第55章 登山事件（一）（2/2）

同时我也非常疑惑。

丽姐都下山回了家，照理说应该没啥事了才对，怎么还会通过王姐找到我。

我把我的疑问问了出来。

丽姐支吾了半天也没能说出一句完整的句子。

最后是王姐告诉我的。

原来丽姐回来后的四天内，一直觉得有人跟在她身后，但她回头却看不见人。

更让丽姐恐惧的是，在这几天她睡觉时，总会莫名其妙得被憋醒。

不是被尿意，而是被呼吸。

丽姐的形容是：就像有人压在身上，呼吸地很吃力。

而当她坐起身来之后，那种被重物压的感觉才消失。

可躺下去之后，呼吸又会变得很吃力。

无奈之下，丽姐每晚只能坐靠着床头入睡。

除此之外，丽姐还告诉了我一件事。

丽姐早年离异，唯一一个女儿也早就在其他城市里结婚生子。

所以丽姐是独自居住在老家。

可自从下山回来后，丽姐时不时地就会听到有人喊她名字。

声音小到和蚊子一样，但却非常清晰。

起初丽姐认为是身体健康方面的问题。

去了医院，也看了中医，检查了心脏、支气管和耳朵。

可结论都是身体非常健康。

一时间摸不到头脑的丽姐，就想起王姐曾经跟她说过她孙子的事情。

怀疑是鬼物作祟的丽姐就给王姐打去了电话。

结果王姐就给我打了电话。

听完王姐的述说，我就知道一定不是鬼打墙这么简单。

我在前面的事件里说过，大部分的鬼打墙都是为了讨要一些吃食或者纸钱。

就算你不给，他们也不会跟着你。

丽姐所遇到的，绝对不是鬼打墙。

于是我拿出罗盘，在丽姐身边绕了一圈。

根据丽姐身上残留的“气”在罗盘上呈现的盘相来看，丽姐他们是遇到了野鬼！

野鬼，就是我们常常说的“孤魂野鬼”中的“野鬼”。

很多时候我们都会把孤魂、野鬼混淆。

实则他们在本质上是有一些区别的。

孤魂是有坟墓安葬的。

只是他们死后无后代祭拜，只能在中元、清明时候“蹭”香火，故称为“孤魂”。

而野鬼则不同。

野鬼是属于非正常死亡，导致无法落户阴间，被迫滞留人间的鬼。

野鬼分为好几种。

一种是在城市里非正常死亡，但又没有人给其立墓立碑，只能终日在城市里流浪。

这类野鬼大多是客死异乡，或者横死，生前没有了亲属家人，或亲属家人长时间不得知已死亡的鬼物。

还有一种是在人迹罕见的野外出意外而死的鬼。

这类鬼物也是属于生前没有了亲属家人，或亲属家人长时间不知其死亡的情况。

野鬼在古代和旧时代有很多。

古代和旧时代的战乱，以及交通运输的不发达，很多客死异乡之人的尸体得不到妥善安葬，而家人也没有尸体能够立墓立碑，也就成了终日流浪的野鬼。

这也是为什么华夏人有立“衣冠冢”的习俗。

就是为了那些客死异乡、尸体无法落叶归根的人所设立。

目的是为了使其不会变成可怜的孤魂野鬼。

另外，较于孤魂，野鬼的攻击性更强，更易伤人，也更容易制造灵异事件。

而他们这么做的目的只有两个。

要么是吓唬活人，使其帮自己立坟立碑，有个安身之处，不用再做无人祭祀的野鬼。

要么就是找替身，回到阳间。

根据丽姐的情况，以及罗盘的盘相来看，丽姐他们一行人所遇到的野鬼起码死了上百年。

否则他是没有能力，在如此多人多阳气的情况下，制造出这样的鬼打墙出来。

并且以此我还判断出了一件事。

于是我问丽姐：“除了你之外，当日去的所有人是不是都出现了一些不寻常的现象？”

丽姐愣了一下。

她不知道我这样问的原因是什么。

但她还是拿着手机，挨个打电话询问。

最后的结果是，当日参与了爬山的人，全部都出现了不同程度的灵异情况！