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当然这话他可不敢说出口。毕竟龙青霜也是祖母级的人物，尊老爱幼这个传统的影响力，对华子良可不是一般的大。
其实他真要倚老卖老的称呼龙青霜“小丫头”，那也没什么不合适的。风叶铃的年纪不比龙青霜小，还不是被华子良当小妹妹给惯着训着。
再说，以龙青霜超阶的实力，两百来岁人生才刚刚开始而已。被人称作小丫头，并不是接受不了的事。
华子良不理解这个，只能在心里想想，可不敢当真叫出来。而且，对于龙青霜的疑问，他还不得不考虑得很妥当了再回答。
又考虑了片刻，华子良才开口道：“其实，我让流浪贵族再提出一个更好的宣扬目标，就是为大贵族准备的。三族联合的好处，那些中小贵族自然感受最深。但对那些大贵族来说，他们感受到的，就只是原有权势的损失了。”
“可你先前说的，是用一些没可能实现的东西来说服别人呀假的也能说服人，难道那些大贵族都是傻子”这次表示疑惑的，是龙轻寒。
她以前也经常用这种设诱饵的手段捉弄人的，这个方法的确好用得很。但无论如何，那个诱饵总该是真的吧，至少听起来是真的。像华子良刚才说的那样，直接用虚幻的东西来当诱饵，谁会上当
华子良微微一笑，说：“可望不可及又不是假的。再说，不是还有流浪贵族嘛，他们的宣扬，就是要把可望不可及描述成板上钉钉确凿无疑。我对流浪贵族魔法影视的构思，就是这个原则。”
“子良，你能说的再具体一些吗”龙轻寒来了兴致，全神贯注的盯着华子良，甚至还偷偷用了一个影像魔法，现场记录华子良随后的言词。
“嗯，比如说吧，永生不死。”华子良想起地球上的神仙最容易让人羡慕的一个属性，马上把这个提了出来。
死亡是每个生命体不可避免的宿命，也是每个生命体最深的恐惧所在。相信在诺拉，以此为突破口，也是最有宣传力的。
“这不行，没人会相信的。”龙轻寒毫不犹豫的否定了华子良的想法：“连智慧龙族都不可能永生不死，其他种族根本想都不会想。你再换一个。”
对呦，怎么忘了这个茬华子良很不好意思的挠了挠头，说：“换一个换一个。要不这样，还是永生，咱们换个形式，身体更换，但个体的意念转世重生，一代代传下去，也算永生了。这就叫灵魂转世。”
龙轻寒想了想，还是摇头道：“灵魂转世什么的，还是没人信。智慧龙族已经把死亡的本质说得很清楚：所谓死亡，就是个体意念的消失，不能控制形成身体的物质能量和魔力。你那个意念转世重生的说法，还是根本没有说服力。”
第七节 宗教2
诺拉的智慧龙族怎么啥都往外说呀让自己现在想编个东西都这么困难华子良对自己那些名义上的同族很不满意：这些家伙，不帮忙就算了，还尽扯后腿。
一连想了两个方案都被直接否定，华子良脸上有些挂不住。他干脆说：“别光听我的，你们也想想，有什么是大贵族想要而得不到的，咱们就围绕这些展开思路。”
虽然华子良先前的两个建议在土生土长的诺拉人看来有些荒诞，但他天马行空般的想像力，还是让在场众人钦佩不已。有了他这样的设想打底，其他人还有什么不敢想的再夸张，也夸张不过永生了吧。
不得不承认人多力量大的道理。一群人集思广议，很快挑选出几个符合华子良要求的创作方案开始深入讨论。
其实他们挑选的方案也没超出华子良之前给出的范围。其中之一，就是生老病死的“生”。具体来说，就是贵族的生育限制问题。
对大贵族这个层次的人来说，个体实力上去了，生育限制也表现得明显了。在这个层次的平均生育率，还不到一对夫妻两个后代。
当然，具体的个体差异还是存在的。有生育两个后代的，有生育一个后代的，也有像龙白石那样，生育了三个后代的。
众人讨论的方案，就是在这个个体差异上做文章，大力宣扬只要遵从了流浪贵族的主张后，那些人就可以表现出比平均水平更高的生育能力。而且，后代也更容易达到较高的实力水准。
为了加强说服力，华子良甚至还出了一个主意：可以用一些真实的例子来说事，比如，龙白石。疏不间亲，龙青霜做了流浪贵族，龙白石这个当父亲的支持支持女儿的工作，那也是应该的嘛。反正，以龙白石的思想观念，要接受流浪贵族宣扬的三族一统，并无太大困难。
除了生育之外，“老病死”几个方面，可就做不出什么文章了。
“死”的问题，前面已经解释过。“老”呢，贵族都不显老，实力越高越能轻松控制自己的外貌。“病”的话，有治疗魔法，病对人属三族都不是什么大问题，特别是掌握了更高阶治疗魔法和更多魔法材料资源的大贵族来说，更不算问题。
生老病死之后，就喜怒哀乐的问题，大家也讨论出一些拍摄方案。
单说喜怒哀乐，让除了华子良之外的人讨论，其实也玩不出什么花样。但华子良可是久经地球上信息爆炸的狂轰乱炸的。有他在，怎么也能找出一些这世间存在的事物之间普遍存在的联系来。
对于喜怒哀乐，华子良将其引申为情绪的起落波动，并进一步解释为心灵上的不安宁不平静不和谐。
就是，平平淡淡才是真嘛。大喜大悲大起大落的，别的不说，对身体也没什么好处。要不然地球上那些做和尚的，怎么就讲究个断绝七情六欲呢释家的断绝七情六欲，又不是真的要人变得跟木头一样没个人味儿，而是一种看破红尘、不为外物所动的安宁与平静。
话说到这个程度，已经有几个人大彻大悟了，不再追问而是在思考。当然“和尚”、“释家”之类的专业名词华子良没讲。先前不小心溜出的一个“宗教”，就够他以后费心圆话的。如果再增加几个，华子良还要不要在三族社会混了。所以，他一直很小心的没再说漏嘴。
但还有几个特别愚钝的非要打破沙锅问到底。龙轻寒就在问：“子良，你说的这个心灵上的安宁平静和谐，听起来似乎没有什么吸引力嘛。难道，整天高高兴兴的不是更好吗”
华子良心里就是一恼：轻寒就是不如灵仙好。如果是灵仙，即使有疑问，也不会这么当众拆自己台的。有什么事，两人多的是单独相处的机会，到那个时候再问不行吗
只是龙轻寒已经当众问出了口，华子良也不好避而不答。可惜他刚才虽然引用了一些禅意，但那只是以前东鳞西爪看来的一点儿皮毛。让华子良自己来打机锋解禅机，这不是强人所难吗他又不信这个。
华子良用心把脑子里所存不多的一些对宗教的印象整理了一番，勉强凑了段话，说：“整天高高兴兴的，听起来当然不错。但为什么才会高兴呀无非是有所求，而且所求得到了满足。”
龙轻寒想了想：很有道理。便点头表示同