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而它们的形成，皆系幼儿时期中父母管教与社会化的结果。
若行为合於自我理想时，会以己为荣；反之，若违背良心时，则易招致愧疚感。
乔纳森乔斯达，可视为“超我”代表的理想标准。他在童年时期，一方面厌恶着dio的奸险、哀伤着朋友的孤离；另一方面却又为了符合绅士标准，不断容忍dio的侵犯，径自将不满的情绪压抑下来。
然而，“超我”所认定的社会规范并非仅止於压抑，它有更多帮助jojo成长的认知。
譬如：为了挽回艾莉娜的名誉，为了保护爸爸及乔斯达家族，都促使jojo涌出坚定的信念去面对种种挑战。直到dio成了邪恶的吸血鬼後，其“超我”的原始特质：“理想”与“良心”，对“本我”即具有监督功能。
使命感与命运，驱策着jojo去修习波纹功、去寻找dio，为全人类存亡与昔日的新仇旧恨作一了结。jojo其“超我”的理想化特质亦因此而确立。
“自我”在佛洛依德的理论中，被定位於“本我”与“超我”之间，对“本我”的冲突及“超我”的管制具有调节缓冲的功能。
“自我”是在现实环境中，“本我”的需求无法满足时，个体因而迁就现实的限制。可以说，自我的特质是普遍大众化，也就是较为社会化的性格。
如此从哲学层面对jojo和dio的人物分析，让人眼前一亮。
不过这些并没有什么卵用。
因为大多数人喜欢jojo的奇妙冒险，并不是因为它充满了文艺范的人性的反思与剖析，只是单纯的喜欢这个世界，喜欢这些角色，以及由这些角色带给他们的精彩的故事而已。
不论是那斗智斗勇的冒险故事；还是主角那英勇顽强，坚忍不拔的正能量精神；还是那虽然邪气凛然，却也同样拥有着强大魅力的反派；还是那让人忍不住会站在镜子前偷偷学习一下jojo立，照张照片，然后立刻羞耻得将照片删掉，自己对自己傻笑的开心；还是那“带声音的文字”的激烈解说；还是其中角色们那那引领时尚潮流的衣服装饰，还是那“欧拉欧拉欧拉欧拉欧拉”
这些都非常吸引他们，难道只是单纯的喜欢jojo的奇妙冒险的故事，也不行吗
显然，没有人能够干涉到粉丝们的爱好。
不论是处于哪一点，他们对jojo的爱是一样的，是不会变的。
贺晨的助手们基本上都有了自己所要连载的精彩漫画，贺晨自然不会忘记那个拥有精湛的画功，不过创作故事的能力却总是令人遗憾的小畑健。
荒木飞吕彦连载了原本就属于他的jojo的奇妙冒险。
现在，又有一部属于他的作品，在等待着他。
“你喜欢围棋吗”
宛若星辰的黑白世界，跨越了千年对围棋的热爱，只为追寻那神之一手，将这一份古老游戏，终于拉开了帷幕。
第七百一十三章你信吗
“ee，你知道佐为吗华夏历史上真的有这样一个人吗”
李清是麻省理工大学的留学生，ee是他的英文名字，听见有人叫自己，他扭头看去，原来是他的室友兼死党。能在异国他乡碰见一个“臭味相投”的室友，可是一件非常难得的事情。
“佐为”李清嘀咕了一句，他的室友名叫贾斯丁巴恩，简略称呼就是jb，自从知道了在华夏这个词的的意思后，他的室友再也不让他叫简写的名字了。
巴恩的汉语并不好，李清一时没听清楚，他们刚下课，于是巴恩在笔记本里将这个名字写出来，让李清看。
不过李清摇了摇头，他并不记得华夏历史上有什么名人叫佐为的。巴恩收起笔记本，跟李清边走边说：“你都不知道吗那你知道黄龙士吗黄龙士怎么样”
“黄龙士那又是谁”李清疑惑地望着巴恩，他不知道巴恩为什么会突然问自己这几个名字。
“一个棋手，下围棋的，听说非常厉害”巴恩对李清形容道，“还有一个叫本因坊秀策的人，也是下围棋的，不过是岛国的，你知道吗”
“我对围棋并不了解”李清耸耸肩，“话说回来，你怎么会突然对围棋有兴趣”
从巴恩对他眉飞色舞的激动的形容中，李清才明白，原来是这个室友的偶像搬运工大师又画了一部跟围棋有关的漫画。他也喜欢漫画，正因为两人都有着这同样的爱好，因此才能“臭味相投”。这两年的动漫节。他们都一起去参加。
不过。他最近在忙实验，因此没时间看漫画，才不知道已经有了新漫画。而巴恩跟他并不是一个专业的，最近不忙。
“棋魂有那么好看”李清来了兴趣，围棋在他的眼中是枯燥、固执、老头的代名词，还不如想起和国际象棋等简单明了，五子棋也比那有趣地多。这种游戏也就只在亚洲地区流行，在美国这里。简直就是围棋沙漠，根本没有任何市场。
究竟是什么样的故事，能让巴恩这么一个不了解围棋，也根本就不可能喜欢这种枯燥的游戏李清对巴恩的秉性非常了解的人，竟然会对围棋产生兴趣
“超有趣我才知道，原来围棋也是这么有意思你也可以看看话说，华夏明明是围棋的发源地，为什么你身为华夏人竟然连自己的国家的围棋名人都不了解”
巴恩顿时对李清报以鄙视的目光。
“”李清无言以对，要说围棋名人的话，他倒是知道一个。
李常高。虽然跟他一样姓李，不过这个人却是一个棒子。可以说是现在围棋第一人，取得过任何一项世界级围棋大赛的冠军，真正实现了世界围棋大赛的“大满贯”。
最重要的是他非常年轻，关于他的新闻、广告，铺天盖地，即使向李清这样对围棋完全没兴趣、