第43章四大道观的历史（2/2）

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倒是这信息有些意思。

按照他的说法，《生化经》是在后山上一个洞穴里找到，曾经有人练习过这功法，但没过几年就纷纷暴毙而亡，之后就被禁封在道典庙里，然而这几年在周围纷纷出现修炼《生化经》的人，仿佛他们就是在山洞里，水中，草丛里捡到经书，然后修炼，十个里面有八九个暴毙，剩下一个虽然活下去，但是过了几年后往往会莫名消失。这事情引起镇魂道注意，现在正在四处寻找线索。

秦伯仔细分析了道士所说的话，并且让小芯对道士的心跳，语气，神探进行观察，肯定对方是在说真话。那么这就很有意思了。

有某个暗地里的组织正在传播。以秦伯对这本邪经的认识，即不需要苦练，只需要进食大量的食物便能飞快提升身体素质，达到后天高手的效果。对于平民百姓来说可是**力极大，可惜他们并不知道这是以寿命为代价。目前来说似乎怀有某种目的才是。

虽然自己获得的经书来源有了解释，但有新的谜团出现，而线索也断掉了。现在情况反而没办法继续追查下去。

秦伯沉吟了一会，想不出更好的办法，只好先将谜团放在心里，心里对于推动这事的幕后黑手暗暗警惕。

看来镇魂道是待不下去了，秦伯随着游客到最后一个道观，炼气道，是四道里最弱的一个道观，此时不过下午时间，阳光炽烈，周围人稀稀散散，道童也十分散漫，道观虽然做得简朴大气。但实际上并没有花太多钱财。

事实上炼气道主修炼器，借由外力提高实力，同时也是提供士兵和敌国对战的武器锻造组织之一。道观道典为《锻器决》。从名字中就知道这里的炼气士是组织炼器，反而不重修练修为，因此道观道首琉身道人仅仅是炼气巅峰修为，连筑基都不到。

但因为其所炼制的器具深受武者和士兵的好评，同时也是官方指定的武器锻造者之一，道观内有一把元婴级宝器“四象戚舞剑”，其身份地位也是超然于外，不大理世俗俗事。

秦伯转了几圈，发现这几个道观都是相当有意思，前半山是专门用来给求神拜仙的居民，慕名而来的游客开放，相当于景点一样，道观里有卖水，小吃，果实，斋饭，价格不菲，就像是聚宝盆一样。

将这些聚集的巨大财富化作修行的资源，以及聘用武者来守护后山，这一套运行模式相当成熟，背后想必是千百年下来最优化的制度，即使是修真炼气士也是人，也避不开资源金钱一类的世俗人。

现在秦伯已经对炼气士没有太大的期待，连续观看这么多天，这里的炼气士是和世俗紧密连接，即使是金丹真人也能和游客合影留念，签名。跟超级明星没什么两样，也就没有那种神秘感，敬畏之心。

难怪听到燕大哥说炼气士时口气不屑一顾，对于大魏国而言，他们跟武者一样，也有法律管着，也是普通人，只有大周国的炼气士才把自己当成仙人，骄傲不可一世。却最终被武者打得节节败退。

秦伯溜达了一会，找不到值得注意的信息，买了些小食回去。

现在四个道观已经参观完毕，炼气道首先排除，毕竟他不想成为一个打铁的。其次是镇魂道，虽然正宗的修真路线听起来很诱人，但明显正在调查《生化经》的事，身为被害者之一秦伯可不想被发现，平白惹得无数麻烦，现在他最缺的就是时间，没时间料理这事，所以也排除掉。正元道和仙人道，毫无疑问是仙人道要更加优越一些，毕竟可是公认的长生法典。

修真所学的功法等级分为道法，法典，真法，圣法四个等级。其中又分为天，地，人三级，《仙人授》是法典天级，甚至可以说是四大国中最高级别的法典，连大周国炼气士被奉为第一圣典《化生万妙境》虽位列法典天级，但实际上比《仙人授》略逊一些，当之无愧的的第一法典。

然而为什么大周国修炼秦伯有和李婉儿讨论过，她解释着说。

他没有很多杀招，威力也不大。如果说争杀类功法是可以将筑基之类，金丹之力，元婴之力使出威力巨大，移山倒海的招数的话，《仙人授》就是让你的身体更加强健，筑基之力，金丹之力，元婴之力比同层次要更高，不是高一点半点，筑基之力比同修士高五成，金丹之力高十成，元婴之力高十五成！而且绵绵不绝，恢复速度也是极快。优点是巨大的，但缺点也是让人无法忍受的，一旦筑基，其筑基之力属性已经固定，金丹，元婴以后也是如此，所以修炼不了其他功法的杀招，偏偏《仙人授》记录的杀招简直便同修士低得不忍睹目，威力弱了五成。别人发动树人动辄三五米高，自己发动一个数人就一米五左右，还不如一个发育良好的武者，幸幸苦苦发动的树人被别人几刀砍死，让人欲哭无泪。因此《仙人授》的特殊性在修真界落为笑柄，被称作弱鸡功法。

除此以外，从古至今没有人能修炼到最后的境界：长生境。通过推论这功法是给特殊的血脉的人修炼，没有这种血脉的人虽然也可以修炼，但修炼速度缓慢，但是要修到长生境难如登天。

种种原因加起来导致虽然位列第一法典，却无人问津。