第804章 “圣光事业部”的成立与跨界融合（1/2）

英俊镇东南角，一片新划拨的区域。这里原本是几座废弃的仓库，如今已被彻底改造。外墙被刷成了圣洁的白色与象征生命的绿色相间的条纹，屋顶铺着光滑的琉璃瓦，在冬日的阳光下泛着温润的光泽。建筑群中央，一座小巧但精致的尖顶钟楼矗立，钟楼顶端并非传统的十字架或神像，而是悬浮着一个不断缓缓旋转、由柔和白光与翠绿藤蔓虚影交织而成的复杂立体符纹——这是新成立的“英俊神教圣光事业部”的徽记。

大门上方，一块由精灵工艺雕刻的木质牌匾上，用优雅的通用语文字写着：“英俊神教圣光事业部——传播福音，治愈身心。”

这里，便是奥莉薇娅被正式任命为首任“圣女”兼部长后，全权负责的新部门总部。她的任务明确而艰巨：整合来自不同世界、不同体系的治疗与辅助力量，创造出属于英俊神教的、独特而高效的“治愈福音”。

圣光事业部成立的消息，通过灵网和内部渠道悄然传播，很快吸引了一批特殊的“应聘者”。

首先到来的，是几位来自月影林地的年轻精灵祭司。以莉雅为首，她们一共五人，三女两男，皆气质出尘，衣着简朴但带着自然的灵韵。她们并非长老会派遣，而是以“个人游学”和“自然治愈艺术交流”的名义前来。莉雅在与奥莉薇娅的秘密沟通中坦言，她们对天庭那种将能量精确控制、用于改善生活的技术思路深感好奇，也对英俊神教教义中“爱美”（欣赏自然之美）和“务实”（用知识造福）的部分有所认同。更重要的是，她们渴望突破精灵古老传承中某些过于僵化的部分，探索自然治愈术新的可能性。她们的到来，带来了精灵族传承万年的、与生命和自然能量深度共鸣的治愈神术知识。

第二批加入者，是约十余名人类牧师。他们大多曾是光明教廷在北境各地教堂的低阶或中阶牧师，穿着洗得发白的旧式牧师长袍，脸上带着几分忐忑、几分期待，还有挥之不去的、脱离旧信仰的负罪感与迷茫。他们中，有人是因目睹教廷上层腐败、盘剥信徒而心灰意冷；有人是被天庭展示的“神迹”和务实教义所吸引，认为这更贴近光明神“慈爱世人”的本意；也有人单纯是受不了教廷内部僵化的晋升机制和清规戒律，想来这里寻找新的机会。他们带来了系统性的圣光术理论与基础应用框架，虽然层次不高，但体系完整。

第三股力量，则是来自天庭内部的木、水属性修真者，约七八人。他们穿着天庭制式的淡青色或浅蓝色道袍，气息温和沉静，与精灵的自然灵动和牧师的肃穆庄严形成鲜明对比。他们擅长以自身真元引动天地间的木（生机）、水（滋养）灵气，通过针灸、推拿、符箓、丹药等手段进行内外兼治，理念更偏向于调节平衡、激发人体自愈潜能。他们的手段往往见效不如圣光术直接迅速，但更注重根基和长远。

这三股背景迥异、理念时有冲突的力量，如今汇聚在奥莉薇娅麾下。

站在圣光事业部新建的“融合研究大厅”里，奥莉薇娅看着下方泾渭分明地坐在三个区域的三方人员，感到前所未有的压力，却也充满了开拓者的兴奋。

她今日换上了一身特制的“圣女法袍”，款式融合了精灵长裙的飘逸、牧师袍的庄严与东方道袍的简约，以白色为底，绣着银色的圣徽纹路与翠绿的生命藤蔓图案，典雅而独特。

“诸位，”奥莉薇娅的声音清澈而平和，回荡在大厅中，“欢迎来到圣光事业部。我们聚集于此，并非为了争论孰优孰劣，也并非为了复刻过往。我们有一个共同而崇高的目标：创造一个更高效、更普惠、更适应新时代的治愈体系。”

她身后巨大的灵能屏幕亮起，显示出复杂的能量结构图和人形经络穴位模型。

“光明圣光，神圣直接，擅长驱散黑暗、愈合创伤、净化异常。”

“精灵神术，亲近自然，擅长沟通生命能量、促进生长、安抚心灵。”

“修真回春，调和阴阳，擅长疏通经络、培元固本、激发潜能。”

“三者各有千秋，但亦有局限。圣光依赖信仰源，消耗大，对某些本源性损伤效果有限；神术受环境与种族亲和度影响；回春之术起效较慢，对急性重伤难以立竿见影。”

她目光扫过众人：“我们的任务，是去芜存菁，取长补短，找到它们之间能量转换的桥梁、理念共通的核心，创造出一种融合性的新型治愈术。它应当汲取圣光的直接高效、神术的自然亲和、回春的调和稳固，同时降低施法门槛和能量消耗，扩大适用性。”

她将这个尚未成型的新体系，暂定名为 “圣光治愈术（英俊神教改良版）” 。名字既保留了传统认知度，又明确了归属和革新之意。

最初的磨合期异常艰难。

精灵祭司们对圣光术的“粗暴直接”和修真回春的“穴位经络”理论感到难以理解，认为自然治愈应是整体而和谐的，不应如此“分解”和“干涉”。她们演示治愈受伤小鹿时，更像是与自然生命能量共鸣，引导其自行修复。

人类牧师们则对精灵那种“慢悠悠”的沟通方式和修真者那些复杂的“气感”、“五行”理论头痛不已。他们习惯以坚定的信仰引动圣光，直接“命令”伤口愈合，简单粗暴但有效。他们私下抱怨：“跟树说话能治好断腿吗？”

修真者们则觉得圣光术过于“耗能”且“治标不治本”，精灵神术则太过“玄乎”依赖天赋。他们更信任自己千锤百炼的丹方和精准的经络刺激。

争吵、质疑、甚至实验中的小事故（如用圣光激发精灵魔法导致小型能量紊乱）时有发生。

奥莉薇娅发挥了至关重要的作用。她或许是艾卡西亚唯一一个能同时理解这三方理论内核的人：她曾是最接近光明神（或至少是其力量）的圣女，熟知圣光本质；她与精灵接触颇多，了解自然魔法的韵律；她更在蓝星接触了基础的修真理论，理解灵气运行的概念。

她耐心地在三方之间充当翻译和桥梁。

她向精灵解释：圣光的“直接命令”，可以理解为一种高度浓缩、带有强烈秩序倾向的生命能量，与精灵沟通的“自然生命能量”本质同源，只是表现形态不同。而修真者的“穴位”，可以看作是生命能量在生物体内流动和汇聚的关键“节点”，与精灵感知的“生命脉络”有异曲同工之妙。

她对牧师们说：精灵的“沟通”并非无用，那是在调动更大范围的、温和的辅助性能量，可以减少施法者自身消耗，并带来更好的愈后效果。修真者的“调理”，则是为了巩固治疗效果，防止复发，就像治愈伤口后还需要补充营养一样。

她向修真者阐述：圣光的“高效”在紧急情况下无可替代，可以为他们争取宝贵的“调理”时间。精灵的“自然亲和”则能为他们的丹药和调理术提供更好的环境与媒介。

更重要的是，她亲自设计了一系列对照实验。用同样的轻伤动物或志愿者（通常是些为了神恩自愿参与的信徒），分别用三种方法治疗，并详细记录能量消耗、愈合速度、愈后状态、施法者疲劳度等数据。用事实和数据，让三方逐渐看到彼此的优缺点，以及融合的可能与必要。

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