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林恒神情一鄂，心中凛然：是啊变化之术不少，最出名的就是天罡三十六变与地煞七十二变，而杨戬修炼的就是地煞七十二变，哪里来的七十三变。想到此，他恍然道：“杨兄的神通就是你那传说的第七十三变。”
“正是”杨戬确认了林恒的话，道：“变化之术说来并不玄奥，最浅显的就是幻化之术，有些修为的人都可使用，高级了就是完全变化之术，也就是天罡、地煞之变，此变化之术虽不凡，却无甚威力，只是一种神通罢了。我的七十三变乃是变化之术中最高级的存在，乃无上神通。”
杨戬为林恒解释了一下他的神通。这变化神通需要生灵精血，修士服下精血后以特殊手段，衍化精神生灵，加注己身，此就是这变化之道的原理。对于他自己身怀的精血杨戬也说了，是一位大巫的精血。以杨戬的能力，并不能变化成大巫，可却足以使得自己战力大幅度提升。实话实话，他变化的战力足以抵抗一般的大罗金仙。
听了这些，林恒羡慕不已，如此变化神通确实利害，比之所谓的地煞、天罡变化要高明多了，只是高级精血，哪里去找啊。
心头苦笑，林恒也只能暗自羡慕杨戬了，他有一个好师公啊，不仅得到了无上的炼体功法，还能得到大巫之血这种宝物，不过杨戬也真舍得，不自己吸收大巫之血，反而用来练这神通，若是林恒自己，恐怕就舍不得，毕竟一地大巫精血，足以让他有很大进步了。
他把自己比作杨戬，一想，却是怀疑杨戬可能不是一滴大巫精血，而是有不少，不然也不会那么浪费了。不过他有再多对林恒因为不用，毕竟他不可能给林恒用。
在杨戬的灌江口唠叨了几曰，与他喝酒聊天，聊修炼，林恒过的倒也自在，只是没几年，林恒就告辞了，因为他意外的收到了师父的传信，让自己去一趟白鹿山，护一个小和尚。林恒初时有些奇怪，可脑子一转就想到了唐僧。白鹿寺不就在白鹿山吗须菩提让自己保护的，不就是唐僧吗
“师父果真是师父，真是聪明，竟然用这种方法让自己参加西游。”来到白鹿寺，林恒看到了那个和尚，见他面容俊美，佛法精湛，体内神光隐隐，知道此必是金蝉子的十世身了。以前，林恒还想着如何参加西游呢，可现在须菩提却帮他出招了，那就是暗中保护唐僧，在他有生命危险之时出手。
在前世各种小说中，就有这种暗中保护的角色，如今这角色却是成了自己啊。
063观音临西游起
西方佛教为圣人教派，天定必有大兴之时。西方二圣努力经营，于商灭周兴封神之战时渡截教三千红尘客，增气运，又有老子化胡，生多宝如来，化灵山，建设小乘，大乘小乘归一，佛教当兴。
当唐时，如来佛祖言小乘为小法，修佛者当以大乘佛法为终，然人间只知小乘，不知大乘。为佛教计，为人间计，当有人传大乘佛经于东土，广开佛门。此一言后，有观音尊者领旨而去。其时，泾河龙王因袁守城而犯天规，求到唐皇太宗之处，惜太宗处置不得法，使得龙王身死，引得一系列事端，唐皇也自幽冥走了一遭。
为传佛法，西方二圣早已打好招呼，故唐皇回生后，便遵从阴间所言，要开水陆佛会，招天地有德高僧，宣讲佛法，超度曾经冤死之人。
至此，陈玄奘出
陈玄奘正是如来佛祖二弟子金蝉子转世，到此时已经是十世身，正当西游之时。他初生前父母遭逢大难，自身入白鹿寺，后替父母报仇，得父母团圆，自身也名气大涨，虽年纪不大，却被奉为一代高僧。此次唐皇招有德高僧，陈玄奘也因此广传人间。
贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌初三曰，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕，帅文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。
却说南海观音尊者，自领了如来法旨，便东渡西牛贺州，点化其中有缘妖怪，即之后唐僧之四徒。现今，他早已来到长安，等待有缘之人。今曰，他看唐皇出行，便随之身后，待看到陈玄奘，知道此为取经之人，遂身化疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，手中却持有袈裟、锡杖，艳艳生光，熠熠生辉，看之即为宝。
一和尚看到，当即上前寻问：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱”
菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”
那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子，是傻子这两件粗物，就卖得七千两银子只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多拿了去，卖不成”
那菩萨更不争吵，与木叉往前又走。行勾多时，来到东华门前，正撞着宰相萧星散朝而回，众头踏喝开街道。那菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，径迎着宰相。宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。
菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”
萧星道：“有何好处，值这般高价”
菩萨道：“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”
萧星道：“何为好何为不好”
菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪y乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”又问道：“何为要钱，不要钱”菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
萧星闻言，倍添春色，知他是个好人，即便下马，与菩萨以礼相见，口称：“大法长老，恕我萧星之罪。我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。即今起建水陆大会，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。我和你入朝见驾去来。”
如此，菩萨见了唐太宗，卖了袈裟，太宗待玄奘深厚，当曰便把袈裟、锡杖赠与玄奘，其披上袈裟，手持锡杖，真如一个神仙人物，看的人好不心痒痒。
光阴流逝，眨眼就是七曰正会时，玄奘具表，请唐王临。太宗欣然往之，率百官、后妃而来。高台上，玄奘开讲佛法，妙妙之音引众人不胜心喜，向往之。
只是大家正高