第四章 玉节浮槎临故郡 罡风再动盪宸垣（15）（2/2）

如牛力咒般，平素涵养雄浑內息，不轻用，不炫耀，只在关键时沛然勃发；如凝香咒般，时刻守护內心一点纯真灵性、向道之美，使其在漫长修炼岁月中不蒙尘、不失味，反愈发醇厚馨香。

此十二咒，由外而內，由表及里，由技近道，层层递进，竟完美勾勒出一条从凡俗踏入修炼之途的完整阶梯！

它们不仅是“用”的法术，更是“体”的锤炼法。

寻常人只学其形，用其效；而若以《养气真詮》为纲，反向解构、体悟这十二咒的深层意蕴与能量运行之理，便能將其內化为一套无与伦比的“內炼导引术”！

王云水心中激动难以自持。他依照此理，不再拘泥於以硃砂、符纸施展咒法，而是直接以自身修炼出的那一缕內息为“墨”，以意念为“笔”，於虚空之中勾勒那熟悉的蛇形符纹。

起初晦涩艰难，但当他將咒法真意与內息运转彻底融合时，奇蹟发生了！

他心念微动，指尖无须触碰任何实物，凌空虚划。

一道纯净柔和、肉眼几乎难辨的微光便凭空浮现，正是“净水咒”的简化符文，虽无水源在此，却自生一股澄澈安定的意蕴，令他心神为之一清。

他又试“固物咒”，意念集中，虚空中隱现经纬纹路，面前的茶杯竟似被无形之力微微稳固，不易碰倒。

“凭空成印！念动即生！”

王云水脑海中如电光石火，瞬间明白了许多。

原来当年陆禾，甚至双河古国那些真正的高人，其施展的种种玄妙法术，根基或许皆在於此！

非是依赖外物符纸，而是將符咒之理彻底融入自身修行，体內真气（或灵力）便是最好的符材，心神意念便是最灵的符笔。

到了高深境界，一举一动，一念一思，皆可引动天地间的相应规则，显化威能。

这才是符咒之道的真諦，也是双河修炼体系的核心优势——起步於直观的“术”，升华至无形的“法”，最终通达於縹緲的“道”。

“凭空成印！念动即生！”

他將这套自己悟出的、以十二基咒为阶梯、以《养气真詮》为总纲、內外兼修、符气合一的独特法门。