第272章 小雷音寺（2/2）

吸纳的不是实体，是“存在感”，是将目标的因果线暂时收束；

袋内是一片混沌时空，时间流速与外界不同……

“弥勒的‘未来劫经’中，有‘收束因果、重定未来’的神通。”孔宣若有所思，“这人种袋，就是那神通的具象化。”

这意味着，黄眉不是简单偷了法宝，他是真得到了弥勒的部分真传。

事情越来越有意思了。

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孙悟空几次逃脱，几次请来援兵，几次被收入袋中。

每次孔宣都会暗中相助——不是直接对抗人种袋，而是在孙悟空被吸入的瞬间，以混沌之气护住他的元神不散；在援兵被擒时，确保他们不会真的被炼化。

黄眉越来越焦躁。

他原本以为，凭借金铙和人种袋，可以轻松擒下取经队伍，完成“考验”。但孙悟空的韧性超出了他的预料，更超出了他的掌控。

他开始频繁望向西方天空，似乎在等待什么，又似乎在害怕什么。

孔宣捕捉到了这个细节。

他通过大鹏的情报网，探查三界近期关于弥勒佛的动向。反馈回来的信息很模糊，但有一条值得注意：三天前，有僧人在南瞻部洲某处，看见弥勒佛的化身在民间行走，似在寻找什么。

“寻找什么？”孔宣思索，“寻找……失控的童子？”

他忽然明白了。

黄眉童子下界，最初可能是弥勒的授意，是为了给取经队伍设置一道“未来佛系”的考验。但黄眉玩过头了——他不仅设考验，还想真的取代如来，享受一方供奉。

这超出了弥勒的底线。

所以弥勒要亲自来收拾残局，但需要一个合适的时机，一个……让孙悟空“求而不得”后，他再“适时出现”的时机。

孔宣决定，帮弥勒一把。

他没有阻止孙悟空继续求援，但在孙悟空每一次求援时，都会通过混沌感知，向黄眉传递一丝“危机感”——不是具体的威胁，只是一种“再这样下去，会惊动不该惊动的人”的直觉。

黄眉果然越来越不安。

当孙悟空第四次从人种袋中逃脱，准备去真武大帝处求援时，黄眉终于做出了决定。

他撤去了小雷音寺的幻象，现出本相——一个黄眉黄衣的童子，坐在山巅，对着西方跪拜。

“佛祖……弟子知错了……”他喃喃自语。

就在这时，弥勒来了。

不是驾云，不是显圣，而是以一个瓜农的形象，扛着锄头，从山脚下慢慢走上来。

“施主，买瓜吗？”弥勒笑呵呵地问黄眉。

黄眉看见弥勒，浑身剧震，跪地不起。

后面的发展，顺理成章。

弥勒设计，让孙悟空变成西瓜，被黄眉吃下肚，在肚子里闹腾，逼黄眉求饶。然后弥勒现出本相，收了人种袋，黄眉现出原形——一个金钹童子，乖乖跟在弥勒身后。

整个过程轻松得像一场玩笑。

但孔宣注意到了弥勒对孙悟空说的那句话：

“一则是我不谨，走失人口；二则是你师徒魔障未完，故此百灵下界，应该受难。”

这话说得轻巧，却把性质完全定了性：

童子下界不是作乱，是“走失”；

取经队伍受难不是无妄之灾，是“应该受的磨砺”；

整件事从“弥勒管教不严导致的事故”，变成了“取经路上必要的考验”。

高。

孔宣心中暗赞。

弥勒不仅解决了问题，还顺带给了取经队伍一个交代，给了自己一个台阶，更向三界展示了未来佛的胸襟与手段。

这才是真正的大能。

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弥勒带着黄眉离去。

小雷音寺的幻象彻底消散，露出原本的荒山野岭。

孙悟空救出师父师弟，众人继续西行。

孔宣没有立刻离开。

他留在原地，以混沌之眼回溯刚才发生的一切，重点分析弥勒的每一个动作、每一句话、甚至每一个眼神。

他发现，弥勒在收服黄眉时，眼中没有责备，只有一种“孩子顽皮”的无奈；

在向孙悟空解释时，语气平和，但话中的“应该受难”四字，带着不容置疑的定论意味；

在离开前，弥勒若有若无地朝孔宣藏身的虚空看了一眼，微微点头——那不是发现，是知道有人在看，并且默许了这种观察。

孔宣将这些细节全部记录在混沌玉简中。

他在玉简末尾写道：

“弥勒佛行事，看似随和，实则深谋。”

“黄眉之劫，表面是童子玩闹，实则是未来佛系对取经队伍（尤其是孙悟空）的一次近距离考察，也是对未来佛系在三界影响力的一次微妙展示。”

“弥勒处理此事举重若轻，将事故转化为考验，将管教不严转化为磨砺安排，此等手段，已臻化境。”

“佛门内部，现在佛与未来佛之间，或有更深层次的默契与传承安排。西游取经，不仅是如来的布局，也是弥勒的预习。”

写完这些，孔宣收起玉简，望向西方。

下一站，将是七绝山，驼罗庄，那条吞噬人畜的巨蟒。

相比佛道博弈、未来因果，那似乎只是个小劫。

但孔宣知道，西行路上的每一劫，无论大小，都有其意义。

他化作五色流光，悄然跟上。

路还很长。

而他要学的，关于这三界真正的运行规则，还很多很多。