第三十三章 演法真灵二化，信女玄奘生母（2/2）

更何况，天子居所，大唐中心，人道龙气所钟聚集之地的城隍，本身也不是弱者。

大部分有修行的人族，以及附近地域的一些精灵，也都是有在册备案，清清楚楚的。

钟陵的打算很简单，想借城隍的功德簿一观，看看哪些人和精灵为恶甚多，果报还尚未到时候的。若是凡人，就花费功法点拨一下，虽不能使其立地成仙，但也能让凡人有神魂出鞘，梦境清明之能。

到这个阶段，就足够推演观察真灵二分之法了。

神通法术其实是较为反直觉的，並非境界果位越高，才能修习灵验的法术神通才越好。

境界越低，灵验程度越高，反而更契合大道至简之理。普適性强，才能绵久不绝，它意味著更为安全，更为便捷，更易使得人间道统的门人有护教传道之力，积功累德之阶。

以如今这具愿力法身的神通，以及本体的法力，完全可以在三日內採集数十万个样本。

他唯一担心的，是长安城里这样的恶人恶灵不够多。

或许是由於真武帝君赠下的那把阔剑的关係，也或许是陵真人法身斩了与菩萨气息因果同源的锁骨观音。

城隍土地这些本地神祇，对陵真人的態度十分尊敬。

在伟力归於己身的神魔世界，终究还是靠神通实力，说话才有分量。

陵真人在护国真人庙里隱去形跡，一边与城隍地祇相谈甚欢，一边共同笑看方丘之上，大唐百官们拳脚相向。

待找了个合適的时机，陵真人向城隍提出想借功德薄一观的要求。

城隍很是爽快，立刻就答应了，顺势就邀请陵真人去城隍府上做客。

这时百官已经离场，百姓们在护国真人金身像前排起了长龙，达官贵人们自然排在前列，备著珍饈作供，带著香花献礼。烧的是上好木料，繁琐工序製成的信灵香，七宝香。燃的是用金丝硃砂点缀的黄表纸。

更有豪绅为表虔信，爭相斗富。

那金身脚下，二尺高，五尺宽的功德箱连飞钱券都快装不下了，金银铜钱，数不胜数。明珠翠玉，堆叠如山。

太宗皇帝安排用以监管香火钱的几个度支吏，很明显不够用了。

不得已，户部又增派了人手，来盘点此处的香火积財。

毕竟是神明在上，又是太宗在位，此处的钱財，想必都能用到该用的地方去。

愿力法身也伴隨著信徒们的祈愿，一丝一丝的在壮大，犹如涓涓细流，缓缓入海。

这时，一个有沾染过仙神气息的凡人祈愿，引起了钟陵的注意。

钟陵从她的祷言中知晓了这名信女的来歷。

信女名叫殷温娇，乃江州知府之妻，近日隨知府在京城外围公干，听闻昨夜护国真人显灵，救度诸难，便早在城外等候，前来朝拜。

她在祷言中说如今的江州知府乃是恶人顶替，自己的丈夫早已遇害，被其强占，那时已有身孕，不敢隨夫而去。待孩子出生，忧其孩子亦遭恶人毒手时。有仙人显灵，言此子不凡。

便以绢布血书为凭，置孩子於一木盆中，隨江波逐流，恳望有好心人能够收留。

如今已有二十余年，每每念及此处，悲不自胜。

不知那孩儿可否还在世上，恳护国真人显灵，容见孩子一面，梦到也行。

钟陵听完，觉得这剧情挺熟。

回想了一下。

殷温娇，殷温娇，这不是后世西游记证道本里后人补录的玄奘身世剧情么可谓是槽点满满，居然在此方天地里確有其事。

她是玄奘此世的生母。