第289章 长安诗会（1/2）

长安，曲江池畔。

时值仲春，柳絮如雪，樱花似霞。池畔的芙蓉园内，一场空前盛大的诗会正在举行。这是大唐皇帝李治登基以来举办的第三次全国性诗会，规模远超以往——不仅邀请了在朝官员、各地名士，还破格邀请了僧道两界中有诗文造诣的高人，甚至主动向东海仙坊发出了观礼请柬。

孔宣化身一位青衣文士，坐在园内一处不起眼的亭阁中。他手中拿着一本《长安风雅集》的特别增刊，上面印着此次诗会的流程、与会者名单、以及往届的经典诗作。但此刻，他的注意力不在书本，而在园中那数百名或坐或立、或吟或写的才子身上。

他的混沌之眼扫过全场，看到的不只是人，还有从他们身上升腾而起的“文华之气”。

那是一种比修为气运更加微妙的存在，无形无质，却真实不虚。儒生的文气方正刚直，如青松翠柏；僧人的文气圆融祥和，如池中莲花；道流的文气清逸超然，如天边流云。而大多数年轻士子，文气驳杂却充满活力，如同初春的原野，万物竞发。

诗会开始了。

第一轮是命题诗，题目很简单：《春》。

但这简单题目下，却显出了千姿百态的才情。

一位中年官员挥毫写下：“上林春色早，御柳黄金条。帝里风光好，王城淑气饶。”字里行间满是帝都气象，家国情怀。

一位来自江南的年轻举子则写：“细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫。”笔触婉约，情思绵长。

一位游方僧人沉吟片刻，提笔：“春在枝头已十分，何须更觅岭头云。若人会得此中意，绿水青山总是春。”禅意盎然，直指本心。

一位道观里的坤道（女道士）微微一笑，写下：“洞府春长在，桃花岁岁开。不知何代种，疑是避秦栽。”超然物外，仙气飘飘。

孔宣一一看过，心中暗赞。

这些诗作，已超越了简单的文字游戏，而是作者心性、修为、阅历的自然流露。那位官员心中有社稷，笔下自然有气象；那位举子心中有情思，笔下自然有缠绵；那位僧人心中有禅机，笔下自然有空灵；那位坤道心中有仙缘，笔下自然有出尘。

第二轮是自由题。

这一轮，真正的精彩才开始。

一位来自东海仙坊的交流学者（实为仙坊文苑的执事）站起身，先向四周拱了拱手，然后朗声道：“在下不才，近日研读商道，偶有所感，作《货殖吟》一首，请诸位指教。”

众人好奇。商贾之事，向来为士林轻视，竟有人敢在诗会上咏此？

那学者不以为意，吟道：

“南船北马汇长安，百物交驰四海宽。

公平秤上量轻重，诚信心中定暖寒。

利通有无民自便，货殖非惟稻粱谋。

若使商风皆若此，何愁天下不丰安？”

诗成，满座先是寂静，随即爆发出热烈的议论。

有人皱眉：“商贾之事，岂可入诗？”

有人却击节赞叹：“此诗格局宏大！‘利通有无民自便’，说得透彻！商业繁荣，确是民生之基。”

孔宣看着那位学者，眼中露出赞赏之色。他知道，这是仙坊在主动输出“商道”理念，将商业从单纯的牟利行为，提升到“利国利民”的层面。这首诗看似咏商，实则暗含治国之道。

紧接着，一位年轻的寒门士子站了起来。

他穿着洗得发白的儒衫，面容清瘦，但眼神明亮如星。他没有立即吟诗，而是走到曲江池边，看着潺潺流水，久久不语。

众人以为他怯场，正要催促，他却忽然开口：

“行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。”

四句诗，二十个字。

园中瞬间安静了。

不是那种尴尬的安静，而是一种被诗境震慑的、屏息凝神的安静。

孔宣的混沌之眼看见，在这四句诗吟出的刹那，那年轻士子身上升腾的文华之气，忽然变得无比纯粹、无比通透——那不是儒家的方正，不是道家的超脱，不是佛家的慈悲，而是一种……与天地自然浑然一体的“道境”。

“好！”一声喝彩打破寂静。

众人看去，喝彩者竟是一位须发皆白的老道——太乙宫的清虚真人不知何时也来到了诗会现场。

清虚真人起身，走到那年轻士子面前，眼中满是激赏：“小友此诗，已得自然真趣。‘行到水穷处，坐看云起时’——穷通之际，不悲不喜；得失之间，从容自在。此乃真道心也！”

几乎是同时，另一位高僧——大慈恩寺的窥基大师也合十赞道：“阿弥陀佛。此诗无我相，无人相，无众生相，无寿者相。流水穷处，正是诸法空相；云起之时，恰见真如妙有。善哉，善哉！”

一位年轻士子的诗，竟同时得到了道门真人和佛门高僧的最高赞誉！

园中顿时沸腾了。

人们议论纷纷，赞叹不已。那年轻士子本人却有些惶恐，连连摆手：“学生信手涂鸦，岂敢当诸位大师谬赞……”

孔宣看着这一幕，心中感慨万千。

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