第223章 试探江左儒生态度（下）（2/2）

“多谢景濂先生解惑了。”刘基赶紧起身去写新的章程起来。

宋濂也不是很在意这个：“不知襄王何时有意征讨浙江？”

刘基叹息一声：“最快也要等江苏、安徽两省的土地改革完成。直到现在，大王都还在等蛮子海牙主动北上。

但很可惜，蛮子海牙在嘉兴打了一个月，还是没有办法突破嘉兴的防御。

若是想要蛮子海牙引动大王出兵，还是需要蛮子海牙将江左所有兵马都调动了才行。”

“这……”宋濂皱眉，“难道大王不怕迁延日久，迟则生变吗？明玉珍在浙东纵乱，百姓流离，再拖下去，民心恐无。”

刘基想了想说：“明日我再探听一二。”

“好吧。”宋濂也不好继续追问，看了看天色，就提出告辞去休息了。

送走了宋濂，刘基想了想，重新拿出稿纸写了起来：“将教天下，必定其家，必正其身。

自宋室南渡，契丹、女直、党项、蒙古等诸部南迁，奚以流俗而成华夏之四夷也。

然而四夷者，自有夏以来，战败之诸夏，逃亡草原与山林，繁衍生息，数数几代，皆炎黄之后也。

以上者，古籍皆有载录，汉蒙契丹女直党项之民，本兄弟也，不过因之谁主天下而阋墙。

是以，襄王教化，先定根本。而根本所在，首在谱叙。知本族之去，了本家之来。

故此凡入府衙为吏，须上族谱与保民，令四方知悉本家之来往。若无家谱，亦可本贯追叙，以此厘定华夏与番民之差异。

左传云：女有家，男有室，无相读也，谓之有礼。女安夫之家，夫安妻之室，违此则为渎。

收继婚之胡俗流溢，皆因百姓目不识丁，元廷欺害世人，苛以重税，百姓无力再娶一妻，妻儿无力改嫁或守贞，须得依靠，方有活路。

陛下有言，反元济民平天下。

百姓无法守礼，盖因穷困所至。

是以移风易俗，须以民生为重，先泽民，再礼之。

今军屯、民屯日盛，百姓具欢颜，只需续谱以定本，通婚诸民之往来，教化礼法再行之，则胡俗散去，二十载足以。”

刘基将草稿写完，就去睡了。

第二天将草稿重新编撰之后，发给程毅的时候已经是下午了。

程毅拿来看了看。

讲真的，他是没想到刘基会走续谱这一条路。

但仔细想想，还真他娘有几分道理。

从古书里记载了一堆的各族来历，不是汉民野化，就是通婚延年。

如今的华夏与四夷，可不是春秋之前那么剑拔弩张。

如今更多是生活方式导致了风俗的变化，然后一个利益集团征服另一个利益集团罢了。

想要统合起来，最好的方案，就是打赢对方。

只要赢了，一切都好说。

人都是慕强的。

只要你够强，自然会有一堆的自来水。

至于续谱。

程毅翻了翻说：“续谱不着急。胡俗流溢，用律法处置。教育的课纲，你抓紧时间定一个标准。四书五经可以要，但第一批是给蒙学的孩子，挑选简单点的。

同时要增加白话文的比重。

罗贯中。”