你了已经是另外一个人了除非你是大能转世，拥有前世记忆、情感、道性。不过，这种人，也并不算是死过的。只能算是尸解、或兵解之后，重新再修行。另外，他们没有经过轮回，未曾得到天道的承认，而钻天道的空子，以求得不死不灭。在他们重生之后，所遭遇的磨难，将会是别人的几倍只有已经修成了正果，跳出了三界外、不在五行中的仙人，因为种种原因，仙体溃散，生命终结，轮回之后，才算是再生。他们的生命才不算是虚妄不过，轮回之后，他们也很难再开启前世的记忆毕竟，天道是公平的，不会让他们取巧”
第五十一章 六道轮回
创世更新时间：20141219 23：53：52字数：2353
“尸解兵解的，是什么意思”
“尸解，是一种特殊的修道之人所修行的法术。不过，这只是小道，难登大雅之堂。至于兵解，则属于尸解之中的一种。这些人，都是因为劫数来临，而又无法得脱，故才出此下策。兵解，就是将肉身功力转注到元神上，选择重新投胎或者寻找肉身重生。当然兵解之后的元神，不能长期没有肉身，除非有法宝在身，要不终究逃不过天劫的惩罚。凝神丹是兵解所需要的丹药，只有吃下凝神丹，元神才能出窍，并且吸收肉体的分子爆炸的能量和外力的能量因为兵解都是不得已的，只有在自己遇到极大危险，行将人、神俱灭时，保存元神放弃肉体。并且吸收肉体因外力爆炸产生的能量，来壮大元神。在遇到极大危险，已经是生死关头，并且敌人仍然无法打败。也有人利用兵解肉身爆炸的能量和敌人同归于尽，而元神逃逸，脱离危险。这种人，倒是不需再服用那凝神丹了只是如此，对自身的伤害很大。”
“老头子，你之前说过，有什么鬼节、鬼门关之类的，现在又说什么轮回，难不成，还真有那什么地狱阎罗之类的东西吗”姬动很是有些好奇的道。
“那是自然有神便有鬼。正如有阴便有阳一样。”
“那四大鬼节都是祭拜谁啊这祭拜祭拜，总得有个祭拜的对象吧”
“当然是祭拜死去的亡魂了。”名尊淡淡的道。
“额就这么简单”
“就这么简单”但是，又加了句，“不过。”
“不过什么”
“不过这阴历七月十五倒是一个特殊的日子，被你们称为中元节。”
“有什么特殊的”
“因为这一天是地官生日。”
“地官又是谁”
“虞舜。这个你总知道是谁吧”
“上古的五帝之一，虞舜”
“嗯在三清四御等人物之后，这天地人三官，可谓是权威无限了”
“天地人三官，都有谁”
“天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。所以才被称为三官，三官大帝。其又被称为三元，三元大帝、三元帝君。不过，这后面的称谓都只是对他们的尊称罢了。他们主要职能是掌管人间祸福、天神转迁、生死轮回诸事。下方得道的神仙，皆要经过他们的审核，方才可进入仙界。也正因此，你们人间才有三元节。就是为了祭拜他们以正月十五、七月十五、十月十五为他们的祭日。又因为天官赐福，地官赦罪，水官解厄，所以，天官又名为上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
地官又名为中元二品赦罪地官清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
水官又名为下元三品解厄水官洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。”
“哈哈这个我知道”姬动满脸的兴奋神色，“这个什么玉清境、上清境、太清境，就是那个什么三清居住的地方吧”
“你怎么知道”名尊有些疑惑。
“因为小说上面都已经这么写了啊”姬动很是自然的道。
听他这么讲，名尊一脸的黑线。
“这能相提并论吗”
“怎么不能呢词汇都一样”
“好吧那就不说这个了那些个经典上面都有。前面说过，在这个大千世界之中，是释迦牟尼佛坐镇。然而，每一小世界，其形式皆同。中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为水轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，再上则为十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，即东胜神洲东方持国天王守护、南赡部洲即地球，南方增