第299章 双全（2/2）

缓缓进入到离喜妙乐的境界，於文岳此时彻底的清净下来，但他並没有过分的像是这种快感，而是同时让自己保持的“观”的状態。

在这两种状態的加持下，於文岳能保持这绝对的冷静，並不会被念头干扰。

接著，他在心里，对自己提出了一个问题。

“养脉术和通脉法，能做到性命双修吗”

只是数秒，於文岳自己就给出了答案。

“做不到。”

这不是於文岳胡说八道。而是事实如此。

刚刚，诸葛砚的话点醒了於文岳，那就是流云观没有性命双修的路。

哪怕是日后流云观道观重建，广收门徒，再门庭若市，这也是一种缺陷。

性命双修，这在异人界是个久经不息的话题，指的是身与心的全面修行。

“性”代表著人心的本性，也可称之为元神，灵光，或者是真性。

“命”，则直至肉身，是生命力的修行。

但在这异人界，也只是极少人才能够做到。

早些年，在陆家大院的那一场比武过后，於文岳，张之维曾与天师，左门长几人会面。

那日，在林中时候，张之维曾给陆瑾阐述了金光咒和逆生三重的理念。

二者都是构建出了一种特殊的状態，金光咒附带的金光和防护，以及逆生增加的力量和炁化，但，这都不是在这个状態下，应该去追求的。

通过构建这种状態，不断修行，以此来提升自己的性命修为，这才是本质。

连三昧真火也是一样，就算是武侯后人又如何

世人都对其抱有刻板印象，就想你无法想像，一个复姓诸葛的人就是个蠢材。

若是想修成，那必然要熬炼筋骨，坚固心智，性命双修到一种层次以后，才能有所成就。

可养脉术呢

它的本质是不断的锤炼真炁，以此反哺自身，后续进阶的通脉法亦是如此。

而若想修行这养脉术，只需要入定得炁即可，这也对应了静功的第一重境界。

离生喜乐。

这完全是对“命”的锤炼，关於“性”的修行，只是分毫而已。

那如何让养脉术可以做到性命双修呢

答案已经在明面上了，那就是以养脉术为根基，构建出类似“金光”或者“逆生”的状態。

只不过，说著简单，但想要完成却是极难，这跟自创一门异术的难度无异了，而且，这门异术的阶位不会低的。

现在，好消息是，於文岳有逆生三重作为参考，不至於盲人摸象。

但坏消息也有，逆生的宗旨是逆炼，让自己重回先天一炁的状態。

自己所有参考，但路是反著来的，也没有逆推的可能。

“难啊！”

於文和苦笑一声，还好自己时间充足，可以慢慢研究。