第372章 无有意境（2/2）

为什么能这样？因为十大形已经并入了混元太极功，有了混元太极功的归一和衍化，有了如同虚空元力的混元太极之气，有了无即是有的心法，所以，任何情况之下，都能修炼。

拳功十大形，他已经修成了龟、蛇、豹、鹰、鹤五形，这五形的诸般法力，都能被混元太极功归一为虚无的混元太极之气，也能随时衍化为各种拳功的法力或法武合一的元罡。

自蛇王洞开始，混元归一大周天创立，十大形就已经通过这个周天的连通，成了混元太极功的分支，而后，混元顺逆大周天创立，所有的炼气功法，也成了混元太极功的分支。

单就十大形来说，成为混元太极功的分支，这是拳功与过去的最大不同。

正是因为这个不同，在混元归一大周天和混元顺逆大周天的统率之下，拳功十大形超脱了外部环境的影响，突破了后天桎梏，超越了先天功法，成了一部法武合一的修仙功法。

…………

混元顺逆大周天？听到又有新的周天，众人立刻请教。

介绍了混元顺逆大周天的功理和功法，赵明继续讲述。

现在的功法，混元太极功是根，混元归一大周天和混元顺逆大周天是主干，十大形和诸般炼气功法、先天功法，都是枝叶，周天炼神诀是花朵，这四类功法，主次分明，内连外延，混元一体，内至丹田无尽深微，外至自然无边广大，已经成为一株无形无相的经脉之树。

这株经脉之树，由无形无相的混元太极之气构成，与无形无相的玄空界融为一体。

这株经脉之树，是虚空之树，根是虚无的，干是虚无的，枝叶是虚无的，花朵也是虚无的，跟玄空界的虚无融为一体，生长在现实空间，向四面八方生发、绽放、混融、重叠。

他告诉众人，他的丹田，此时此刻，混元太极之气不但在通过丹田呼吸和混元太极轮炼化着全五行的天地元气，也在吞噬着无形无相的虚空，炼化着无形无相的虚空元力。

…………

虚空元力？那是什么？众人全都感应不到，是以立刻请教。

想了想，赵明只能告诉大家，虚空元力，按他的感应，是一种空间波动，虚无的波动。

另外，所有的虚空和虚无，都可能是一种波动，不同种类的波动，可能就是不同种类的空间和不同种类的虚空元力，无形无相的混元太极之气和玄空界，也可能是其中的一种。

对于大家来说，如果没有玄空界这样的天赋，除非也修炼出无形无相的混元太极之气，否则，就感应不到虚空元力，感应不到虚无、虚空、空间，感应不到那种特殊的波动。

见众人满脸迷茫，他只好告诉大家，对于他们感应不到的东西，无论如何举例，也无法清晰描述，所有的解说，只能是促进理解，但无法解释清楚，要想搞清楚，只能修炼实证。

为什么解释不清？这就像吃东西，没吃过的，别人再形容，也不可能知道眞正的滋味儿。滋味儿这东西，和推理不同，就像修炼的境界，只有亲身证得，亲自尝到，才能眞正了解。

而且，还会出现一种情况，同一个水果，不同的人品尝，那滋味，也可能各不相同。

完了，大家一听，都傻了眼，无有意境，只能理解一半，另一半，理解不下去了。

…………

赵明见状，摊了摊手，也没办法，混元太极之气与玄空界探查到的波动，不但世俗之人看不到感知不到，就是金丹三层的寒香，也看不见感知不到，个中的玄妙，实在是无法言说。

虽然无法解释清楚，但他有修炼的实证，有切身的体会，自己知道是怎么回事。

对于虚空元力，即虚空波动，或空间波动，他之所以能感觉到，并能吞噬炼化，还能有现在的认知，首先跟玄空界是他的本命天赋有关，其次和经历过时空穿越有关，再者，就是跟混元太极功能修炼出无形无相的混元太极之气有关，最后，就是裂空风雷谷的碑文提示。

这四个先后天的条件，别人连一个都无法具备，自然也就无法理解。

当初的玄空界还是玄空珠时，就能自行吸纳虚空元力，混元太极之气刚刚生成之时，也能自行炼化虚空元力，那时，他还没意识到，那是一种空间波动，后来，玄空珠进化为玄空界，跟丹田和经脉合而为一，探查和炼化的能力更加强大，而后，他又接触了金箔空间，进了裂空风雷谷，感受到了跟现实空间不同的波动，再看到碑文，看到“时空皆阵，阵者波也”的说法，他才认识到，虚空元力就是空间波动，再后来，经历了雷劫，重叠了雷劫空间，探到了天外之天，发现了跟现实空间完全不同的空间波动，这才得以确定现在的认知。

现在，法武合一之后，混元太极功统摄了混元归一大周天、混元顺逆大周天、拳功十大形、炼气功法、先天功法、周天炼神诀以及玄空界，当无形无相的混元太极之气运行其中之时，他渐渐体会到了一种跟现实空间不同，却又有相似之处的复杂而玄妙的波动。

跟现实空间不同的波动，让玄空界成为一个独立的空间，跟现实空间相似的波动，不但让玄空界能和现实空间重叠，还能在丹田运转之下，自行吸纳虚空波动，炼化虚空元力。

所以，这种相似的波动，更为玄妙，而且这种相似，也能转换，事后回忆起来，雷劫震荡之时，玄空界和雷劫空间重叠，那时，玄空界之所以能重叠，并能炼化雷劫空间的虚空元力，也与玄空界和雷劫空间在某些波动上极为相似有关，只是，这种相似，跟现实空间的相似并不相同，而且这种相似，具体是哪种相似，他只有模糊的感觉，根本无法明确。

这一切都太过玄妙，那种感觉，无法言说，如果非要说，就如同描述梦境一般，讲得再细致，听者能想到的景象，也不可能和眞实的梦境一模一样，哪怕是自己画出来，也是如此。

…………

心念一转，觉得没有实证，一些感悟说了也是白说，赵明便道，能理解多少就算多少。

还有一点，也是限于大家无法实证，说出来也无法证明，无法让人相信，再加上这种对于空间的超常认知干系重大，他也只能放在心里，这一点就是，虚空，并非一无所有。

其实，他已经告诉了大家，只是没单独拿出来强调而已，无有意境，无即是有，就有这个意思，如果谁能领悟，并能由此激发出新的天赋，那就是谁的造化，他只有高兴。

虚空，眞的是一无所有吗？他觉得，魂魄之中，似乎有个声音在提醒，不是。

虚空有波动，虚空是各种不同的波动，而且永远都在波动，虚空的静和空，都只是相对的局部，或者是因为波频太慢，慢到穷尽一生，甚至转生千万轮回，都无法感应到波动的传导，或者是波幅太大，大到无边无际，以致于只要身在其中，便无法感应到那波动的存在。

庆幸的是，有了玄空界，有了混元太极之气，有了无相元神，让他能感应到一些别人无法感应到的波动，这种实证，让他觉得，随着境界和修为的提升，将来，还能感应到更多。

空间是波动，虚空也是，虚无更是；空间是无，虚空也是，虚无更是；但波动是有。

混元太极之气、玄空界、无相元神，都是虚无，但都有波动，故而也都是实有。

不同的空间，不同的虚空，有不同的波动，现实空间的波动，雷劫空间的波动，裂空风雷谷的波动、玄空界的波动、混元归一大周天的波动、混元顺逆大周天的波动，各不相同。

因为有玄空界、混元太极之气和无相元神，这些波动，他都能感受得到，但别的修士，比如寒香，连玄空界、混元太极之气以及无相元神都感受不到，自然也就感受不到虚空的波动，感受不到虚空元力，于是，便不知道不同空间的存在，于是便会认为，虚空就是眞空。

正因为能感受到虚空的波动，感受到虚空的“有”，知道自然之中，有不同的虚无和不同的空间，所以，对于“虚”中有眞实，“空”中存妙有，他已经有了实证的体会。

正是在这种体会之下，他才能领悟“无即是有”。

无生有，有归无，无有一体，无即是有，自从悟证了这种意境，混元太极功才脱胎换骨，成了一部法武合一的修仙功法，而无有意境，就是这部功法的基础心法，既至简，也至繁。